치료봉사, 6

제 6 장
가 정*

가정관리

인간의 회복과 향상은 가정에서 시작된다. 부모의 과업은 다른 모든 것의 기초가 된다. 사회는 가정들로 구성되고 그 가정들의 행위에 따라 좌우된다. “생명의 근원”(잠 4:23)은 심장이며, 지역사회와 교회와 국가의 심장은 가정이다. 사회의 안녕과 교회의 성공과 국가의 번영은 가정의 감화에 달려있다.
가정생할의 중요성과 가치가 예수님의 생애에서 예증되어 있다. 그분께서는 우리의 모본이 되고 스승이 되기 위하여 하늘에서 오셔서 30년 동안 나사렛에서 가정에 속한 한 식구로 지내셨다. 그 기간에 관한 성경의 기록은 매우 간단하다. 많은 사람들의 주목을 끄는 큰 이적들도 없었고 열광적인 군중들이 그분을 따라다니거나 그분의 말씀을 듣지 않았다. 그러나 그 모든 기간에 예수님께서는 당신의 신성한 사명을 완수하고 계셨다. 그분께서는 우리들 중의 한 사람처럼 가정생활에 동참하고, 가정의 훈계를 받고, 가정 의무를 이행하고, 가정의 무거운 짐을 지셨다. 비천한 가정의 보호를 받고, 우리에게 주어진 것과 동일한 경험을 하면서, 그분께서는 “그 지혜와 그 키가 자라며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시”었다(눅 2:52).
그처럼 조용히 지내는 기간에 그분의 생애에서는 동정과 도움의 물결이 흘러나왔다. 그분의 유용성과 꾸준한 인내, 그분의 용기와 성실, 유혹에 대한 그분의 저항, 그분의 항구적인 평안과 조용한 기쁨등은 끊임없는 격려가 되었다. 그분께서는 순결하고 그윽한 분위기를 가정으로 가져 오셨고, 그분의 생애는 사회에서 작용하는 누룩과 같았다. 그분께서 이적을 행하셨다고 아무도 말하지 않았으나, 치료해주고 생명을 주는 사랑의 힘이 그분께서 나와서 시험받는 자들, 병든자들, 낙담한 자들에게로 전달되었다. 그분께서는 매우 어릴 때부터 침착한 방법으로 다른 사람들에게 봉사하셨다. 그렇기 때문에 그분께서 공중 봉사를 시작하시자 많은 사람들이 그분의 말씀을 즐거운 마음으로 듣게 되었다.구주의 초기의 생애는 청년들에게 하나의 모본 이상의 것이다.
그것은 하나의 교훈이며, 모든 부모에게 격려가 되어야 한다. 가족과 이웃 사람들에 대한 의무는 동료 인간들의 향상을 위하여 일하고자 하는 사람들이 활동해야 할 바로 첫째 분야이다. 가정의 설립자와 보호자에게 위탁된 활동보다 더 중요한 분야의 활동은 없다. 아버지와 어머니들의 사업보다 더 위대하고 그 결과가 멀리까지 미치는 사업이 인간에게 위탁된 적은 없다.
오늘날의 청년들과 어린이들에 의하여 사회의 장래가 결정될 수 밖에 없다. 그리고 이런 청년들과 어린이들이 어떠하냐 하는 것은 가정에 의존될 것이다. 인류를 저주하는 질병과 불행과 범죄의 대부분은 올바른 가정 교육의 결핍에서 기인될 수 있다. 만일 가정 생활이 순결하고 진실하였을 것같으면, 그리고 가정의 보호를 받고 나간 어린이들이 생애의 책임과 위험을 감당하리 만큼 준비를 갖추었을 것같으면, 어떤 변화가 이 세상에 나타났을 것인가!
악한 습관에 희생된 자들을 개혁하기 위한 사업과 기관에 많은 노력을 기울이고, 시간과 돈과 활동을 거의 무제한으로 소모하고 있다. 그와 같은 노력까지도 그 큰 필요성을 채우기에는 적합하지 않다. 그럼에도 불구하고 그 결과는 얼마나 미약한가! 영구적으로 개혁하는 사람은 얼마나 적은가!
많은 사람들이 보다 나은 생활을 갈망한다. 그러나 그들은 습관의 힘을 깨뜨릴 용기와 결심이 부족하다. 그들은 필요한 노력과 투쟁과 희생을 하지 않으므로 그들의 생애는 비참하고 파멸적이다. 그리하여 심지어 가장 영리한 두뇌를 가진 사람들, 원대한 포부와 고상한 능력을 가진 사람들, 본성적으로나 교육 수준으로 봐서 신임과 책임 있는 위치에서 일하기에 적합한 사람들까지도 타락하여 현세와 내세의 생명을 잃어버리고 있다.개혁하는 사람들이 그들의 활기찬 기운을 다시 찾는데는 얼마나 쓰라린 고투가 있어야 하는가! 그리고 많은 사람들은 일생 동안 망가진 체질, 연약한 의지력, 훼손된 지성, 허약한 정신력 등을 통하여
그들이 뿌린 악의 수확을 거두게 된다. 만일 그 악이 시초에 다루어졌다면 얼마나 많은 것이 성취되었을까!
이런 일은 대부분 부모에게 달려있다. 사회에서 암처럼 잠식해 들어가고 있는 부절제와 그 밖의 악의 파급을 방지하기 위하여 노력함에 있어서, 만일 자녀들의 습관과 품성을 형성시켜 주는 법을 부모들에게 가르쳐 주는 일에 더욱 많은 주의를 기울였을 것같으면 백 배 이상의 좋은 결과가 생겼을 것이다. 악에 대하여 그처럼 무서운 힘이 되고 있는 습관이 그들의 노력으로 선에 대한 힘으로 바뀌어진다. 그들은 시냇물을 그 근원에서 조종해야 한다. 그리하면 그것은 올바른 방향으로 흘러가게 될 것이다.
부모들은 자녀들을 위하여 건전하고 행복한 생애의 기초를 놓아 줄 수 있다. 그들은 자녀들에게 유혹을 저항할 수 있는 도덕적 힘과 생애의 어려움을 대항하여 성공적으로 싸울 수 있는 용기와 힘을 갖추어 집에서 내어보낼 수 있다. 부모들은 자녀들의 마음 속에 목적 의식을 넣어 주고 그들의 생애를 하나님께 영광이 되고 세상에 축복이 되도록 만들 능력을 계발시켜 줄 수 있다. 그들은 자녀들의 발이 햇빛과 어두움을 통과하여 영광스러운 하늘로 향하도록 똑바른 길을 만들어 줄 수 있다.
가정의 사명은 가족들의 한계를 넘어서 퍼져 간다. 그리스도인 가정은 하나의 실물교훈이 되어 올바른 생활 원칙의 탁월성을 예시해 주어야 한다. 그와 같은 예시는 이 세상에서 선을 위한 하나의 능력이 될 것이다. 사람들에게 할 수 있는 어떤 설교보다 훨씬 더 강력한 설교는 사람의 마음과 생애에 미치는 진실한 가정의 감화이다. 젊은이들이 이러한 가정에서 나갈 때, 그들이 배운 교훈이 알려지게 된다. 보다 고상한 생활 원칙이 다른 가정에 소개되고, 향상시키는 감화력이 지역사회에 전해진다.우리 가정은 많은 사람들에게 축복이 되어 주어야 한다. 우리의 사교적 접대는 세상의 관습을 그대로 따름으로 이루어질 것이 아니고
그리스도의 영과 그분의 말씀의 교훈에 의하여 이루어져야 한다. 이스라엘 백성들은 그들의 축제에 가난한 사람들과 나그네, 그리고 성소에서 제사장을 조력하는 사람이거나 종교 지도자와 전도자이거나를 막론한 레위인들을 모두 포함시켰다. 그런 사람들은 그 백성들의 손님으로 인정되어 모든 경우의 사회적 혹은 종교적 기쁨에 같이 참여하고, 병이 들거나 어려울 때는 친절하게 보호를 받도록 되어 있었다. 우리 가정으로 영접해야 할 사람들도 그러한 사람들이다. 그와 같이 영접해 줄 때 흔히 집이 없이 가난과 많은 실망으로 고투하고 있는 선교사 간호원과 교사, 걱정에 눌리고 어려운 일에 시달리는 어머니, 연약하고 나이 많은 사람들에게 참으로 큰 기쁨과 용기를 주게 될 것이다.그리스도께서는 말씀하신다. “네가 점심이나 저녁이나 베풀거든 벗이나 형제나 친척이나 부한 이웃을 청하지 말라 두렵건대 그 사람들이 너를 도로 청하여 네게 갚음이 될까 하라 잔치를 배설하거든 차라리
가난한 자들과 병신들과 저는 자들과 소경들을 청하라 그리하면 저희가 갚을 것이 없는고로 네게 복이 되리니 이는 의인들의 부활시에 네가 갚음을 받겠음이니라”(눅 14:12-14).
그와 같은 사람들은 그대에게 큰 짐을 지워 줄 손님들이 아니다. 그대는 공을 많이 들이거나 비용을 많이 써서 그들을 접대할 필요가 없을 것이다. 그대는 겉으로 과시하기 위하여 애쓸 필요가 없을 것이다. 따뜻하고 친절하게 영접하고, 화롯가에 같이 앉고, 가족들과 같이 앉아 식사를 나누고, 기도 시간을 함께 가짐으로 축복을 나누는 특권을 가짐으로써 그와 같은 믿은 사람들에게 천국의 한 모습을 보여주는 것 같은 인상을 줄 것이다.
우리의 동정은 자신의 영역과 가족의 울타리를 넘어서 흘러가야 한다. 자기의 가정을 다른 사람들에게 축복이 되게 하고자 하는 사람들에게는 그렇게 할 수 있는 귀중한 기회들이 있다. 사회적으로 감화를 주게 되면 놀라운 능력이 따르게 된다. 만일 우리가 원하기만 하면 우리는 그것을 우리 주위에 있는 사람들을 도와 주는 수단으로 이용할 수 있다.
우리의 가정들은 시험당하는 젊은이들의 피난처가 되어야 한다. 기로(岐路)에 서서 방황하고 있는 사람들이 많이 있다. 모든 감화력과 인상은 이 세상과 내세에서의 그들의 운명을 꼴지워 주는 길을 선택하는 역할을 해 주고 있다. 악은 그들을 손짓하고 있다. 악의 장소는 찬란하고 매력적이다. 거기에 가는 자들은 누구나 환영을 받는다. 우리의 주위에는 가정이 없는 젊은이들이 있는가 하면, 그들의 가정이 도움이 못되고 향상의 능력을 갖지 못하였기 때문에 젊은이들이 악에 빠지는 경우가 많다. 그들은 바로 우리들의 가정의 그늘이 미치는 범위 안에서 멸망으로 빠져가고 있다.이런 젊은이들은 그들을 향하여 뻗어 주는 동정의 손길이 필요하다. 단순하게 하는 친절한 말, 간단하게 나타내 주는 적은 관심은 심령에 덮여 있는 유혹의 구름을 제거해 줄 것이다. 하늘에 속한 동정의 진정한 표현에는 그리스도와 같은 말씀의 향기와 단순하고 섬세한 그리스도의 사랑의 정신의 접촉을 요망하는 사람들의 마음의 문을 여는 힘이 있다. 우리가 젊은이들에게 흥미를 보여 주기를 원하면 그들을 우리의 가정으로 초대하여 유쾌하고 유익한 감화력으로 그들을 둘러 싸주라.
그리하면 그들의 발을 기꺼이 향상의 길로 돌이킬 사람들이 많이 있다.
생애의 기회
이 세상에서 우리에게 주어진 시간은 짧다. 우리는 다만 한 번만이 세상을 통과할 수 있다. 그러므로 우리는 이 세상을 통과하는 동안 생애를 가장 잘 이용해야 한다. 우리가 부름받은 일은 재산과 사회적 지위와 큰 능력을 요구하지 않는다. 그것은 친절하고 자아희생적인 정신과 확고한 목적을 요구한다. 아무리 작은 등불일지라도 그것이 꾸준히 켜져 있는 동안에는 많은 다른 등을 밝혀 주는 수단이 될 수 있다. 우리의 영향력이 미치는 범위가 좁은 것처럼 보이고, 우리의 재능이 적고, 우리의 기회가 많지 못하고, 우리의 학력이 제한되어 있을지라도 우리의 가정에 주어져 있는 기회들을 충실히 이용함으로써 우리에게는 놀라운 가능성이 있다. 만일 우리가 거룩한 생애의 원칙을 받아들이기 위하여 우리의 마음과 가정의 문을 열게 되면 우리는 생명을 주는 능력의 물결을 전달하는 통로가 될 것이다. 우리의 가정에서 치유의 물결이 흘러나와 오늘날 불모(不毛)와 죽음이 있는 곳에 생명과 미와 결실이 풍성하게 될 것이다.
가정 건설자

아담에게 하와를 돕는 배필로 주신 분께서는 혼인 잔치에서 당신의 첫 이적을 행하셨다. 그리스도께서는 친구들과 친척들이 함께 즐거움을 나누고 있는 잔치 자리에서 당신의 공중 봉사를 시작하셨다. 이리하여 그리스도께서는 결혼을 당신이 친히 제정하신 제도로 인정하심으로 그 결혼을 시인하셨다. 그분께서는 남녀들이 신성한 결혼으로 연합하여 자기들의 가족을 돌보고, 영광스럽게 되어 하늘의 가족으로 인정받을 수 있도록 제도를 마련하셨다.
