복음전도, 6

제 6 장
공중을 위한 사업

1. 현대 진리의 기별
큰 회중을 접촉함 ― 우리는 복음을 전하는 목사의 말을 듣도록 큰 회중을 모으는 일에 노력을 기울여야 한다. 또한 주님의 말씀을 전파하는 사람들은 진리를 말해야 한다. 저들은 하나님께서 무섭고 장엄한 광경 중에 하시는 말씀을 듣기 위하여 시내산 기슭에 모인 듯이 청중들의 마음을 이끌어야 한다.― 서신 187, 1903년

분명한 나팔 소리를 내라 ― 진리를 전하는 사람들은 논쟁을 해서는 안 된다. 저들은 흥미를 불러 일으킬 만한 믿음과 열성을 가지고 복음을 전파해야 한다. 저들이 하는 말, 저들이 드리는 기도, 저들이 발휘하는 감화력으로 하나님의 영광을 위한 열매를 맺힐 수 있는 씨를 뿌려야 한다. 주저하는 일이 있어서는 안 된다. 나팔은 분명한 소리를 내야 한다. 백성들의 관심을 셋째 천사의 기별로 이끌어야 한다. 하나님의 종들은 몽유병 환자들처럼 행동해서는 안 되며 그리스도의 재림을 위하여 준비하는 사람들처럼 행동해야 한다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1905년 3월 2일
진리 전파가 우리의 사업임 ― 특별한 의미에 있어서 제칠일 안식일 예수 재림교인들은 이 세상을 위한 파수꾼과 빛을 가진 자로 정해져 있다. 저들에게는 멸망하여 가는 세상을 위하여 전해야 할 마지막 경고의 기별이 위탁되어 있다. 하나님의 말씀에서 흘러나오는 놀라운 빛이 저들에게서 비치고 있다. 그들은 첫째와 둘째와 셋째 천사의 기별을 전파하는 가장 엄숙하고 중대한 사업이 맡겨져 있다.
그보다 더욱 중대한 사업은 없다. 저들은 다른 어떤 것에 의해서도 그들의 관심을 빼앗겨서는 안 된다.
과거에 어떤 인간에게도 결코 위탁된 일이 없는 가장 엄숙한 진리를 세상에 전파하도록 우리에게 맡겨 주셨다. 이 진리를 전파하는 일이 우리의 사업이 되어야 한다. 이 세상은 경고를 받아야 하며, 하나님의 백성들은 저들에게 위탁된 의무에 충실하여야 한다. …
우리는 하나님의 심판이 내리고서야 비로소 죄인에게 심판을 피하는 법을 가르쳐 주고자 기다릴 것인가? 하나님의 말씀을 믿는 우리의 믿음이 어디 있는가? 주님께서 말씀하신 바를 우리가 믿기 전에 예언된 사실들이 성취되는 것을 보아야 믿겠는가? 여호와의 큰 날이 심히 가까웠고, “곧 문 앞에 이른 줄”(막 13:29)을 알려 주는 분명하고 밝은 빛을 우리에게 주셨다.― 교회증언 9권 19, 20 (1909)

징조를 놓치지 말라 ― 이 위대한 사업을 수행함에 있어서 쓸데없이 시간을 낭비하는 일이 있어서는 안 된다. 우리가 밝히 증거해야 할 모든 것들을 드러내는 책임을 다하기에는 시간이 너무 짧다. 우리가 성경상 진리의 모든 길이와 넓이와 높이와 깊이를 알려면 영원한 세월이 요구될 것이다. …밧모섬에 있는 사도 요한에게 하나님께서는 그를 통해서 나타내시고자 하는 것들을 계시로 보여 주셨다. 그 계시의 내용들을 연구하라. 그 속에는 오늘날 모든 천사의 무리들까지도 알고자 하는 문제, 우리의 깊은 사색을 요하는 중대한 문제들이 있으며, 포괄적인 교훈들이 있다. 그리스도의 생애와 품성을 바라보고, 주님의 중보사업에 대하여 연구하라. 바로 여기에 무한한 지혜, 무한한 사랑, 무한한 공의, 무한한 자비가 있다. 그러한 진리들 가운데 우리의 신중한 사색을 요하는 깊고, 높고, 길고, 넓은 연구의 분야가 있다. 수입이 많은 저술가들이 그리스도의 생애와 품성과 중보사업을 세상 사람들에게 증거하기 위하여 노력하여 왔다. 비록 성령의 역사로 감동을 받은 사람일지라도
모든 사람들은 인간적인 마음과 정신을 따라서 신선하고 새로운 빛 가운데서 이런 문제들을 증거하였다. …
우리는 예수님께서 가르치신 그대로의 진리를 원한다. 왜냐하면 우리는 그리스도께서 저들에게 어떠한 의미가 있으며, 주님 안에서 어떤 책임들을 맡기시기 위하여 부르셨는지 깨닫게 되기를 원하기 때문이다. 우리는 주님의 대리자와 증인으로서 체험적 지식으로 얻을 수 있는 구속하는 진리에 대하여 충만한 지식을 가질 필요가 있다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1899년 4월 4일

특수한 진리들을 강조하라 ― 우리는 하나님의 전체적인 권고를 충실하게 선포해야 할 의무를 가지고 있다. 우리는 우리를 세상에서 분리시켜 주고 오늘날의 우리가 되게 한 특별한 진리들을 별반 중요하지 않은 것처럼 나타내어서는 안 된다. 왜냐하면 그 진리들이 영원한 가치들을 지니고 있기 때문이다. 하나님께서는 마지막 남은 시기에 성취될 일들에 관하여 우리에게 빛을 주셨다. 우리는 무기력하고 의욕이 없는 태도로서가 아니라 성령의 능력과 하나님의 권능으로 글과 음성을 통하여 세상 사람들에게 그 진리를 선포해야 하다.― TM 470 (1890)

제칠일 안식일 예수 재림교인이 전해야 할 기별 ― 마지막 날이 가까운 이 때에 우리가 세상 사람들을 닮아가는 생활을 하므로 사람들이 하나님의 백성들이라고 하는 자들에게서 아무것도 기대할 수 없게 해서야 되겠는가? 하나님의 택한 백성들이 가진 뚜렷한 특성들을 세상이 주는 어떤 편의를 얻고자 팔아 버릴 수가 있을 것인가? 하나님의 율법을 범하는 자들의 호의가 대단한 가치가 있는 것으로 인정되어야 할 것인가? 주님께서 당신의 백성이라고 일컫는 자들이 “스스로 있는” 분이신 위대한 여호와보다 더 높은 권세를 가진 자가 있다고 생각해서야 되겠는가? 오늘날 우리를 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 되게 한 독특한 신앙의 핵심들을 말살해 버리고자 노력해서야 되겠는가?
우리의 유일한 안전책은 하나님의 얼굴 빛 안에서 꾸준히 진리를 고수하는 데 있다.― 원고 84, 1905년
현대 진리의 기별을 즐겁게 증거하라 ― 지금, 바로 지금 우리는 확신과 권능을 가지고 현대 진리를 전파해야 한다. 단 한번이라도 애처로운 음성을 내지 말 것이며, 장송곡과 같은 찬미를 부르지 말 것이다.― 서신 311, 1905년

증거의 비중에 의해서 확신하게 됨 ― 하나님께서는 인간의 마음에 우리 시대에 적절한 신령한 진리의 보화들을 제시하신다. 하나님께서는 이 진리를 오류와 혼합된 중에서 건져 내셔서 완전한 체계로 바로잡아 주셨다. 주님의 종들이 이 진리를 하나님의 크신 계획 안에 있는 정당한 위치에 둘 때, 지혜롭고 열렬한 정신과 경건한 경외심으로 이 진리를 증거할 때, 많은 사람들은 저희 마음에 떠오르는 모든 가상적인 난제들을 제거해 버릴 때까지 기다리지 않고 증거의 비중에 의하여 양심적으로 믿게 될 것이다.― 원고 8a, 1888년