그리스도께서는 또한 결혼관계를 당신과 구속받은 당신의 백성들과의 연합을 상징하게 하심으로써 영광스럽게 하셨다. 그리스도 자신은 신랑이며 교회는 신부인데, 그분께서는 당신께서 택하신 신부에 대하여 “나의 사랑 너는 순전히 어여뻐서 아무 흠이 없구나”라고 말씀하신다(아 4:7).
그리스도께서 “교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라 이는 … 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 … 티나 주름잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이니라 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 제 몸같이 할지니”라(엡 5:25-28).가족의 유대는 이 세상의 어떤 것보다 가장 긴밀하고 신성하다. 그것은 인류에게 축복이 되도록 계획된 것이었다. 그리고 그것은 결혼 서약이 지혜롭고 하나님을 두려워하는 가운데 이루어지고, 결혼에 따르는
책임이 정당하게 고려되어 성립되는 곳에서는 어디에서나 축복이 된다.
결혼에 대하여 깊이 생각하고 있는 사람들은 그들이 세울 가정의 성격과 감화가 어떠한 것이 될 것인지 고려해 보아야 한다. 그들이 부모가 되면 하나의 신성한 위탁이 그들에게 주어진다. 이 세상에서의 그들의 자녀들의 복리와 장차 올 세상에서의 그들의 행복의 대부분이 부모들에 의하여 좌우된다. 그들은 넓은 범위에 걸쳐서 어린 자녀들이 받는 육체적 특성과 도덕적 특성을 다 같이 결정해 준다. 그리고 가정의 성격에 사회의 상태가 좌우된다. 각 가정의 감화의 무게는 사회라는 저울추가 올라가고 있는지 내려가고 있는지 말해 줄 것이다.일생의 배우자를 선택할 때는 부모와 그들의 자녀들의 육체적, 정신적, 영적 복리를 얻기에 가장 좋은 조건에서, 그리고 부모와 자녀들이
다 같이 그들의 동료 인간에게 축복이 되고 하나님께 영광이 될 수 있는 상태에서 이루어져야 한다.
결혼 생활에 속한 책임을 지기 전에 젊은 남녀들은 그 의무와 부담을 감당하리 만큼 실생활의 경험을 가져야 한다. 조혼(早婚)이 권장되어서는 안된다. 결혼과 같이 중요하고 그 결과가 멀리까지 미치는 관계를 조급하게, 충분한 준비없이, 그리고 정신적 육체적 능력이 충분히 발달하기 전에 맺지 말 것이다.
상대자들은 세상의 재물을 소유하고 있지 않을지라도 그보다 훨씬 더 큰 건강의 축복은 가지고 있어야 한다. 그리고 대부분의 경우에 연령상 큰 차이가 있어서는 안 된다. 이 법칙을 무시하면 나이 어린 편의 건강을 심히 해치는 결과를 가져 올 것이다. 그리고 흔히 자녀들은 육체적, 정신적 건강을 잃게 된다. 그들은 나이 많은 부모에게서 그들의 어린 시절에 필요한 보호와 교제를 받을 수 없다. 그들은 또한 사랑과 지도가 가장 필요한 바로 그 때에 아버지나 어머니의 죽음으로 말미암아 그 사랑과 지도를 받지 못하게 될 수도 있다.
오직 그리스도 안에서만 결혼관계가 안전하게 이루어질 수 있다. 인간의 사상은 가장 밀접한 그 연합을 하나님의 사랑에서 받아야 한다. 오직 그리스도께서 지배하시는 곳에만 깊고 진실하고 이타적인 사랑이 존재할 수 있다.
사랑은 우리가 하나님께로부터 받는 귀중한 선물이다. 순결하고 거룩한 애정은 감정이 아니고 원칙이다. 진정한 사랑으로 행동하는 사람들은 충동적이거나 맹목적이 아니다. 그들은 성령의 지도를 따라 하나님을 가장 사랑하고, 그들의 이웃을 자기 몸처럼 사랑한다.
결혼에 대하여 깊이 생각하고 있는 사람들은 생애의 운명을 같이하고자 생각하고 있는 상대방의 감정을 낱낱이 헤아려 보고 성품의 발로를 하나 하나 관찰해 보아야 한다. 결혼관계에 이르는 모든 계단은 겸손, 단순, 성실, 그리고 하나님을 기쁘시게 하고 그분께 영광을 돌리고자 하는 간절한 목적 등으로 특징이 지어져야 한다. 결혼은 이 세상과 장차 올 세상을 막론하고 여생에 영향을 준다. 진실한 그리스도인은 하나님께서 시인하실 수 없는 계획을 세우지 않을 것이다.
만일 그대들이 하나님을 두려워하는 부모를 모시고 사는 축복을 받았다면 그들의 충고를 구하라. 그대들의 희망과 계획을 그들에게 말하라. 그들의 인생 경험에서 습득한 교훈을 배우라. 그리하면 그대들은 많은 마음의 고통에서 벗어나게 될 것이다. 무엇보다도 그리스도를 그대들의 고문으로 모시라. 기도하는 마음으로 그분의 말씀을 연구하라.*
그와 같은 지도 아래 젊은 여자는 순진하고 남성다운 성품을 소유한 사람, 부지런하고 진취성이 있고 정직한 사람, 하나님을 사랑하고 두려워하는 사람만을 생애의 반려자로 받아들여야 한다. 젊은 남자는 그의 곁에서 생애의 짐을 같이 지기에 적합한 여자, 그의 감화력이 자기를 고상하게 하고 세련되게 해 줄 여자, 그의 사랑으로 자기를 행복하게 해 줄 여자를 찾아야 한다.
“슬기로운 아내는 여호와께로서 말미암느니라.” “그런 자의 남편의 마음은 그를 믿나니 산업이 핍절치 아니하겠으며 그런 자는 살아 있는 동안에 그 남편에게 선을 행하고 악을 행치 아니하느니라.” “입을 열어 지혜를 베풀며 그 혀로 인애의 법을 말하며 그 집안 일을 보살피고 게을리 얻은 양식을 먹지 아니하나니 그 자식들은 일어나 사례하며 그 남편은 칭찬하기를 덕행 있는 여자가 많으나 그대는 여러 여자보다 뛰어난다 하느니라.” 그와 같은 아내를 얻는 자는 “복을 얻고 여호와께 은총을 받는 자니라”(잠 19:14, 31:11, 12, 26-29; 18:22).아무리 신중히 또한 현명하게 결혼이 이루어질지라도 결혼 예식이
거행되는 당시에 완전히 연합되는 부부는 별로 없다. 결혼 생활에 있어서의 진정한 연합은 후년에 이루어진다.
근심과 걱정의 짐을 가진 생활이 신혼부부에게 닥쳐 오면 흔히 결혼생활에 주어지는 것으로 생각하는 로맨스는 사라진다. 남편과 아내는 그들이 전에 가졌던 교제에서 깨달을 수 없었던 피차의 성격을 알게 된다. 그런 때는 그들의 경험에서 가장 위험한 시기이다. 그들의 미래의 전 생활의 행복과 유용성은 지금 그들이 바른 노선을 취하는데 달려있다. 때때로 그들은 피차에 생각지 않았던 약점과 결점을 발견하게 된다. 그러나 사랑으로 연합된 마음은 지금껏 알지 못했던 장점들도 또한 발견하게 될 것이다. 모든 사람은 약점보다 장점을 발견하고자 노력해야 할 것이다. 흔히 우리 자신의 태도와 우리 주위에 있는 분위기가 우리로 하여금 다른 사람에게서 무엇을 발견할 것인지를 결정하게 한다. 사랑의 표현을 연약함의 증거처럼 생각하고 다른 사람들이 접근할 수 없는 태도를 취하는 사람들이 많다. 그와 같은 정신은 동정의 물결이 흘러오지 못하게 한다. 사교적이고 관대한 마음의 충동이 억제될 때, 마음은 시들어지고, 황폐하고, 냉랭해진다. 우리는 그런 잘못을 범하지 않도록 주의해야 한다. 사랑은 표현되지 않으면 오래 존속하지 못한다. 그대들과 관련된 사람의 마음이 친절과 사랑의 결핍으로 굶주리지 않게 하라.
비록 곤란과 어려움과 실망이 있을지라도 남편과 아내 중의 어느 한 편에서 그들의 결혼이 잘못되었다거나 실패라는 생각을 결코 품지 않도록 하라. 피차 간에 할 수 있는 대로 최선을 다하고자 결심하라. 항상 사전에 주의할 것이다. 모든 면에 있어서 생애의 투쟁에 피차 용기를 주라. 피차의 행복을 증진시킬 길을 연구하라. 서로 사랑하고 서로 참으라. 그리하면 결혼은 사랑의 끝이 되지 아니하고 이른바 사랑의 시작이 될 것이다. 참된 우정의 온기(溫氣)와 마음과 마음을 결합시키는 사랑은 하늘의 기쁨을 미리 맛보게 해 준다.
모든 가정의 주위에는 결코 침범당해서는 안되는 신성한 영역이 있다. 어떤 다른 사람도 이 영역으로 들어올 권리가 없다. 남편과 아내는 자기들에게만 속한 비밀을 다른 사람들과 나누는 일이 없어야 한다.
부부는 피차에 사랑을 강요하기보다는 그것을 서로 주어야 한다. 그대 자신에게 있는 가장 고상한 것을 계발하고, 피차에 좋은 특성을 인정하기에 민감하라. 인정을 받고 있다는 생각은 놀라운 힘과 만족을 준다. 동정과 존경은 고상한 것을 추구하도록 고취시켜 주고, 사랑은 보다 고상한 목적을 위하여 자극을 받을 때 그 자체가 증가된다.
남편과 아내는 각자의 개성을 상대방의 개성에 결코 흡수시켜서는 안된다. 각자는 하나님께 대하여 개인적 관계를 가지고 있다. 각자도 “무엇이 옳은 길이며, 무엇이 그릇된 길입니까”, “내가 어떻게 하면 인생의 목적을 가장 잘 성취시킬 수 있습니까”라고 하나님께 물어 보아야 한다. 그대의 애정의 재산을 그대를 위하여 생명을 내어 주신분에게 쏟아 놓으라. 모든 일에 있어서 그리스도를 처음이요 마지막이요 최선으로 삼으라. 그분에 대한 그대의 사랑이 더욱 깊어지고 강해 짐에 따라 그대들 피차 간의 사랑은 순결해지고 강해질 것이다.
그리스도께서 우리에게 나타내시는 정신은 남편과 아내가 피차 간에 나타내야 할 정신이다. “그리스도께서 너희를 사랑하신 것같이 너희도 사랑 가운데서 행하라.” “교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할지니라 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심같이 하라”(엡 5:2, 24, 25).
남편과 아내가 상대방을 독재적으로 지배하고자 해서는 결코 안된다. 서로 상대방을 자기의 뜻에 굴복시키고자 노력하지 말라. 그대들이 그렇게 하면서 피차 간에 사랑을 유지할 수는 없다. 친절하고, 인내하고, 견디고, 사려 깊고, 예의 있게 행하라. 그대들은 하나님의 은혜로, 그대들이 결혼서약에서 실천하기로 약속한 그대로 피차를 행복하게 해 주는데 성공할 수 있다.
이기심 없는 봉사에서 얻는 행복
그러나 부부 두 사람만의 세계를 구축하여 피차 간에 애정을 쏟는 일에 만족함으로 행복을 발견할 수 없다는 것을 기억하라. 그대들 주위에 있는 사람들의 행복에 공헌할 수 있는 모든 기회를 포착하라. 진정한 기쁨은 오직 이기심 없는 봉사에서만 발견할 수 있다는 것을 기억하라.
인내와 이타심은 그리스도 안에서 새 생애를 사는 모든 사람의 말과 행동의 특징이 된다. 그대들이 그리스도의 생애를 살고자 애쓰고, 자아와 이기심을 정복하고 다른 사람들의 필요에 따라 봉사하고자 노력할 때 그대들은 승리에서 승리를 거듭하게 될 것이다. 그리하여 그대들의 감화력은 세상을 복되게 할 것이다.
남녀들이 그리스도를 그들의 조력자로 모시게 되면 그들은 하나님의 이상에 도달할 수 있다. 인간의 지혜로써 할 수 없는 것을 하나님의 은혜는 사랑의 신뢰로써 자신들을 하나님께 바치는 사람들을 위하여 성취할 것이다. 하나님의 섭리는 천부(天賦)의 마음들을 가진 사람들을 연합시킬 수 있다. 사랑은 단순히 부드럽고 듣기 좋은 말들을 교환하는 것이 될 수 없다. 하늘의 베틀은 지상의 베틀로써 짤 수 있는 것보다 더 좋고 오히려 더 튼튼한 날줄과 씨줄을 가지고 베를 짠다. 그 결과는 인조직물(人造織物)이 아니고, 마찰과 시련을 견딜 수 있는 직물이 된다. 영원히 견딜 사랑의 황금 사슬로써 마음과 마음이 서로 연결될 것이다.
화평한 가정은 금보다도 귀하여라.
거기는 노변(爐邊)의 자애(慈愛)가 모여든 곳
사랑의 성전(聖殿), 생명의 천국,
어머니나 누나나 아내로 성화(聖化)된 곳
아무리 비천할지라도,
하나님의 섭리를 따라 슬픔으로 연단을 받을지라도
팔 수도 살 수도 없는 축복들이
거기 모였으니 금보다도 귀하여라.
― 작자 미상 ―
가정의 선택과 준비

복음은 인생의 문제들을 놀라울 정도로 단순하게 만들어 준다 그 교훈에 유의할 것같으면, 많은 어려운 문제들이 해결되고, 우리가 많은 오류에서 구제받게 될 것이다. 복음은 사물들의 진가(眞價)를 바르게 평가할 수 있게 해 주고 가장 큰 가치가 있는 것, 곧 그 가치가 오랫 동안 존속할 수 있는 것들을 위하여 최대의 노력을 하도록 우리를 가르쳐 준다. 이 교훈은 가정을 선택할 책임을 지고 있는 사람들에게 필요하다. 그들은 스스로를 그 최고의 목적에서 벗어나도록 해서는 안된다. 그들은 지상의 가정이 하늘에 있는 가정의 표상(表象)이요 그 가정을 위하여 준비하는 곳이 되어야 한다는 것을 기억해야 한다. 인생은 하나의 예비 학교이며, 부모와 자녀들은 하나님의 나라에 있는 상급학교에 입학하기 위하여 이 예비 학교를 졸업해야 한다. 가정의 위치를 정할 때에는 이 목적을 선택의 지침으로 삼으라. 재물에 대한 욕망, 유행의 명령, 사회의 관습 등에 지배를 받지 말라. 단순, 순결, 건강, 진정한 부(富)를 얻는데 무엇이 가장 도움이 될 것인지 생각해 보라.
세계적으로 도시들은 죄악의 온상(溫床)이 되고 있다. 어느 쪽에서나 죄악에 대한 것을 보고 듣게 된다. 어느 곳에나 육욕과 방탕으로 이끌어가는 유혹들이 있다. 부패와 죄악의 물결은 끊임없이 높아지고 있다. 매일 폭력, 절도, 살인, 자살, 그 밖의 무수한 범죄의 기록을 남기고 있다.
도시의 생활은 허위적이요 인공적이다. 돈을 벌려는 강한 열망, 흥분과 쾌락을 구하는 소용돌이, 자랑과 사치와 낭비에 대한 욕구 등은 많은 대중으로 하여금 인생의 진정한 목적에서 그 마음을 돌아서게 한다. 그것들은 온갖 악에 대하여 문호를 개방하고 있다. 그것들은 거의 저항할 수 없는 힘으로 젊은이들을 엄습하고 있다.
도시에 사는 아이들과 젊은이들을 공격하는 가장 교활하고 위험한 유혹 중의 하나는 쾌락을 사랑하는 일이다. 휴일(休日)은 많고, 경기와 경마는 수 많은 사람들을 사로잡고, 흥분과 쾌락의 소용돌이는 그들을 꾀어서 인생의 올바른 의무에서 벗어나게 한다. 보다 훌륭한 용도를 위하여 저축되어 있어야 할 돈이 오락을 위하여 함부로 쓰여진다.
기업의 활동과 노동조합과 동맹파업의 결과로 도시 생활의 조건은 계속적으로 점점 더 어려워져 가고 있다. 우리 앞에는 심각하게 어려운 문제들이 놓여 있다. 그리하여 많은 가족들은 도시에서 떠나야 할 필요가 생기게 될 것이다.
도시들의 물리적 환경은 때때로 건강에 해롭다. 끊임없이 질병에 감염될 가능성, 더러운 공기, 불결한 물, 부정한 음식, 비좁고 어둡고 비위생적인 주택 등은 직면해야 할 많은 나쁜 조건들 중의 몇 가지이다.
사람들이 도시에 몰려들어 높은 지대에 있는 집들과 셋집에 모여 사는 것이 하나님의 목적이 아니다. 태초에 하나님께서는 우리의 최초의 부모를 아름다운 경치와 음향 속에 두셨다. 그분께서는 오늘날 우리에게도 이것을 누리기를 원하신다. 우리가 하나님의 최초의 계획에 가까이 접근해 가면 갈수록 몸과 마음과 심령의 건강을 얻는데 있어서 우리의 입장은 더욱 유리해 질 것이다.고가(高價)의 주택, 정성들여 만든 가구, 과시, 사치, 안일 등은 행복하고 유용한 생활의 필수적인 조건들이 되지 못한다. 예수님께서는 일찍이 사람들이 이룬 적이 없는 최대의 사업을 이루시고자 이 세상에 오셨다. 그분께서는 하나님의 대사(大使)로서 인생에 있어서 최선의 결과를 얻을 수 있는 생활방식을 우리에게 가르쳐 주기 위하여 오셨다. 그러면 무한하신 아버지께서 당신의 아들을 위하여 택해 주신 조건들은 어떤 것들이었는가? 갈릴리 언덕의 한적한 가정, 스스로의 힘으로 정직하게 노동함으로 살아가는 가정, 단순한 생활,
어려움과 역경을 극복하기 위한 매일의 노력, 자아희생, 절약, 인내, 즐거운 마음으로 하는 봉사, 어머니 곁에서 성경을 펴고 공부하는 시간, 푸른 산골짜기의 고요한 새벽과 황혼, 천연계의 신비한 구조, 창조와 하나님의 섭리에 대한 연구, 하나님과의 신령적 교제, 이 모든 것들이 예수님의 어린 시절에 주어진 조건과 기회들이었다.
그 사실은 각 시대를 통하여 가장 위대하고 고상한 대다수의 사람들에게도 적용되었다. 아브라함과 야곱과 요셉의 역사, 모세와 다윗과 엘리사의 역사를 읽어 보라. 신임과 책임 있는 위치에서 가장 가치있게 일한 후대의 위인들, 곧 세상의 발전을 위하여 가장 효과적인 영향을 끼친 사람들의 생애를 연구해 보라.
그들 중의 참으로 많은 사람들이 시골 가정에서 자라났다. 그들은 사치에 관하여 별로 알지 못하였다. 그들은 청년 시절을 오락으로 허비하지 않았다. 많은 사람들은 빈곤과 역경으로 더불어 싸울 수 밖에 없었다. 그들은 어려서부터 일하는 것을 배웠고, 옥외에서 전개하는 그들의 적극적인 생활은 그들이 가진 모든 능력에 활기와 힘을 주었다. 그들은 저희 자신의 힘으로 살 수 밖에 없었으므로 모든 어려움과 싸우고 장애를 극복하는 길을 배웠다. 그리하여 그들은 용기와 인내력을 길렀다. 그들은 자립(自立)과 자제(自制)의 교훈을 배웠다. 대체로 나쁜 교제를 하지 않게 되었으므로 그들은 순수한 기쁨과 건전한 교제로써 만족하였다. 그들은 취미가 단순하였고, 절제의 습관을 형성하였다. 그들은 원칙의 지배를 받아, 순진하고 강하고 진실하게 자라났다. 그들이 일생의 사업에 부름을 받게 되었을 때, 그들은 육체적 정신적 힘, 쾌활한 마음, 계획하고 실천하는 능력, 악을 저항하는 확고부동한 태도 등을 나타내게 되었다. 그러한 것들이 그들로 하여금 세상에서 선을 위한 적극적인 능력이 되게 하였다.건강한 몸과 건강한 정신과 고상한 품성의 선물은 그대가 자녀들에게 남겨 줄 수 있는 가장 좋은 유산이 될 것이다.
무엇이 인생의 진정한 성공이 되는지를 이해하는 사람들은 때를 잃기 전에 주의할 것이다. 그들은 가정을 선택함에 있어서 생애의 최선의 것이 무엇인지 언제나 유의할 것이다.
인간의 업적만을 볼 수 있는 곳, 보고 듣는 것이 흔히 죄악적인 생각을 일으켜 주는 곳, 소동과 혼란이 피로와 불안을 가져다 주는 곳에 거주하는 대신에, 그대가 하나님의 업적을 바라볼 수 있는 곳으로 가라. 아름답고 조용하고 평화로운 천연계 가운데서 마음의 안식을 찾으라. 푸른 들과 숲과 언덕에 눈이 머물게 하라. 도시의 먼지와 연기로 흐려지지 않은 푸른 하늘을 쳐다보고, 생기를 주는 하늘의 공기를 마시라. 도시 생활의 오락과 방탕에서 벗어나 그대의 자녀들과 벗이 되고, 그들에게 하나님의 솜씨를 통하여 하나님을 알도록 가르쳐줄 수 있고, 그들을 성실하고 유용한 생애를 하도록 교육시킬 수 있는 곳으로 가라.*
간소한 가구
우리의 인공적(人工的)인 습관은 우리에게서 많은 축복과 즐거움을 빼앗아 가고, 우리로 하여금 가장 유익한 생애를 하기에 적합하지 않게 한다. 공들여 만든 값비싼 가구들은 돈뿐만 아니라 그보다 천 배나 더 귀중한 것을 낭비케 한다. 그런 것들은 근심과 수고와 걱정의 무거운 짐을 가정에 끌어들인다.
많은 가정, 심지어 수입이 제한되어 있고 가정의 일이 주로 어머니에게 의존되어 있는 가정에 어떠한 상황들이 있는가? 가장 좋은 방들은 그 거주자의 수입을 초월한 가구들로 채워져 있어 그들의 편리와 안락에 불편을 주고 있다. 거기에는 값비싼 융단, 공들여 만든 조각, 우아하게 장식한 가구, 아름다운 휘장 등이 있다. 탁자와 벽난로 장식과 그 밖의 적당한 공간은 장식품들로 채워져 있고, 벽들은 그림으로 덮여 있어 보기에 싫증이 나게까지 만들고 있다. 그러면 이 모든 것을 질서 있게 간수하고 먼지가 전혀 덮이지 않도록 돌보려면 얼마나 많은 노력이 들어야 할 것인가? 이러한 일과 그 밖에 유행을 따라 이루어지는 인위적인 습관들은 주부에게 끊임없는 수고를 하게 한다.
많은 가정에 있어서 아내와 어머니는 스스로 훌륭한 지식을 얻기 위하여 독서할 시간이 없고, 남편의 벗이 되어 줄 시간이 없고, 자녀들의 마음을 길러 주기 위하여 직접 지도할 시간이 없다. 존귀하신
구주와 친밀하고 다정하게 교제할 시간과 장소가 없다. 그는 차츰 차츰 단순한 가정의 일에 빠져 들어가게 되고, 그의 힘과 시간과 흥미는 사용함으로 없어져 버릴 사물에 빼앗겨 버린다. 그는 자기 자신의 가정에서 거의 손님과 같은 처지에 놓여 있다는 것을 너무 늦게서야 깨닫게 된다. 사랑하는 자녀들을 고상한 생애로 인도하기 위하여 영향을 미칠 수 있었던 단 한 번의 귀중한 기회는 이용되지 못한 채 영원히 지나가 버렸다.가정을 건설하는 사람들은 더욱 현명한 계획을 따라 생활하고자 결심해야 한다. 즐거운 가정을 만드는 것을 그대의 첫째 목적으로 삼으라. 수고를 감소시키고 건강과 안락을 증진시켜 줄 설비를 갖추고자
작정하라. 그리스도께서 우리에게 영접하도록 명령하신 손님들, 곧 “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”(마 25:40)고 말씀하신 손님들을 대접할 계획을 세우라.
그대의 가정을 평범하고 단순한 것들, 오래 쓸 수 있고 청소하기 쉽고 큰 비용을 들이지 않고서도 대치할 수 있는 것들로 꾸미라. 만일 사랑과 만족감만 있으면 그대는 취미를 계발시킴으로써 매력적이고 마음을 끄는 매우 단순한 가정을 만들 수 있다.
아름다운 환경
하나님께서는 아름다운 것을 좋아하신다. 그분께서는 하늘과 땅을 미(美)로써 옷 입히셨다. 그리고 아버지의 기쁨을 가지고 그분께서는 당신이 창조하신 만물 중에서 즐거워하는 당신의 자녀들을 주목하신다. 그분께서는 우리가 우리의 가정을 천연계의 사물의 아름다운 것으로 둘러싸기를 원하신다.
시골에 사는 사람들은 아무리 가난할지라도 거의 모두가 조그마한 잔디밭과 몇 개의 나무 그늘과 꽃피는 떨기나무와 향기를 풍기는 화초들을 그들의 가정의 주위에 가질 수 있다. 그리고 그것들은 어떤 인공적인 장식보다 훨씬 더 가정의 행복을 증진시켜 줄 것이다. 그것들은 가정생활에 부드럽고 고상하게 하는 감화력을 가져다 주고, 천연적인 미를 더욱 좋아하게 해 주고, 가족 상호간의 관계를 더욱 가깝게 하고 하나님과 더욱 친밀하게 해 줄 것이다.
어머니

부모의 인격은 대체로 자녀들에게 계승된다. 부모의 육체적 상태, 그들의 기질과 취미, 그들의 정신적, 도덕적 성벽(城壁)은, 혹 다소의 차이는 있을지라도, 그들의 자녀들에게 재생된다.
목적이 고상하면 할수록, 도덕적 영적 능력이 크면 클수록, 부모의 체력이 발달되면 될수록 그들의 자녀들에게 더욱 좋은 생활 여건을 주게 될 것이다. 부모들은 자기들에게 있는 최선의 것을 계발함으로 사회를 꼴짓고 후대를 향상시키는 일에 영향을 주게 된다.
아버지와 어머니들은 그들의 책임을 이해해야 한다. 세상은 젊은이들의 발길을 노리고 있는 올무들로 가득 차 있다. 수 많은 사람들은 이기적이요 관능적인 쾌락에 속한 생활에 매혹되고 있다. 그들은 행복된 길처럼 보이는 앞 길에 숨겨져 있는 위험과 무서운 종말을 볼 수 없다. 식욕과 정욕의 방종으로 그들의 정력은 낭비된다. 그리하여 많은 사람들은 이 세상과 장차 올 세상에서의 멸망을 받고 있다. 부모들은 그들의 자녀들이 이러한 유혹을 만나지 않을 수 없다는 것을 기억해야 한다. 자녀를 해산하기 전일지라도 그 아이가 악을 대적하는 싸움을 성공적으로 싸울 수 있는 준비가 시작되어야 한다.