2. 대중의 관심을 포착(捕捉)함
비상한 방법을 써야 함 ― 현대 도시에는 사람들의 관심을 끄는 쾌락적인 일들이 너무나 많기 때문에 평범한 방법으로는 도저히 그들의 관심을 집중시킬 수 없다. 하나님께서 임명하신 목사들은 대중의 관심을 포착하기 위하여 비상한 노력을 기울여야 할 필요성을 느끼게 될 것이다. 그들이 많은 사람들을 함께 모으는 일을 성공적으로 하게 되면, 사람들을 깨우치고 경고를 받아들이게 하기 위하여 상례(常例)에서 벗어난 성격의 기별을 전해야 한다. 그들은 진리를 뚜렷하고 분명하게 드러내기 위하여 가능한 모든 방법들을 활용해야 한다.― 교회증언 9권 109 (1909)
새롭고 비상한 계획들을 구상하라 ― 주님의 포도원에서 일하는 모든 사역자는 사람들이 현재 위치하고 있는 자리에서 접촉하기 위하여 여러 가지 방법들을 연구하고, 계획하고, 구상해야 한다.
우리는 평범한 궤도에서 벗어난 어떤 일들을 해야 한다. 우리는 사람들의 주의력을 끌어야 한다. 우리는 죽을 힘을 다해서 열성껏 일해야 한다. 우리는 환난의 때와 상상할 수 없을 정도의 환난과 난관의 때를 바로 눈앞에 두고 있다.― 서신 20, 1893년

그리스도께서는 다양한 방법들을 사용하셨다 ― 우리는 그리스도의 사업 방법을 통하여 여러 가지 귀중한 교훈들을 배울 수 있다. 주님께서는 단 한 가지 방법만을 따르지 아니하시고 대중의 관심을 끌기 위하여 여러 가지 방법들을 사용하심으로 무리들에게 복음의 진리를 전파할 수 있으셨다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1907년 1월 17일

단순한 성실이 많은 사람들의 주의를 끌게 됨 ― 그분의 인애의 기별은 다채로워서 그분의 청중들을 만족시켰다. 그분께서는 “곤핍한 자를 말로 어떻게 도와줄 줄을” 아셨다(사 50:4). 이는 그분께서 가장 매력 있는 방법으로 진리의 보고를 사람들에게 전하실 수 있도록 그분의 입술에 은혜가 부어진 때문이었다. 그분께서는 편견된 마음을 가진 사람들을 대면하여 그들의 주의를 이끄는 실례를 들어서 그들을 놀라게 하는 재주를 가지셨다. 그분께서는 상상력을 활용하여 사람의 심령을 감동시키셨다. 그분의 예증들은 일상 생활의 사물들에게서 취하여졌으며 그것들은 비록 단순하였지마는 그 안에는 놀라우리만큼 깊은 의미가 들어있었다. 공중의 새들, 들에 핀 백합화, 종자, 그리고 목자와 양 등 이런 실물을 가지고 그리스도께서는 영원한 진리를 예증하셨으며 듣는 자들은 그 후 언제든지 이런 천연의 사물들을 보게 될 때에는 그리스도의 말씀을 회상하였다. 그리스도의 실증은 그분의 교훈을 끊임없이 반복하였다.그리스도께서는 사람들에게 결코 아첨하시지 아니하셨다. 그분께서는 그들의 공상이나 상상을 고무시키는 말을 하시지도 아니하셨고 그들의 슬기로운 창안들을 칭찬하시지도 아니하셨으나 사려가 깊고 편견이 없는 사색가들은 그리스도의 교훈을 받아들이면 그 교훈이 저희의 지혜를 시험하였음을 발견하였다. 그들은 가장 단순한 언어로 표현된 영적 진리에 경탄하였다.
최고의 교육을 받은 자라 할지라도 그분의 말씀에 매혹되었으며 무교육자들은 항상 유익을 얻었다. 그분께서는 무식한 사람들을 위한 기별을 가지고 계셨으며, 그분은 심지어 이방인들을 위한 기별을 가지고 있다는 것을 그들에게 깨닫게까지 하였다.
그분의 부드러운 동정은 곤비하고 마음에 근심하는 자들 위에 치유하는 접촉이 되어 임하였다. 성난 원수들의 소요 속에서도 그분께서는 화평의 분위기에 싸여 있었다. 그분의 용모의 아름다움, 그분의 품성의 온유하심, 그 중에서도 특히 표정과 음성 속에 표현된 사랑이 불신으로 하여 강퍅하여 지지 아니한 모든 사람들을 그분께로 이끌었다. 모든 외모와 말 가운데 비친 아름답고 동정깊은 정신이 아니었더면 예수님께서 큰 회중을 이끌지는 못하셨을 것이다. 예수님께로 왔던 곤고한 자들은 예수님께서 충실하고 친절한 친구가 되셔서 당신의 관심을 그들의 관심에 연결시키셨음을 느꼈다. 그리하여 그들은 예수님께서 가르치시는 진리를 더욱 알기를 갈망하였다. 하늘이 가까이에 임하여 있었다. 그들은 예수님의 사랑의 안위하심이 그들과 계속적으로 함께 있도록 하기 위하여 그분의 임재하심 안에서 거하기를 갈망하였다.― 시대의 소망 1권 345-347