특별히 어머니에게 무거운 책임이 지워져 있다. 자기의 생명력으로 자녀를 양육하고 자녀의 육체적 조직을 형성시켜 주는 어머니는 마음과 품성을 꼴지워 주는 정신적 영적 감화력도 또한 나누어 주게 된다. 이스라엘 백성을 구원한 모세를 낳은 히브리인 어머니 요게벳은 “임금의 명령을 무서워 아니하”는(히 11:23) 강한 믿음을 가진 사람이었다. 하늘에서 지시한 아들이요 결백한 사사이며 이스라엘의 선지자 학교를 설립한 사무엘의 어머니는 기도와 자아희생을 실천하고 하늘의 영감을 받은 여자 한나였다. 구주의 선구자의 어머니는 나사렛 마리아의 친척이며 그와 같은 심정을 가졌던 엘리사벳이었다
절제와 자제
성경은 어머니가 자신의 생활습관을 주의 깊이 잘 지켜야 할 것에 관하여 가르쳐 준다. 하나님께서 삼손을 이스라엘의 구원자로 세우려 하실 때 “여호와의 사자”가 그 어머니에게 나타나서 그의 습관과 또 그 아이를 기르는데 관하여 특별한 지시를 주셨다. 그 사자는 “삼가서” “포도주와 독주를 마시지 말며 무릇 부정한 것은 먹지 말라”고 말하였다(삿 13:13, 7).
태아기(胎兒期)에 받는 영향을 많은 어버이들이 그리 중요치 않은 사소한 문제로 여기지마는 하늘은 그렇게 보시지 않는다. 하나님의 사자를 통하여 가장 엄숙한 방법으로 두 번씩이나 분부한 그 기별은 우리가 이 문제에 대하여 가장 주의 깊은 관심을 기울일 가치가 있음을 보여 준다.히브리인 어머니에게 하신 말씀을 통하여 하나님께서는 각 시대의 모든 어머니들에게 말씀하신다. 천사는 “그가 삼가서” “내가 그에게 명한 것은 다 지킬 것이니라”고 말했다(삿 13:13, 14). 자식의 복리는 어머니의 습관에 의하여 영향을 받게 된다. 어머니의 식성과 감정은 원칙에 의해서 지배되어야 한다. 만일 어머니가 그에게 자식을 주시는 하나님의 목적을 성취하려면 어떤 것은 끊어야 할 것도 있고 어떤 것은 금해야 할 것도 있다. 만일 어린 아기를 출산하기 전에 어머니가 방종하거나 이기적이고 조급하며 흥분적이면 그런 기질들이 아기의
성질에 반영될 것이다. 그리하여 많은 자녀들이 거의 극복할 수 없는 악의 성향(性向)들을 상속물로 물려받았다.
그러나 만일 어머니가 확고하게 바른 원칙들을 따르고, 절제하고 극기하면, 또한 그가 친절하고 온유하고 이타적이면, 그는 그와 같이 고귀한 모든 품성의 특성들을 아기에게 물려 줄 수 있다. 어머니가 술을 금해야 할 것에 대한 명령은 매우 분명하다. 식욕을 만족시키기 위해 그가 마시는 한 방울 한 방울의 술은 그의 아기의 신체적, 정신적, 도덕적 건강을 위협하며, 그것은 또한 창조주께 직접적으로 범죄하는 일이다.
많은 사람들은 아기 어머니에게는 무엇이든지 원하는 대로 주어야 한다고 충고한다. 만일 그가 어떤 종류의 음식이든지, 비록 그것이 해로운 것일지라도, 먹고자 하면 그의 식욕대로 먹게 해야 한다고 주장한다. 이러한 충고는 거짓되고 해로운 것이다. 어머니의 육체적 요구는 어떤 경우에든지 등한히 취급되어서는 안된다. 두 생명이 그에게 의존되어 있으므로 그의 요구는 친절하게 돌봐 주어야 하고 그의 필요는 너그럽게 채워져야 한다. 그러나 다른 어느 때보다 이 때는 식사나 다른 모든 면에 있어서 무엇이든지 육체적 혹은 정신적 건강을 손상시키는 것을 피하여야 한다. 하나님께서 친히 하신 명령을 따라 그는 자제를 실천할 가장 엄숙한 책임을 지고 있다.
과 로
어머니의 체력은 고이 간수되어야 한다. 그의 귀중한 체력을 힘든 노동에 소모하는 대신에 그의 수고와 노력을 덜어 주어야 한다. 때때로 남편과 아버지된 사람이 그의 가족의 복리를 위하여 알아야 할 육체의 법칙을 모르고 있다. 생활 경쟁에 열중하거나, 재산을 모으기에 몰두되어 걱정과 근심에 눌린 나머지, 그는 아내와 어머니 되는 사람에게 그 가장 위험한 시기에 힘에 겨울 뿐만 아니라 허약과 질병의 원인이 될 짐을 지도록 허용한다.
많은 남편과 아버지는 충실한 목자의 사려 깊은 태도에서 유력한 교훈을 배울 수 있다. 야곱은 신속하고도 힘든 여행을 하라는 독촉을 받았을 때 다음과 같이 대답하였다.
“자식들은 유약하고 내게 있는 양떼와 소가 새끼를 데렸은즉 하루만 과히 몰면 모든 떼가 죽으리니 … 나는 앞에 가는 짐승과 자식의 보행대로 천천히 인도하여 … 가리이다”(창 33:13, 14).
인생의 고된 여로(旅路)에서 남편과 아버지는 동행 중에 있는 일행들이 따라올 수 있도록 천천히 인도할 것이다. 재산과 권력을 구하여 급속히 달려가는 세상의 경주에서, 그는 발을 멈추고 자기 곁에서 걸어가게 되어 있는 사람을 위로하고 도와 주는 법을 배워야 한다.
쾌 활
어머니는 쾌활하고 만족하고 행복한 기질을 계발해야 한다. 이 면에서의 모든 노력은 자녀들의 육체적 건강과 도덕적 품성에서 풍성하게 보답될 것이다. 쾌활한 정신은 그의 가족들의 행복을 증진시키고 그 자신의 건강을 매우 훌륭하게 만들어 준다.
남편은 동정과 변함없는 애정으로 그의 아내를 도와 주어야 한다. 만일 그가 아내의 마음을 항상 상쾌하고 즐겁게 해 줌으로 아내로 하여금 집에서 태양과 같은 역할을 하기를 원하면 아내를 도와 그의 짐을 덜어 주어야 한다. 남편의 친절과 부드러운 예의는 아내에게 큰 용기를 주게 될 것이며, 그가 나누어 주는 행복은 그 자신의 마음에 기쁨과 화평을 가져다 줄 것이다.얼굴을 찌푸리고 이기적이고 횡포한 남편과 아버지는 자기 자신이 불행할 뿐만 아니라 자기의 가정 안에 있는 모든 식구에게 어두운 그늘을 던져 주게 된다. 그는 자기의 냉랭한 기질 때문에 아내가 낙담하고
기진해지며, 자녀들이 망가지는 것을 목격하는 결과를 거두게 될 것이다.
어머니가 마땅히 받아야 할 보호와 위로를 박탈당하고, 과로로 인하여 혹은 근심과 걱정으로 그의 힘을 다 써 버리게 되면, 그의 자녀들은 마땅히 물려 받아야 할 생활력과 정신적 활기와 쾌활한 성질을 잃어버리게 될 것이다. 그러므로 어머니의 생애를 밝고 즐겁게 해 주는 곤란과 힘든 활동과 심한 걱정을 면하게 하여 줌으로 아이들이 건전한 신체를 이어 받아 그들 자신의 강한 힘으로 인생을 개척해 나가게 하는 것이 훨씬 더 유익할 것이다.
아버지와 어머니들은 그들의 자녀들에게 하나님을 대리하여 서야 하기 때문에 그들의 영광과 책임은 막중하다. 그들의 품성과 그들의 일상생활과 그들의 교육 방법이 어린 아이들에게 하나님의 말씀을 설명해 주게 될 것이다. 그들의 감화는 아이들이 주님의 약속을 믿는 확신을 가지게도 해 주고, 버리게도 할 것이다.
자녀를 교육하는 부모의 특권생애를 통하여 하나님을 올바르게 반영하므로 아이들의 마음 속에 하나님의 약속과 명령을 감사하고 존경하게 해 주는 부모, 친절과 공의와 인내로써 아이들에게 하나님의 사랑과 공의와 오래 참으심을 알려 주는 부모,
그리고 부모를 사랑하고 신뢰하고 순종하도록 가르쳐줌으로 아이들에게 하늘에 계신 아버지를 사랑하고 신뢰하고 순종하도록 교훈해 주고 있는 부모들은 행복하다. 이러한 선물을 자녀에게 나누어 주는 부모는 각 시대의 어떤 재물보다 더욱 귀중한 보배, 곧 영원히 존속할 보배를 자녀에게 준 것이다.
모든 어머니는 그 자녀를 돌볼 신성한 책임을 하나님께로부터 위탁받고 있다. 주님께서는 “이 아들, 이 딸을 데려가서 나를 위하여 양육하여 그들에게 궁전의 식량대로 아름답게 다듬은 품성을 주어 주님의 전에서 영원히 빛나게 하라”고 말씀하신다.어머니의 일은 흔히 그 자신에게 있어서 중요하지 않은 사업처럼 보인다. 그것은 별로 알아 주지 않는 일이다. 다른 사람들은 그의 많은 걱정과 부담을 별로 알아 주지 아니한다. 그는 매일 꾸준한 노력과 자제와 기지(機智)와 지혜와 자아희생적 사랑이 요구되는 적은 의무들을
되풀이하고 있을지라도 그는 그가 한 일을 어떤 큰 업적처럼 자랑할 수도 없다. 그는 집안의 일들이 잘 돌아가도록 일을 처리한데 불과하다. 때로는 피곤하고 어려운 중에도 아이들에게 친절하게 이야기해 주고, 그들에게 일을 주어 즐겁게 해 주고, 어린 아이들의 발길을 바른 길로 이끌고자 애를 썼다. 그러면서도 그는 아무것도 한 것이 없다고 생각하지마는 사실은 그렇지 않다. 하늘의 천사들은 수고에 지쳐 있는 어머니를 돌봐 주고 그가 매일 지고 있는 무거운 짐을 주시한다. 그의 이름이 이 세상에서는 알려지지 않을 수도 있다. 그러나 그 이름은 어린 양의 생명책에 기록된다.
어머니에게 주어진 기회하늘에는 하나님이 계시며, 그분의 보좌에서 흘러나오는 빛과 영광은 악의 세력을 저항하기 위하여 자녀들을 교육하는 일에 전력하고 있는
충실한 어머니 위에 머무르고 있다. 어떤 사업도 그 중요성에 있어서 어머니의 사업과 비교될 수 없다. 그는 화가와 같이 화폭 위에 아름다운 그림을 그리지 않으며, 조각가처럼 대리석을 아로새기지 않는다. 그는 저술가처럼 고상한 사상을 힘 있는 말로 나타내지 않으며, 음악가처럼 아름다운 감정을 음률로 표현하지 않는다. 어머니의 의무는 하나님의 도우심에 의하여 사람의 심령 속에 하나님의 형상을 계발시켜 주는 일이다.
그 사실을 이해하는 어머니는 그에게 주어진 기회를 한없이 귀중하게 여길 것이다. 그는 자기 자신의 품성과 교육의 방법을 통하여 자기 자녀들에게 최고의 이상을 제시해 주고자 열렬하게 노력할 것이다. 그는 열렬하고, 끈기 있고 용감하게 자기 자신의 능력을 계발시키기 위하여 노력함으로 그의 자녀들을 교육하는 일에 있어서 최고의 정신력이 올바르게 활용될 수 있게 할 것이다. 그는 매 발걸음마다 “하나님께서 무엇이라고 말씀하셨는가”라고 진지하게 자문할 것이다. 그는 부지런히 하나님의 말씀을 연구할 것이다. 그는 언제나 그리스도를 주목함으로 날마다 되풀이되는 평범한 수고와 의무를 감당하는 매일의 경험을 통하여 주님의 진실한 생애를 반영하는 참된 생애를 누릴 수 있게 될 것이다.*
자 녀

히브리의 부모에게 주어진 천사의 교훈에는 어머니의 습관뿐만 아니라 자녀의 교육도 포함되어 있었다. 이스라엘의 구원자가 될 아이 삼손은 훌륭한 천품(天稟)을 가지고 태어나는 것만으로 넉넉지 아니하였다. 그 선천적 능력에 주의 깊은 교육이 수반되어야 했다. 그는 유아시절부터 엄격한 절제의 습관을 따라 양육받아야 할 것이었다.
침례 요한에 관해서는 유사한 교훈이 주어졌다. 그 아이의 출생 전에 하늘에서 그 아버지에게 다음과 같은 기별이 왔다.
“너도 기뻐하고 즐거워 할 것이요 많은 사람도 그의 남을 기뻐하리니 이는 저가 주 안에 큰 자가 되며 포도주나 소주를 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 입”으리라(눅 1:14, 15).
위대한 사람들에 관한 하늘의 기록에 대하여 말씀하시면서 구주께서는 침례 요한보다 더 큰 자가 없다고 선언하셨다. 그에게 위탁된 사업은 육체적 능력과 인내력뿐만 아니라 정신적으로 영적으로 최고의 자격이 요구되는 사업이었다. 이 사업을 위한 준비로서 올바른 육체적 훈련이 그처럼 중요하였기 때문에 하늘에 있는 가장 높은 천사가 그 아이의 부모에게 줄 교훈의 기별을 가지고 파견되었다.
히브리인의 자녀들에 관한 지시는 자녀의 육체적 건강에 영향을 주는 것은 무엇이나 등한히 해서는 안된다는 것을 우리에게 가르쳐 준다. 중요하지 않는 것은 아무것도 없다. 신체의 건강에 영향을 미치는 모든 것이 마음과 품성에도 영향을 미친다.
아이들의 조기교육(早期敎育)의 중요성은 아무리 강조하더라도 지나칠 수가 없다. 영아기와 유년기에 배운 교훈과 형성된 습관은 후년의 모든 교훈과 훈련보다도 품성 형성과 생애의 방향 설정에 더욱 큰 역할을 하게 된다.
부모들은 그 사실을 생각할 필요가 있다. 그들은 아이들의 보호와 교육의 기초가 되는 원칙들을 이해해야 한다. 그들은 자녀들을 육체적으로, 정신적으로, 도덕적으로 튼튼하게 기를 수 있어야 한다. 부모들은 자연의 법칙을 연구하여야 한다. 그들은 인체의 기관들에 관하여 잘 알아야 한다. 그들은 여러 가지 기관들에 대한 기능과 그 기관들의 상호 의존관계를 이해할 필요가 있다. 그들은 정신이 육체적 능력에 미치는 관계와, 그 둘이 상호간에 건전한 활동을 하기 위하여 필요한 조건들을 연구하여야 한다. 그러한 준비가 없이 부모의 책임을 맡는 것은 죄악이다.
심지어 가장 문명이 발달되고 살기 좋은 나라들에서까지도 오늘날 존재하고 있는 사망과 질병과 퇴화(退化)의 원인들에 관하여 너무도 생각을 하지 않고 있다. 인류는 저하되어가고 있다. *3분의 1 이상의 사람들이 영아기에 죽는다. 장년기에 이르는 남녀들 가운데서도 절반이상의 사람들이 어떤 종류의 질병으로 고생을 당하게 되며, 다만 소수의 사람들만이 인간의 수한(壽限)을 제대로 누리게 된다.인류에게 불행과 멸망을 초래하는 대부분의 악은 예방할 수 있는 것들이며, 그것들을 취급하는 힘은 대부분 부모들에게 주어져 있다. 어린 아이들을 잃어버리는 것은 하나님의 섭리가 아니다. 하나님께서는 그들의 죽음을 원치 않으신다. 하나님께서는 그들을 이 세상과 하늘을
위하여 유능한 인물로 양성시키고자 그들을 부모들에게 맡기신다. 만일 아버지와 어머니들이 그들의 자녀들에게 훌륭한 유산을 남겨 주고자 최선을 다하고 그들의 노력으로써 자녀들이 타고난 모든 나쁜 조건들을 교정해 주는 일에 힘썼을 것같으면, 이 세상에는 얼마나 더욱 훌륭한 변화가 생겼겠는가!
영아의 보호
아이의 생활이 조용하고 단순하면 할수록 그의 육체적 혹은 정신적 발달은 더욱 유리해질 것이다. 어머니는 언제나 조용하고 정숙하고 침착해지도록 노력해야 한다. 많은 유아들은 신경을 흥분시키는데 심히 감수성이 예민하므로 어머니의 부드럽고 침착한 태도가 아이를 유순하게 만들어 주는 일에 말할 수 없는 유익을 주게 될 것이다.
아기들은 따뜻하게 해 주어야 한다. 그러나 그들을 지나치게 덥거나 신선한 공기가 매우 부족한 방 안에 두므로 때때로 큰 잘못을 범하게 된다. 아기가 잘 때에 얼굴을 덮어 주는 일은 해롭다. 왜냐하면 그렇게 함으로 자유롭게 호흡을 하지 못하기 때문이다.
아기는 신체조직을 약화시키거나 해롭게 할 가능성이 있는 어떤 영향도 받지 않도록 보호되어야 한다. 아기의 주위에 있는 모든 것은 아름답고 깨끗하게 간직되도록 가장 세심한 주의를 기울여야 하다. 아기들은 온도가 갑작스럽게 바뀌거나 크게 바뀌지 않도록 보호되어야 할 필요가 있는 반면에, 누워 자거나 깨어 있거나, 낮이나 밤이나 간에, 깨끗하고 상쾌한 공기를 호흡할 수 있도록 주의해야 한다.아기의 옷을 준비할 때는 유행이나 칭찬을 받으려는 욕망보다 편의와 안락과 건강이 먼저 고려되어야 한다. 아기의 옷을 아름답게 만들기 위하여 어머니는 자수(刺繡)나 편물(編物)에 시간을 낭비해서는 안되며, 그와 같이 불필요한 노동에 눌려 자기 자신의 건강과 아기의 건강을 희생시켜서는 안된다. 그는 휴식과 유쾌한 활동이 크게 필요한 때에 눈과 신경을 심히 피로하게 하는 바느질을 하지 말아야 하다. 어머니는 필요할 때에 언제나 대응하기 위하여 자신의 힘을 보유하고
있어야 할 의무를 깨달아야 한다.
만일 아이의 의복이 따뜻하고 보호에 알맞고 안락할 것같으면, 짜증내고 보채는 주요 원인들 중의 하나를 제거해 줄 것이다. 아이는 더욱 건강하게 되고 어머니는 아이를 돌보는 것이 자기의 건강과 시간에 지나치게 무거운 부담이 되지 않음을 깨닫게 될 것이다.
허리띠를 단단하게 졸라매게 되면 심장과 폐의 활동을 방해하므로 그 일을 피해야 한다. 어떤 경우에든지 신체의 어떤 기관을 압박하거나 그 자유로운 활동을 제한하는 의복을 입음으로 신체의 어떤 부분을 불편하게 만들지 말아야 한다. 모든 아이들의 의복은 완전히 자유롭고 충분하게 호흡을 할 수 있도록 넉넉하게 만들고 어깨에 멜 수 있도록 할 것이다.
어떤 나라들에는 어린 아이들의 어깨와 사지(四肢)를 맨살로 두는 습관이 아직도 남아 있다. 그런 습관은 아무리 가혹하게 비난을 받아도 과하다고 할 수 없다. 사지는 혈액순환의 중심 부분에서 먼 거리에 떨어져 있으므로 신체의 다른 부분보다 더 많은 보호가 요구된다. 피를 몸의 끝부분까지 전해 주는 동맥은 체온과 영양을 공급해 주기에 충분한 분량의 피를 나누어 주리 만큼 크다. 그러나 사지를 보호하지 않거나 충분히 입히지 않으면 동맥과 정맥은 수축되고, 몸의 민감한 부분은 차가워지고, 혈액순환은 방해를 받는다.
자라는 시기에 있는 아이들에게는 천연계의 모든 힘을 그들의 체격을 완전하게 만들어 주는 기회로 이용할 필요가 있다. 만일 사지가 충분히 보호되지 아니하면 아이들, 특히 소녀들은 일기가 따뜻한 날 외에는 밖으로 나갈 수 없다. 그러므로 그들은 추위가 겁이 나서 방안에 갇혀 있게 된다. 아이들을 잘 입히게 되면 그들은 겨울이나 여름이나 밖에서 자유롭게 운동할 수 있는 유익을 얻게 될 것이다.아들과 딸들이 건강의 힘을 소유하기를 바라는 어머니들은 그들에게
적당하게 옷을 입혀 어떤 계절이든지 밖에서 많은 시간을 보내게 해야 한다. 습관의 사슬을 깨뜨리고 건강의 법칙을 따라 아이들에게 옷을 입히고 그들을 교육하는데는 노력이 필요할 것이다. 그러나 그 노력의 결과는 충분히 보답될 것이다.
아이들의 식사
영아에게 가장 좋은 식물은 천연(天然)이 공급하는 식물이다. 천연이 공급해 주는 식물을 까닭없이 빼앗아서는 안된다. 편의나 사교적 오락을 위하여 어린 자식을 젖먹여 기르는 사랑의 의무에서 벗어나고자 하는 것은 어머니로서 무자비한 일이다.
자기의 아기를 다른 사람이 길러 주도록 허락하는 어머니는 어떤 결과가 생길 것인지 잘 생각해 보아야 한다. 유모는 그 자신의 성질과 기질을 다소 간에 자기가 기르는 아이에게 전달해 준다.
아이들에게 바른 식사 습관을 훈련시키는 일의 중요성은 아무리 하여도 지나치다고 평가할 수 없다. 어린 아이들은 그들이 살기 위하여 먹는 것이지 먹기 위하여 사는 것이 아님을 배울 필요가 있다. 이 교육은 어머니의 팔에 안겨 있는 영아 시절에서부터 시작되어야 한다. 아이는 다만 정규적으로 정해진 시간에 먹을 것을 주어야 하고, 그가 자라남에 따라 그 횟수를 줄여야 한다. 아이에게는 단 것이나 소화시킬 수 없는 어른의 식물을 주어서는 안된다. 영아들을 유의 깊고 규칙적으로 먹이는 일은 건강을 증진시켜 주고 조용하고 아름다운 성품을 이루게 해 줄 뿐만 아니라 후년에 그들에게 축복이 될 습관의 기초를 놓아 줄 것이다.
아이들이 자라서 영아기를 벗어날 무렵이 되면 그들의 식욕과, 취미를 길들여 주는 일에 여전히 세심한 주의를 기울여야 한다. 때때로 그들에게는 건강과는 상관없이 먹을 것과 먹을 시간을 임의로 선택하도록 허용된다. 불건전한 진미(珍味)에 노력과 금전이 그처럼 흔히 낭비되는 것은 젊은이들로 하여금 인생의 최고의 목적과 가장 큰 행복을 이루어 주는 것이 식욕을 만족시키는데 있다고 생각하게 해 준다. 이와 같은 훈련의 결과로 폭식이 있게 되고, 그 다음은 일반적으로 유해한 약을 복용함으로 얻은 병을 앓게 된다.
부모들은 자녀들의 식욕을 훈련시키고 비위생적인 식물을 먹도록 허락하지 않아야 한다. 그러나 식사를 조절함에 있어서 우리는 아이들에게 맛이 없는 것을 먹도록 강요하거나 필요 이상으로 많이 먹도록 요구하는 실수를 범하지 않도록 주의해야 한다. 아이들은 스스로 선택할 권리가 있다. 그리고 그들의 선택이 합리적인 것이면 그를 존중히 여길 것이다.
규칙적으로 식사하는 일을 주의 깊이 지킬 것이다. 과자류나 견과나 과실이나 그 밖의 어떤 종류의 식물이라도 간식은 전혀 하지 말 것이다. 불규칙한 식사는 소화기관의 건전한 활동을 파괴하고 건강과 활력을 없애 버린다. 그리하여 아이들이 식탁에 앉을 때에 그들은 건강에 좋은 식물을 맛있게 먹지 못한다. 그들의 식욕은 그들에게 해로운 것을 갈망하게 된다.“건강과 행복한 기질을 희생하면서 자녀들의 욕망을 만족시켜 주는 어머니들은 장차 싹이 나고 열매를 맺을 악의 종자를 뿌리고 있다. 어린 아이들이 자라남에 따라 방종도 자라나게 되고, 정신적, 육체적 활력을 다 같이 희생하게 된다. 그러한 일을 하는 어머니들은 그들이 뿌린 씨를 쓰라린 경험 중에 거두게 된다. 그들은 그들의 자녀들이 사회에서나 가정에서 고상하고 유용한 일을 하기에 적합지 못한 마음과 품성으로 자라는 것을 보게 된다. 정신적 육체적 힘은 물론이요
영적 힘도 불건전한 식물의 영향으로 고통을 받는다. 양심은 마비되고 선한 감화에 대한 감수성은 약해 진다.
아이들이 식욕을 제어하고 건강에 좋은 것을 먹도록 가르침을 받아야 할 경우에 그들은 그들에게 해로운 것만을 스스로 거부하고 있다는 것을 분명히 알려 주라. 그들은 더 좋은 어떤 것을 위하여 해로운 것을 버린다. 우리의 식탁은 하나님께서 그처럼 풍성하게 주신 좋은 것들로 가득 채움으로 앉고 싶고 먹고 싶도록 만들어야 한다. 식사시간을 즐겁고 행복한 시간이 되게 하라. 우리가 하나님의 선물을 받을 때에는 그것을 주신 하나님께 감사의 찬양으로 보답하도록 하자.*
병든 아이들의 간호
많은 경우에 있어서 아이들의 질병은 그들을 잘못 취급한데서 그 원인을 찾을 수 있다. 불규칙한 식사, 추운 저녁에 충분한 의복을 입지 못한 것, 건전한 혈액순환을 계속하게 하는 활발한 운동의 부족, 피를 깨끗게 하는 풍부한 공기의 부족 등이 질병의 원인이 될 것이다. 부모들은 질병의 원인을 알아내기 위하여 살펴 보고 할 수 있는데로 빨리 그릇된 조건들을 시정해야 한다.