많은 사람들을 이끌어 한 자리에 모이게 함 ― 그리스도의 교육 방법을 연구한 사람들과 주님의 방법을 따르기 위하여 저들 스스로를 훈련시킨 사람들은 그리스도께서 그 당시에 행하셨던 것처럼 오늘날에도 많은 사람들을 이끌어 한 자리에 모이게 할 수 있다. … 그대들이 백성들을 사랑하고 하나님의 성령께서 그들의 마음을 감동시킨다면, 진리의 실제적인 특성을 백성들에게 증거할 때 영혼들은 죄를 깨닫고 회개할 것이다.
겸손한 정신으로 그대 자신을 무장하고 하나님의 천사들이 심령을 감동시키기 위하여 그대의 곁에 접근할 수 있도록 기도하라. 왜냐하면 그대가 성령을 부리는 것이 아니라 성령께서 그대를 부리시기 때문이다. 진리로 감동케 하시는 분은 성령이시다. 항상 사람들에게 실제적인 진리를 제시하라.― 교회증언 9권 57 (1900)
어떤 지역에서는 기습적인 방법으로 접근하는 것이 유리함 ― 주님께서는 나에게 우리가 시도하려는 전시효과가 최선의 계획이 아님을 보여 주셨는데 우리의 계획들이 알려지자마자 원수들은 길을 막기 위하여 분기할 것이기 때문이다. 진리의 기별을 대항하기 위하여 목사들(다른 교파의 목사들)이 그 지역으로 몰려들 것이다. 교단마다 저희 교인들에게 경고함으로 재림교인들이 추진하려는 모든 계획들을 저들에게 일러줄 것이다.
주님께서 나에게 주신 빛을 통하여 나는 우리 형제들에게 증거해야 할 경고의 기별을 받게 되었다. 현명한 장군들은 원수들이 저희 계획을 미리 알고 반격을 가할 태세를 갖추지 못하도록 저들의 기동 상태를 엄격한 비밀에 붙이고자 하지 않는가? 만일 원수들이 저들의 기동 상태를 전혀 모르고 있으면 저들은 절대적으로 유리한 전쟁을 할 수 있게 된다.
우리는 그 지역의 사정을 신중히 연구해야 하며, 어디를 가나 같은 방법을 따라야 할 것처럼 생각해서는 안 된다. 만일 우리가 자랑하는 티를 전혀 보이지 않고 원수들에게 계속 도전하면서 지혜롭게 활동하고 진리를 하나씩 체계적으로 질서 있게 제시하는 중에 가장 중대하고 영혼을 시험하는 진리들을 집중적으로 가르친다면 주님께서는 그 결과를 돌봐 주실 것이다. …
기다렸다가 장막 집회의 계절이 이를 때에 천막을 치라. 신속하게 천막을 치고 집회에 대하여 광고하라. 과거에는 어떤 방법으로 일하였든지 간에 동일한 방법을 거듭 거듭 반복할 필요는 없다. 하나님께서는 새롭고 전혀 시도해 보지 않은 방법을 따르기를 바라신다. 백성들을 기습하여 저들을 깜짝 놀라게 하라.― 원고 121, 1897년
기만적인 방법을 쓰지 말고 재치 있는 방법을 쓰라 ― 그대들은 아무에게나 또는 아무 때나 불신자들에게 모든 진리를 다 말해야 할 줄로 생각할 필요는 없다. 그대들은 해야 할 말과 보류해 두어야 할 말을 가려서 신중히 계획을 세워야 한다. 이것은 속임수를 쓰는 것이 아니라 바울이 일한 방법을 따라서 일하는 것이다. 바울은 “공교한 자가 되어 궤계로 너희를 취하였다”(고후 12:16)고 말하였다.
그대들은 그대들의 일하는 방법을 다양하게 해야 하며 언제나 어디서나 한 가지 방법만을 따라야 하는 줄로 생각하지 말 것이다. 그대들 자신의 방법이 성공적인 것처럼 그대들에게 보일는지 모르나 만일 그대들이 좀 더 기지를 사용하고 뱀과 같은 지혜를 활용했을 것 같으면 그대들은 그대들이 이루어 놓은 사업에 대한 더욱 놀라운 결과를 볼 수 있었을 것이다.― 서신 12, 1887년

초라한 회관은 패배를 선전해 줌 ― 나는 만일 우리 형제들이 청중들을 수용하기 위하여 적합한 회관을 마련했다면 더욱 훌륭한 청중들을 능히 이끌 수 있었다는 것을 확신하게 되었다. 그러나 저들은 많은 것을 기대하지 않았으므로 많은 것을 받지 못하였다. 지하실이나 겨우 100명 정도 앉을 수 있는 회관에서 집회를 갖는다는 광고를 내걸고 인기가 없는 진리를 듣기 위하여 사람들이 나오기를 기대할 수는 없다. 우리 사역자들은 믿음이 부족함으로 저들 자신에게 일이 매우 힘들도록 만들고 있다.― HS 200 (1886)

하나님의 방법으로 ― 남녀들로 현대진리에 포함된 내용을 깨닫게 하는 것은 어떤 외면이나 허식이 아니다. 우리 사역자들은 엄격한 경제 관념을 실천해야 한다. 하나님께서는 모든 사치와 낭비를 금하신다. 우리가 사용하는 돈은 한 푼이라도 경제적으로 써야 한다. 크게 과시(誇示)하는 일을 해서는 결코 안 된다. 하나님의 돈은 그분께서 이 세상에서 완성해야 한다고 말씀하신 사업을 당신 자신의 방법대로 추진시키기 위하여 사용되어야 한다.― 서신 107, 1905년

전시 효과는 초라한 선전 방법임 ― 나의 형제여, 대도시들이 경고를 받아야 하는 것은 사실이나 이 사업에 있어서 그대가 따르고 있는 모든 방법이 옳은 것은 아니다. 그대는 사람들의 관심을 끌기 위하여 모든 자금을 그대의 마음대로 쓸 수 있다고 생각하고 있다. 그러나 주님의 포도원 안에는 일해야 할 지역들이 너무 많고, 한 푼의 돈이라도 귀하다는 사실을 기억하라.
하나님께서는 집회를 광고하기 위하여 그대가 막대한 자금을 지출하는 것을 기뻐하지 않으시며, 그대가 하고 있는 다른 부분의 사업을 위하여 전시 효과만을 노리는 태도를 불쾌히 여기신다. 전시 효과는 하나님의 말씀의 원칙과 일치하지 않는다. 하나님께서는 그대가 막대한 자금으로 사업을 준비하는 일로 수치를 당하신다. 소문난 잔치에 먹을 것이 없다는 격으로 그대가 하는 일이 때때로 나에게 그렇게 느껴질 때가 있다. 전시 효과란 오히려 진리의 맛을 고약하게 할 뿐이다. 사람만을 높이는 결과가 된다. 진리는 발전하지 못하며 오히려 방해를 받게 된다. 지각이 있는 남녀들은 연극식으로 설교하는 태도를 볼 때 그대가 전하고 있는 엄숙한 기별과 전혀 어울리지 않는다는 사실을 깨닫게 될 것이다.― 서신 190, 1902년