모든 부모들은 질병의 간호와 예방, 또한 치료에 이르기까지 배우려면 많은 것을 배울 수 있다. 특별히 어머니는 자기 가족의 질병을 취급하는 일반적인 방법을 알아야 한다. 그는 그의 병든 아이를 취급하는 법을 알아야 한다. 그의 사랑과 통찰력은 낯선 사람의 손에 쉽사리 맡길 수 없는 그 질병을 그로 하여금 간호하기에 적합하게 만들어 줄 것이다
생리학의 연구부모들은 일찍부터 자녀들에게 생리학의 공부에 취미를 갖게 하고 그 간단한 원리를 가르쳐야 한다. 그들에게 육체적, 정신적, 영적 능력을 최선껏 보존하는 방법과, 그들의 능력을 피차 간에 축복이 되고 하나님께 영광이 되도록 사용하는 방법을 가르쳐 주라. 이 지식은 젊은이들에게 무한한 가치가 있다. 생활과 건강에 관한 것들을 교육하는
것은 학교에서 가르치는 많은 과학 지식보다 더욱 중요하다.
부모들은 자녀들을 위하여 더욱 많은 시간을 쓰고 사교를 위하여서는 시간을 적게 써야 한다. 건강 문제를 연구하고, 그대의 지식을 실생활에 활용하라. 그대의 자녀들에게 원인에서 결과를 추리하도록 가르치라. 그들이 건강과 행복을 원하면 그들이 천연의 법칙에 순종해야 한다는 것을 그들에게 가르쳐 주라. 그대가 바라는 만큼 급속한 발전이 보이지 않을지라도 실망하지 말고, 꾸준하고 끈기 있게 그대의 사업을 계속하라.
그대의 자녀들이 요람에 있을 때부터 극기와 자제를 실천하도록 가르치라. 그들에게 천연의 아름다움을 좋아하도록 가르치고 유용한 일에 육체와 정신의 모든 힘을 조직적으로 활용하도록 가르치라. 그들에게 건전한 신체와 훌륭한 덕성을 갖게 하고 쾌활한 마음과 아름다운 성품을 가지도록 가르치라. 하나님께서는 우리가 단순히 눈 앞의 만족을 위하여 살기를 원치 않고 궁극적(窮極的)인 선(善)을 위하여 살기를 원하신다는 진리를 그들의 부드러운 마음에 새겨 주라. 유혹에 굴복하는 일은 약하고 악한 일이며, 유혹을 저항하는 일은 고상하고 용감한 일이라는 사실을 그들에게 가르쳐 주라. 그러한 교훈들은 마치 옥토에 뿌려진 씨와 같아서 장차 그들의 마음을 기쁘게 하는 열매를 맺을 것이다.무엇보다도 부모들은 자녀들의 주위를 기쁨과 친절과 사랑의 분위기로 감싸 주어야 한다.
사랑이 있고, 표정과 말과 행동에 사랑이 나타나는 가정은 천사들이 있기를 좋아하는 장소이다.
부모들이여 사랑의 햇빛과 기쁨과 행복한 만족이 그대들의 마음 속에 들어오게 하고, 그 아름답고 즐거운 감화력이 그대들의 가정에 충만하게 하라. 친절하고 오래 참는 정신을 나타내라. 그리하여 꼭 같은 그 정신을 그대의 자녀들도 갖도록 권면하고, 가정 생활을 밝게 해 주는 모든 미덕을 계발시키라. 이와 같이 조성된 분위기는 그대의 자녀들에게 마치 공기와 햇빛이 식물계에 작용하는 것처럼 작용하여 심신의 건강과 활력을 증진시켜 줄 것이다.
가정 감화

가정은 어린이들에게 이 세상에서 가장 매력적인 장소가 되어야 하고, 그리고 어머니가 있는 것이 가장 큰 매력이 되어야 한다. 어린이들은 민감하고 부드러운 본성을 가지고 있다. 그들은 쉽게 기뻐하고 쉽게 시무룩해진다. 어머니들은 부드러운 교훈과 상냥한 언행으로 자녀들을 그들의 마음에 붙들어 맬 수 있다.
어린 아이들은 친구를 좋아하고 혼자서는 좀처럼 놀지 않는다. 그들은 동정과 친절을 갈망한다. 그들은 저희들이 좋아하는 것은 어머니에게도 기쁨이 되리라고 생각한다. 그러므로 그들의 작은 기쁨과 슬픔을 어머니에게로 가지고 가는 것이 그들로서는 너무나 당연하다. 어머니는 비록 자기에게는 사소한 것이지마는 그들에게는 대단히 중요한 문제를 냉랭한 태도로 취급함으로 예민한 그들의 마음에 상처를 주어서는 안된다. 어머니의 동정과 인정은 귀중하다. 인정하는 표정과 권장하거나 칭찬하는 말은 그들의 마음에 햇빛과 같아서 흔히 그들을 하루 종일 기쁘게 해 줄 것이다.
어머니는 그들의 소란으로 괴로움을 당하거나 그들의 작은 소원들 때문에 난처하게 되지 않기 위하여 그들을 그에게서 쫓아 버리는 대신에 그들의 활동적인 손과 마음으로 즐길 수 있는 오락이나 가벼운 일을 계획하라.
그들의 감정을 이해해 주고 그들의 오락과 일을 지도하여 줌으로 어머니는 자녀들의 신임을 얻을 수 있고, 나쁜 습관을 고쳐 주고 이기심과 감정의 발로를 더욱 효과적으로 억제해 줄 수 있다. 적절한 시기에 하는 주의나 견책의 말은 큰 효력이 있을 것이다. 꾸준하고 세심한 사랑으로 그는 자녀들의 마음을 올바른 방향으로 돌이키고, 그들에게 아름답고 매력적인 품성의 특성을 계발시켜 줄 것이다.
어머니들은 자녀들이 의뢰심(依賴心)과 자기중심사상(自己中心思想)을 가지고 양육되지 않도록 경계해야 한다. 그들로 하여금 자기들이 중심이 되고 모든 것이 자기들을 중심으로 해결되어야 한다는 생각을 결코 품지 않도록 하라. 어떤 부모들은 자녀들을 즐겁게 해 주기 위하여 많은 시간과 주의를 기울인다. 그러나 자녀들을 스스로 재미있게 놀도록 가르치고 그들 자신의 재간과 기량을 발휘하도록 양육해야 한다. 그리하여 그들은 매우 단순한 기쁨으로 만족하는 법을 배우게 될 것이다. 그들은 그들의 작은 실망과 시련들을 용감하게 견디는 법을 배워야 한다. 사소한 고통과 상처에 일일이 주의를 기울이게 하는 대신에, 그들의 마음을 전환시켜 작은 괴로움과 불편을 가볍게 지나쳐 버리도록 그들을 가르쳐라. 어린이들이 다른 사람들을 생각하도록 가르쳐 줄 수 있는 방법들을 연구하라.
그러나 어린이들은 소홀히 취급되어서는 안된다. 많은 걱정에 눌려있는 어머니들은 때때로 그들의 자녀들을 꾸준히 가르치고 그들에게 사랑과 동정을 쏟을 시간을 낼 수 없다고 생각한다. 그러나 만일 어린이들이 그들의 부모와 가정 안에서 그들의 욕망을 충족시켜 줄 동정과 친구를 발견하지 못하면, 그들은 마음과 성품을 다같이 위험하게 만들 다른 방면에서 그것들을 기대할 것이라는 사실을 부모들은 기억해야 한다.많은 어머니들은 시간과 생각이 부족하기 때문에 그들의 자녀들에게 어떤 순진한 기쁨을 주는 대신에 바쁜 손가락과 피곤한 눈으로 다만 치장을 위한 일, 기껏해야 그들의 어린 마음에 허영과 사치심만
조장해 줄 어떤 일에 부지런히 열중하게 된다. 어린이들이 장성한 남녀로 자라남에 따라 이러한 교훈들은 자고심(自高心)과 도덕적으로 무가치한 열매를 맺게 된다. 어머니는 자녀의 결점을 슬퍼한다. 그러나 그는 자기가 거두고 있는 수확이 자기 자신이 심은 씨에서 나온 것임을 깨닫지 못한다.
어떤 어머니들은 그들의 자녀들을 취급하는 방법이 일정하지 않다. 어떤 때는 그들이 마음대로 하도록 내버려 둠으로 손해를 입게 하고, 또 어떤 때는 어린이들의 천진한 마음을 매우 기쁘게 해 줄 순수한 만족감을 채우지 못하도록 금지한다. 이와 같은 점에서 그들은 그리스도를 모방하지 않는다. 그리스도께서는 어린이들을 사랑하셨다. 그분께서는 그들의 감정을 이해하시고 그들의 기쁨과 시련에 그들과 마음을 같이 하셨다.
아버지의 책임
남편과 아버지는 가정의 머리이다. 아내는 그에게 사랑과 동정을 바라며, 자녀들을 양육하는데 필요한 도움을 구한다. 그것은 당연한 일이다. 자녀들은 어머니의 자녀임과 동시에 아버지의 자녀이다. 그러므로 그는 자녀들의 행복에 어머니와 꼭 같은 관심을 가지고 있어야 한다. 자녀들은 그들의 아버지에게 부양과 지도를 기대한다. 그는 자기 가정에 필연적으로 있어야 할 생활과 감화력과 교제에 대하여 올바른 견해를 가질 필요가 있다. 무엇보다 그는 하나님을 사랑하고 경외하는 마음과 그분의 말씀의 교훈으로 지배를 받음으로 자녀들의 발길을 옳은 길로 인도할 수 있어야 한다.아버지는 가정의 입법자(立法者)이다. 그러므로 그는 아브라함처럼 하나님의 율법을 그의 가정의 법규로 삼아야 한다. 하나님께서는 아브라함에 대하여 “내가 그로 그 자식과 권속에게 명하여 여호와의 도를
지켜”라고 말씀하셨다(창 18:19). 거기에는 악을 제지하는 일을 등한히 하는 잘못이나 나약하고 어리석고 제멋대로 하게 버려 두는 편애가 없고, 그릇된 사랑의 요구를 들어주노라고 의무에 대한 확신을 버리는 일이 없을 것이다. 아브라함은 올바른 교훈을 하고자 하였을 뿐만 아니라 바르고 공의로운 율법의 권위를 유지하고자 하였다. 하나님께서는 우리를 지도하기 위하여 법칙을 주셨다. 어린이들은 하나님의 말씀에 명시되어 있는 안전한 길을 떠나 도처에 도사리고 있는 위험 속으로 들어가게 하는 길을 따르도록 버려 두어서는 안된다. 친절하게, 그러면서도 확고하게, 꾸준하고 경건한 노력으로, 그들의 그릇된 욕망을 억제하고, 그들의 그릇된 경향을 막아야 한다.
아버지는 가족들에게 끈기, 성실, 정직, 인내, 용기, 근면, 실제적 유용성(有用性)등과 같은 엄격한 미덕들을 강요해야 한다. 그리고 그가 자녀들에게 요구하는 것은 그 자신이 몸소 실천하고, 자기 자신의 씩씩한 태도로써 본을 보여 주어야 한다.*그러나, 아버지들이여, 그대들의 자녀들을 낙심케 하지 말라. 권위에 애정을, 확고한 제지에 친절과 동정을 연합시켜라. 그대들의 여가 시간 중의 얼마를 자녀들에게 바치라. 그들과 친해 지라. 그들의 활동과 그들의 운동에 동참하여 그들의 신임을 얻으라. 그들과 친구가 되되,
특별히 그대들의 아들들과 친구가 되라. 이와 같이 함으로 그대들은 선을 위하여 강한 영향을 미치게 될 것이다.
아버지는 가정을 행복하게 만드는데 있어서 자기의 몫을 감당해야 한다. 그의 걱정과 사업상 어려움이 아무리 많을지라도, 그것들이 가족들의 마음을 흐리게 하도록 허용되어서는 안된다. 그는 미소를 띄고 유쾌한 말을 하면서 가정에 들어가야 한다.어떤 의미에서 아버지는 아침과 저녁에 가족 제단 위에 희생제물을 올려 놓는 가정의 제사장이다. 그러나 아내와 자녀들은 함께 기도하고 찬양의 노래를 같이 불러야 한다. 아침에 매일의 업무를 위하여 집을 떠나기 전에 아버지는 그의 자녀들을 둘러 앉혀 놓고, 하나님께 머리숙여 기도함으로 그들을 하늘에 계신 아버지의 보호에 맡겨야 한다. 하루의 수고가 끝난 후에, 가족들은 다같이 감사의 기도를 드리고 찬양의
노래를 부름으로 하루 동안 하나님께서 보호해 주셨음을 인정해야 한다.
아버지와 어머니들이여, 그대들의 일이 아무리 과중할지라도 그대들의 가족을 하나님의 제단 앞에 모으는 일에 실패하지 말라. 거룩한 천사들이 그대들의 가정을 지켜 주도록 기도하라. 그대들의 사랑하는 자녀에게 유혹이 가까이 있다는 것을 기억하라. 매일 괴로운 일들이 젊은이들과 노년층들의 길을 에워싸고 있다. 인내와 사랑과 기쁨으로 생애하기 원하는 사람들은 기도하지 않으면 안된다. 오직 하나님께로부터 끊임없이 도움을 받을 때에만 우리는 자아를 이길 수 있다.
가정은 쾌활과 예절과 사랑이 깃드는 곳이 되어야 한다. 그리고 그와 같은 미덕들이 있는 곳에는 행복과 평안이 있을 것이다. 곤란한 문제들이 생길 수도 있지마는 그런 것들은 인간으로서 피치 못할 것들이다. 비록 날씨가 아무리 흐릴지라도 인내와 감사와 사랑이 마음 속에 있는 햇빛이 되게 하라. 그런 가정에 하나님의 천사들이 거한다.남편과 아내는 피차 간의 행복을 연구하고, 생활을 즐겁고 밝게 해주는 적은 예의와 친절한 행동을 실천하는 일을 결코 무시하지 말라. 남편과 아내 사이에는 완전한 신뢰가 있어야 한다. 그들은 그들의 책임을 함께 생각해야 한다. 그들은 자녀들의 최선의 유익을 위하여 함께 일해야 한다. 그들은 자녀들 앞에서 결코 피차의 계획을 비평하거나
피차의 판단을 의심해서는 안된다. 아내는 남편이 자녀들을 위하여 하는 일을 더욱 어렵게 만들지 않도록 주의해야 한다. 남편은 아내의 손을 잡고 그에게 현명한 충고와 친절한 격려를 해 줄 것이다.
부모와 자녀 사이에는 냉랭하고 은폐하는 장벽이 있어서는 안된다. 부모들은 자녀들과 친숙해 지고, 그들의 취미와 기질을 이해하고, 그들의 감정에 공명하고, 그들의 마음 속에 있는 것들을 알아내야 한다.
부모들이여, 그대들이 자녀들을 사랑하고 있다는 것과, 그들을 행복하게 해 주기 위하여 그대의 온 힘을 다할 것이라는 사실을 그들에게 알려 주라. 만일 그대들이 그렇게 한다면, 필요에 따라 과하는 그대들의 제재는 그들의 어린 마음에 보다 큰 영향을 미치게 될 것이다. 그대들의 자녀들을 친절하고 자비롭게 다스리고, “저희 천사들이 하늘에서 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 항상 뵈옵느니라”(마 18:10)는 말씀을 기억하라. 만일 천사들이 하나님께로부터 받은 사업을 그대들의 자녀들을 위하여 해주기를 원한다면, 그대들이 그대들의 할 일을 다 함으로 천사들과 협력하라.
진실한 가정의 현명하고 부드러운 지도 아래 자라난 아이들은 쾌락과 동료를 찾아 곁길에서 방황하고 싶은 욕망을 갖지 않게 될 것이다. 죄악이 그들에게 매력적으로 보이지 않을 것이다. 가정에 파급되어 있는 정신이 그들의 성품을 형성시켜 줄 것이다. 그들은 그들이 가정의 보호를 떠나 세상에 처할 때 받을 유혹을 저항할 강한 방어가 될 수 있는 습관과 원칙을 형성할 것이다.
자녀들은 부모와 마찬가지로 가정에서 중요한 의무를 가지고 있다. 그들은 가정이라는 협동체의 일원임을 배워야 한다. 그들은 먹고 입고 사랑을 받고 보호를 받는다. 그러므로 그들은 가정에서 그들의 의무를 감당하고 그들이 속해 있는 가정에 할 수 있는 대로 온갖 행복을 가져 옴으로 그들이 받은 많은 은혜에 보답해야 한다.
아이들은 때때로 제재받는 일을 원망하고 싶어한다. 그러나 훗날에 가서 그들은 경험이 없던 어린 시절에 그들을 지켜 주고 지도해 준 그 성실한 보호와 엄격한 감독에 대하여 부모에게 감사하게 될 것이다.
선교훈련으로서의 참 교육

참 교육은 선교사업을 위한 훈련이다. 하나님의 모든 자녀들은 선교사가 되도록 부름을 받고 있다. 우리는 하나님과 우리의 동료 인간에게 봉사하라는 부름을 받고 있다. 그러므로 우리를 이 봉사에 적응하게 만드는 것이 우리 교육의 목적이다.
봉사를 위한 교육
그리스도인 부모와 교사들은 이 목적을 언제나 염두에 두어야 한다. 우리는 우리의 자녀들이 어떤 분야에서 봉사할 것인지 알지 못한다. 그들은 집 안에서 그들의 생애를 보낼 수도 있고, 생애의 평범한 직업에 종사하거나, 복음을 전하는 교사로서 이교도의 땅으로 갈 수도 있다. 그러나 모두가 다 같이 하나님을 위한 선교사, 세상에 자비를 베푸는 일꾼들로 부름을 받고 있다.
참신한 재능과 정력과 용기와 예민한 감수성을 가진 어린이들과 젊은이들은 하나님께 사랑을 받고 있다. 그러므로 하나님께서는 그들이 당신의 섭리에 조화되기를 바라신다. 그들은 이기심 없는 봉사를 통하여 그리스도 곁에 서는데 도움이 될 교육을 받아야 한다.그리스도께서는 최초의 제자들과 꼭 마찬가지로, 세상 끝까지 존재하는 당신의 모든 자녀들에 관하여 “아버지께서 나를 세상에 보내신것
같이 나도 저희를 세상에 보내었”(요 17:18)다고 말씀하셨다. 그리하여 그들로 하여금 하나님을 대표하고, 당신의 성령을 나타내고, 당신의 성품을 보여 주고, 당신의 사업을 행하게 하셨다.
우리의 자녀들은 이른바 기로(岐路)에 서 있다. 도처에서 이기주의와 방종으로 끌어가는 세속적인 유혹들이, 주님의 구속받은 백성들을 위하여 마련된 길에서 그들을 이탈하도록 손짓하고 있다. 그들의 생애가 축복이 되느냐 저주가 되느냐 하는 것은 그들의 선택 여하에 달려 있다. 그들은 힘이 넘치므로 그들이 시험해 보지 않은 능력을 시험해 보고자 열망한 나머지 그들의 풍성한 생명력을 발산하기 위한 어떤 출구(出口)를 발견하지 않으면 안된다. 그들은 선을 위해서나 악을 위해서나 간에 적극적일 것이다.
하나님의 말씀은 활동을 억제하지 않고 그것을 바르게 지도한다. 하나님께서는 젊은이들에게 욕망을 적게 가지라고 명령하지 않으신다. 사람을 진정으로 성공하게 해 주고 사람들에게 존경을 받게 해 주는 품성의 요소들, 곧 어떤 위대한 선을 행하고자 하는 억제할 수 없는 욕망, 불굴의 의지(意志), 열렬한 근면성, 지칠 줄 모르는 인내력 등은 좌절시키지 말아야 한다. 하나님의 은혜로 그들은 단순히 이기적이요 세속적인 이익에 비하여 하늘과 땅 차이보다 더욱 높은 목적에 도달되도록 지도를 받아야 한다.
우리에게는 부모로서 그리고 그리스도인으로서 우리의 자녀들을 올바르게 지도할 의무가 지워져 있다. 그들은 주의 깊고, 현명하고, 친절하게 그리스도와 같은 봉사의 길로 지도되어야 한다. 우리는 우리의 자녀들을 하나님의 사업을 위하여 양육하고자 하나님과 거룩한 언약을 맺고 있다. 그들이 봉사의 생애를 택하도록 좋은 감화력으로 그들을 둘러 주고 그들에게 필요한 훈련을 시키는 것이 우리의 첫째 의무이다.
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.” “그리스도께서 … 우리를 위하여 자신을 버리”셨다. 만일 우리가 사랑하면 주게 될 것이다. “섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하”는 것이 우리가 배우고 가르쳐야 할 큰 교훈이다(요 3:16, 엡 5:2, 마 20:28).젊은이들에게 그들은 그들 자신의 것이 아니라는 사상을 마음에 새겨 주라. 그들은 그리스도께 속해 있다. 그들은 그리스도의 피로 산
그분의 사랑의 댓가이다. 그들은 그분께서 당신의 능력으로 그들을 지켜 주기 때문에 살아간다. 그들의 시간, 그들의 힘, 그들의 재능은 그분의 것이다. 그러므로 그것들은 그분을 위하여 계발되고, 신장되고 사용되어야 한다.
하나님의 형상대로 지음을 받은 인류는 하나님의 피조물 중에서 천사들의 다음으로 가장 고상한 피조물이다. 하나님께서는 사람들이 하나님께서 도달할 수 있게 하신 최고의 표준에 이르고, 당신께서 그들에게 주신 능력으로 최선을 다하기를 바라신다.
생명은 신비하고 신성한 것이다. 그것은 모든 생명의 근원되시는 하나님 자신을 표현한 것이다. 주어진 생명의 기회들은 귀중한 것이므로 그 기회들은 진지하게 이용되어야 한다. 그 기회들은 한 번 잃어버리면 영원히 가 버린다.
하나님께서는 영생을 매우 엄숙한 현실 문제로 우리 앞에 제시해 주시며, 우리에게 불사불멸(不死不滅)의 문제를 이해하게 하신다. 하나님께서는 가치 있고 고상한 진리를 제시해 주셔서 우리로 하여금 우리의 모든 능력을 기울여 열심으로 탐구할 가치가 있는 한 목적을 향하여 안전하고 확실한 길을 갈 수 있게 해 주신다.
하나님께서는 당신이 친히 지으신 작은 씨앗을 들여다 보신다. 그리고 그분께서는 그 씨앗 속에 감취어 있는 아름다운 꽃과 관목과 잎을 사방으로 뻗고 있는 높은 나무를 보신다. 그와 마찬가지로 하나님께서는 모든 사람에게 있는 가능성을 보신다. 우리는 하나의 목적을 성취하기 위하여 이 세상에 산다. 하나님께서는 우리의 생애에 대한 당신의 계획을 우리에게 주시고, 우리에게 발전의 최고 표준까지 이르기를 바라신다.
하나님께서는 우리가 항상 거룩하고, 행복하고, 유용하게 자라나기를 바라신다. 모든 사람은 그들이 가진 재능들을 거룩한 유산으로 인정하고, 하나님의 선물로 알아 올바르게 활용하도록 가르침을 받아야 한다. 그분께서는 젊은이들이 그들에게 속한 모든 능력을 계발하고 모든 재능을 실제적인 일에 활용하기를 바라신다. 그분께서는 그들이 이 세상에서 유용하고 귀중한 모든 것을 향유하고, 선하게 되고 선을 행하며, 미래의 생애를 위하여 하늘에 보물을 쌓아 두기를 원하신다.
그들은 이타적이며 높고 고상한 모든 일에서 뛰어나고자 하는 욕망을 가져야 한다. 그들은 그리스도를 그들이 본받아야 할 모본으로 바라보아야 한다. 그들은 그리스도께서 당신의 생애에서 나타내신 거룩한 욕망을 간직해야 하는데, 그 욕망은 그들이 이 세상에 살고 있으므로 이 세상을 보다 좋은 세상으로 만들고자 하는 욕망이다. 그것이 그들이 하도록 부름을 받은 사업이다.*
넓은 토대
모든 학문 중에서 최고의 것은 영혼을 구원하는 학문이다. 사람이 열망할 수 있는 최고의 사업은 사람들을 죄에서 거룩한 곳으로 구원하는 사업이다. 이 사업을 성취하기 위하여 하나의 넓은 토대가 놓여져야 한다. 종합적인 교육이 필요하다. 그것은 단순한 학문을 가르칠 때 요구되지 않는 그러한 생각과 노력을 부모와 교사들에게 요구하는 교육이다. 거기에는 지능의 계발 이상의 무엇이 요구된다. 교육은 육체와 정신과 마음이 균등하게 교육되지 않으면 완성되지 않는다. 품성은 가장 충분하고 최고의 수준까지 계발되기 위하여 적당한 훈육을 받아야 한다. 마음과 육체의 모든 능력은 발달되고, 올바르게 훈련을 받아야 한다. 우리를 보다 효과적인 하나님의 일꾼으로 만들어 줄 온갖 능력을 계발하고 활용하는 것이 하나의 의무이다.진정한 교육은 전인적(全人的)이다. 그것은 자아(自我)를 바르게 활용하도록 가르쳐 준다. 그것은 우리로 하여금 뇌와 뼈와 근육과
육체와 정신과 마음을 최선껏 사용할 수 있게 해 준다. 정신적 능력이 보다 높은 능력으로서 육체의 나라를 다스려야 한다. 선천적 식욕과 정욕은 양심과 영적 애정의 지배를 받아야 한다. 그리스도께서는 인류의 선두에 서 계신다. 그리고 그분을 섬기는 일에 있어서 우리를 높고 거룩한 순결의 길로 인도하는 것이 그분의 목적이다. 우리는 그분의 놀라운 은혜의 역사를 통하여 그분 안에서 완전하게 되어야 한다.예수님께서는 당신의 교육을 가정에서 받으셨다. 그분의 어머니는 그분의 최초의 인간 교사였다. 그분께서는 어머니의 입술에서, 또한 선지자들의 두루마리에서 하늘의 사물들을 배웠다. 그분께서는 영세민의 가정에서 생활하시면서 성실하게, 그리고 즐거운 마음으로 그 가정의 어려운 짐을 지는 일에 당신의 몫을 담당하셨다. 하늘의 사령관이셨던 그분께서는 자원해서 종이 되셨고, 상냥하고 순종하는 아들이 되셨다. 그분께서는 작업을 배우셨고, 요셉과 함께 목공소에서 당신의 손으로 직접 일하셨다. 일반 노동자의 옷을 입으시고 작은 마을의
거리를 걸어서 당신의 비천한 작업장으로 왕래하셨다.
그 당시의 사람들에게는 사물의 가치가 외관(外觀)에 의하여 평가되었다. 종교가 힘을 잃어버리게 되자, 허식이 증가되었다. 당시의 교사들은 외관과 허식으로 존경을 받고자 노력했다. 예수님의 생애는 그 모든 것과 뚜렷한 대조가 되었다. 그분의 생애는 사람들이 생애의 요긴한 것으로 생각하는 것들이 가치가 없는 것임을 입증하였다. 작은 것들을 확대하고 큰 것들을 축소하여 가르치는 당시의 학교를 예수님께서는 찾지 않으셨다. 그분의 교육은 하나님께서 지정해 주신 재료, 곧 유용한 일과, 성경 연구와 천연계와, 생애의 경험에서 이루어졌다. 그 모든 것들은 하나님의 교과서로서, 봉사하기를 원하는 손과 볼 수 있는 눈과 깨달을 수 있는 마음을 가진 사람들에게 주는 교훈으로 가득 차 있다.
“아이가 자라며 강하여지고 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라”(눅 2:40).
그렇게 준비하신 후에, 그분께서는 당신의 사명을 완수하기 위하여 나가셨다. 그리하여 사람들과 접촉할 때마다 세상이 지금껏 목격하지 못한 축복의 감화력과 변화의 능력을 그들에게 주셨다.
가정은 어린이의 최초의 학교이다. 여기에서 봉사의 생애를 위한 기초가 놓여져야 한다. 그 원칙들은 단순히 이론적으로만 가르쳐서는 안된다. 그것들은 전 생애의 훈련으로 이루어져야 한다.
매우 어릴 때부터 어린이는 도와 주는 교훈을 배워야 한다. 체력과 지력이 충분히 발달되자마자 그는 가정에서 완수해야 할 의무를 부여 받아야 한다. 그는 아버지와 어머니를 도와 주기 위하여 힘쓰고, 자아를 부인하고 지배하며, 자기 자신보다 다른 사람들의 행복과 편의를 먼저 생각하고, 형제와 자매와 친구들을 기쁘게 해 주고 도와 주기 위한 기회를 찾고, 노인과 병자와 불행한 사람들에게 친절을 베풀도록 권유를 받아야 한다. 참된 선교의 정신이 가정에 보급되면 될수록 그 정신은 자녀들의 생애에 더욱 충분히 계발될 것이다. 그들은 다른 사람들의 유익을 위하여 봉사하고 희생하는 데서 기쁨을 발견하는 법을 배우게 될 것이다.
학교의 사업
가정 교육은 학교의 사업에 의하여 보충되어야 한다. 육체적, 정신적, 영적, 전인적 발달(全人的 發達)과, 봉사와 희생의 교훈을 언제나 명심하고 있어야 한다.
다른 어떤 일보다도 일상 경험의 사소한 일에 있어서 그리스도를 위하여 봉사하는 일은 품성을 형성시키고 생애를 이기심 없는 봉사의 길로 이끌어 주는 능력을 가지고 있다. 이 정신을 일으켜 주고, 올바른 방향으로 가도록 권장하고 지도하는 것이 부모와 교사의 사업이다. 그보다 더 중요한 사업이 그들에게 위탁될 수 없다. 봉사의 정신은 하늘의 정신이다. 그러므로 그 정신을 계발시키고 권장하는 모든 노력에는 천사들이 협력할 것이다.*
이러한 교육은 하나님의 말씀에 기초를 두어야 한다. 오직 거기에만 교육의 원리가 완전히 밝혀져 있다. 성경을 연구와 교훈의 기초로 삼아야 한다. 반드시 가져야 할 필수적인 지식은 하나님과 그분께서 보내신 예수 그리스도를 아는 지식이다.
모든 어린이와 젊은이는 자기 자신에 관한 지식을 가져야 한다. 그는 하나님께서 주신 육체와, 그것을 건전하게 보존하는 법칙을 이해해야 한다. 모든 사람은 교육의 일반적 분야에서 철저한 기초를 놓아야 한다. 그리고 그들은 실제적 능력을 가진 남녀들로서 일상생활의 의무를 감당하기에 적합한 자격을 갖추기 위하여 직업교육을 받아야 한다. 그뿐만 아니라 여러 가지 선교 분야에서 훈련과 실제적 경험을 쌓아야 한다.
나누어 줌으로 배움
젊은이들은 지식을 얻는데 있어서 할 수 있는 대로 빨리, 그리고 그들이 발전해 갈 수 있는 데까지 향상해야 한다. 그들의 연구의 분야는 그들의 힘이 미칠 수 있는 만큼 넓어야 한다. 그리고 그들은 배우는 대로 그들의 지식을 나누어 주어야 한다. 그렇게 함으로써 그들의 마음은 단련과 힘을 얻게 될 것이다. 그들의 교육의 가치는 그들이 지식을 이용하는 여부로 결정된다. 연구하는데 장구한 세월을 보내면서 얻을 것을 나누어 주고자 노력하지 않으면, 때때로 진정한 발전에 도움이 되기보다는 장애가 된다는 것이 입증되고 있다. 사람은 자기의 직업이 무엇이든지 간에, 살아 있는 동안 배우는 자가 되는 동시에 가르쳐 주는 자가 되어야 한다. 그리하여 그는 하나님을 신뢰하고, 지혜가 무한하신 분, 각 시대를 위하여 감추어 둔 비밀을 드러내주실 수 있는 분, 당신을 믿는 사람들을 위하여 가장 어려운 문제들을 해결해 주실 수 있는 분을 굳게 붙잡음으로써 끊임없이 향상할 수 있다.
하나님의 말씀은 장성한 남녀들에게 있어서까지 교제의 영향을 크게 강조한다. 그렇다면 발육기에 있는 어린이들의 정신과 성품에는 그 힘이 얼마나 크게 미치겠는가. 그들이 교제하는 친구, 그들이 적용하는 원칙, 그들이 형성하는 습관은 이생에서의 그들의 유용성과 내세의 영원한 관심에 관한 문제를 결정해 줄 것이다.
지적 교양과 단련을 위하여 젊은이들을 보내는 많은 학교들과 대학들이 품성을 잘못 꼴지어 주고 인생의 진정한 목적에서 마음을 떠나게 하고, 도덕을 저하시키는 영향력을 미치고 있다는 사실은 무서운 일인 동시에 부모들의 마음을 두렵게 하는 일이다. 믿음이 없는 사람들, 쾌락을 사랑하는 사람들, 타락한 사람들과의 교제를 통하여 많은, 참으로 많은 젊은이들은 그리스도인 부모들이 주의 깊은 교훈과 열렬한 기도로써 간직하고 지켜 온 단순성과 순결, 하나님을 믿는 믿음, 자아희생의 정신 등을 잃어버리고 있다.
어떤 이타적인 봉사의 분야에서 적합한 자격을 갖추기 위한 목적으로 학교에 들어가는 많은 사람들이 세속적 학문에 몰두해 버린다. 학문에 뛰어나고 세상에서 명예와 지위를 얻고자 하는 야망을 일으킨다. 그들이 학교에 입학한 목적을 잊어버리고 그들은 이기적이요 세속적인 것을 추구하는데 생애를 바치게 된다. 그리고 그들은 때때로 이 세상과 장차 올 세상에서 다같이 생명을 파멸시키는 습관을 형성한다.일반적으로 원대한 이상과 이타적인 목적과 고상한 포부를 가진 사람들은 어린 시절의 교우관계를 통하여 그와 같은 특성들을 계발시킨 사람들이다. 하나님께서는 이스라엘 백성을 취급함에 있어서 그들의 자녀들의 교우관계의 중요성에 관하여 그들에게 권면하셨다. 사회생활, 신앙생활, 사교 생활에 걸친 모든 면을 준비함에 있어서 어린이들은 매우 어릴 때부터 해로운 교우관계를 피하고 하나님의 율법의 교훈과 원칙에 익숙해지도록 고려되어 있었다. 그 민족이 존재하게 될 당시에 주어진 실물교훈은 모든 사람들의 마음 속에 깊은 인상을 주는 성질의 것이었다. 애굽 사람들에게 장자를 죽이는 마지막 재앙이 내리기 전에, 하나님께서는 당신의 백성들에게 그들의 자녀들을 집안으로 모으라고 명령하셨다. 모든 집의 문설주는 피로써 표가 되었고, 그 표로써 보증된 보호 안에 모든 사람들은 있어야 했다. 그와 마찬가지로 오늘날 하나님을 사랑하고 두려워하는 부모들은 그들의 자녀들을
언약의 조건아래, 곧 그리스도의 속죄의 피로 이루어 놓은 거룩한 감화력의 보호 안에서 지켜야 한다.
그리스도께서는 당신의 제자들에 대하여 “내가 아버지의 말씀을 저희에게 주었사오매 … 이는 내가 세상에 속하지 아니함같이 저희도 세상에 속하지 아니함을 인함이니이다.”고 말씀하셨다(요 17:14).
하나님께서는 우리들에게 “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받”으라고 명령하신다(롬 12:2).
“너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어두움이 어찌 사귀며 … 하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 가라사대 내가 저희 가운데 거하며 두루 행하여 나는 저희 하나님이 되고 저희는 나의 백성이 되리라 하셨느니라. 그러므로
너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고
부정한 것을 만지지 말라 …
내가 너희를 영접하여
너희에게 아버지가 되고
너희는 내게 자녀가 되리라
전능하신 주의 말씀이니라.
고린도후서 6:14-18
“백성을 모아” “하나님의 율례와 법도를 알게 하”라(욜 2:16, 출 18:16).
“내 이름으로 이스라엘 자손에게 축복할지니 내가 그들에게 복을 주리라”(민 6:27).
“너를 여호와의 이름으로 일컬음을 세계 만민이 보고 너를 두려워하리라”(신 28:10).
“야곱의 남은 자손은 많은 백성 중에 있으리니
그들은 여호와에게로서 내리는 이슬같고
풀 위에 내리는 단비같아서
사람을 기다리지 아니하며
인생을 기다리지 아니할 것이며.”
미가 5:7
우리는 이스라엘 백성으로 간주된다. 자녀들의 교육과 훈육에 관하여 이스라엘 백성에게 준 모든 교훈과, 순종함으로 받을 축복의 약속은 모든 우리를 위한 것이다.
하나님께서는 우리에게 “네게 복을 주어 … 너는 복의 근원이 될지라”고 말씀하신다(창 12:2).
그리스도께서는 최초의 제자들에 대하여, 또한 그들의 말을 통하여 당신을 믿게 될 모든 사람에 대하여 말씀하셨다. “내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것같이 저희도 하나게 되게 하려 함이니이다. 곧 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다”(요 17:22, 23).
거의 믿기지 않을 정도로 놀랍고도, 놀라운 말씀이다. 모든 세계를 창조하신 분께서 당신을 섬기는 일에 자신을 바치는 사람들을 사랑하시되, 심지어 당신의 아들을 사랑하시는 것처럼 사랑하신다. 오늘날 이 세상에서라도 그분께서는 당신의 귀중한 은혜를 이처럼 놀라울 정도로 우리에게 주신다. 그분께서는 하늘의 빛과 왕을 우리에게 주셨고, 그분과 함께 하늘의 모든 보화를 우리에게 주셨다. 그분께서는 장차 우리에게 생명을 주시기로 약속한 것은 물론이요, 이 세상의 생애에서도 엄청난 선물을 주신다. 그분께서는 당신의 은혜에 관한 문제로서, 우리의 품성을 고상하게 하고 넓혀 주고 향상케 해 줄 것은 무엇이나 향유하기를 바라신다. 그분께서는 젊은이들이 위에서 오는 능력으로 힘을 얻어 그리스도의 피묻은 깃발 아래 서고, 그분께서 일하신 것처럼 일하고, 영혼들을 안전한 길로 인도하고, 많은 사람들의 발을 만세 반석 위에 굳게 고정시키는 일을 하기를 기다리고 계신다.
하나님의 교육 방침과 일치되게 일하고자 노력하고 있는 모든 사람들은 하나님의 붙들어 주시는 은혜와 그분의 계속적인 임재와 그분의 지켜 주시는 능력을 소유하게 될 것이다. 그분께서는 각 사람에게 말씀하신다.
“마음을 강하게 하고 담대히 하라 두려워 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라.” “내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리”라(수 1:9, 5).
“비와 눈이 하늘에서 내려서는
다시 그리로 가지 않고
토지를 적시어 싹이 나게 하며 열매를 맺게 하여
파종하는 자에게 종자를 주며 먹는 자에게 양식을 줌과 같이
내 입에서 나가는 말도
헛되이 내게로 돌아오지 아니하고
나의 뜻을 이루며
나의 명하여 보낸 일에 형통하리라
너희는 기쁨으로 나아가며
평안히 인도함을 받을 것이요
산들과 작은 산들이 너희 앞에서 노래를 발하고
들의 모든 나무가 손바닥을 칠 것이며
잣나무는 가시나무를 대신하여 나며
화석류는 질려를 대신하여 날 것이라
이것이 여호와의 명예가 되며
영영한 표징이 되어 끊어지지 아니하리라 하시니라”
이사야 55장 10-13절
온 세계적으로 사회가 무질서하기 때문에 철저한 개혁이 필요하다. 젊은이들에게 주어진 교육이 전체적인 사회의 구조를 형성해 줄 것이다.
“그들은 오래 황폐하였던 곳을 다시 쌓을 것이며
예로부터 무너진 곳을 다시 일으킬 것이며
황폐한 성읍 곧 대대로 무너져 있던 것들을
중수할 것이며.”
“사람들이 너희를 우리 하나님의 봉사자라 할 것이며 …
영영한 기쁨이 있으리라.
대저 나 여호와는 공의를 사랑하며.”
“성실히 그들에게 갚아 주고
그들과 영영한 언약을 세울 것이라
그 자손을 열방 중에,
그 후손을 만민 중에 알리리니
무릇 이를 보는 자가
그들은 여호와께 복받은 자손이라 인정하리라”
“땅이 싹을 내며
동산이 거기 뿌린 것을 움돋게 함같이
여호와께서 의와 찬송을
열방 앞에 발생하게 하시리라”
이사야 61장 4, 6-8, 9, 11절