비싼 방법에서 오는 실망적인 결과 ― 그대는 집회를 광고하는 비용을 삭감할 것이며, 집회에서 헌금으로 모은 막대한 자금이 있다면 그 돈을 새로운 지역에서 전도할 때 사용하도록 하라.
가급적 세속적인 음악가들은 채용하지 말 것이다. 신령한 마음과 깊은 이해력을 가지고 찬미를 부를 자들을 모으라. 때때로 그대가 요구하는 여분의 전시 효과를 위한 비용은 불필요한 것이며 그것을 형제들에게 부담시켜서는 안 된다. 또한 그대는 후일에 불신자들이 이러한 비용을 부담하기 위하여 기꺼이 돈을 내지 않게 될 것을 발견할 것이다. …
나는 그대에게 비싼 방법으로 일하는 계획을 계속 따르지 않도록 간청하는 바이다. 나는 그대에게 주님께서 이런 방법들을 인정하시지 않는다는 것을 말해 줄 수밖에 없다. 또한 그런 방법들은 그대가 예상하고 있는 것과 같은 일을 성취하지 못할 것이다.― 서신 51, 1902년
하나님을 의지하여야 함 ― 영혼들을 회개시킬 수 있는 길을 예비하기 위하여 우리가 상상할 수 없는 큰 일들이 하늘 세계를 향하여 이루어지고 있다. 우리는 하늘의 사자들과 조화를 이루어 일하기를 원한다. 우리는 하나님을 더욱 원하며,
우리의 말과 설교가 사업을 하고 있는 것이 아님을 절실히 깨닫고 싶다. 또한 우리는 하나님을 통하지 않고서 도저히 백성들을 접촉할 수 없다는 사실을 절실하게 깨닫고 싶다.― 원고 19, 1890년

접근하는 방법을 연구하라 ― 사람을 그리스도께로 인도하여 구원얻게 하는 사업에 종사하려면 면밀한 준비가 있어야 한다. 필요한 훈련을 받지 않은 자는 주의 사업에 종사할 수도 없고 또 가장 큰 성공을 기약할 수도 없다. … 건축가는 아담하고 편리한 집을 설계할 수 있기까지 얼마나 긴 세월을 소비하였는지 말해 줄 것이다. 그 외에 어떠한 직업도 다 마찬가지다. 그리스도의 종이라면 횔씬 더 중대한 하나님의 사업을 함에 있어서 준비하는 일을 소홀히 해서야 되겠는가? 또 영혼을 구원하는 방법을 몰라서야 되겠는가? 세상 사람들에게 영원한 행복에 대한 큰 문제를 소개하기 위해서는 인간의 본성에 대한 지식이 요구되며 남녀들을 접촉하는 방법을 알기 위하여 면밀한 연구와 신중한 생각과 열렬한 기도가 요구된다.― 복음사역자 91, 92

3. 성공적이며 감동적인 선전 방법
선전 방법에 따라 우리의 사업이 평가됨 ― 공중 앞에 나타내는 효과적인 노력에 의하여 우리 사업의 특성과 중요성이 평가된다. 효과적인 노력이 제한될 때 우리가 증거하는 기별이 별로 주의를 기울일 가치가 없다는 인상을 주게 된다.― HS 200 (1886)
현명한 선전 방법 ― 집회에 대한 광고를 하고 사업을 착실하게 발전시키는 일에 있어서 돈을 현명하게 지출해야 할 필요가 있다는 것은 엄연한 사실이다. 어디까지나 모든 사역자의 힘은 이러한 외부적인 조건에 의존되어서는 안 되며,
주님의 말씀을 순종하는 가운데 도움을 얻기 위하여 주님께 간절한 기도를 드리므로 하나님을 굳게 신뢰하여야 한다.― 교회증언 9권 110 (1909)

사람들과 접촉하기 위한 방법들을 구상함 ― 명석한 두뇌를 가진 사역자들은 사람들을 접촉하기 위한 방법들을 구상할 필요가 있다. 세상에 존재하고 있는 진리에 대한 편견을 타파하기 위하여 어떤 대책을 마련해야 한다.

세상 신문에 기고(寄稿)함 ― 사람들은 우리가 성경의 진리 그대로 믿고 가르치고 있는 교리들을 그릇되게 증거할 것이므로 영혼들로 진리를 깨닫게 하는 수단으로서 세상 신문에 기고할 특권을 얻도록 지혜로운 계획을 세울 필요가 있다. 하나님께서는 모든 물가에 씨를 뿌릴 자격이 있는 사람들을 일으키실 것이다. 하나님께서는 중대한 진리에 관하여 큰 빛을 주셨으며 이 진리는 세상에 전파되어야 한다.― 서신 1, 1875년

사업가들을 위한 독특한 선전 방법 ― 하나님께서는 열렬한 관심으로 이 세상을 주시하고 계신다. 역대를 통하여 주님께서는 남녀 간에 당신의 일꾼들을 생각하셨으며, 저들 앞에 길을 예비하시고 다음과 같이 말씀하신다. “나는 저들에게 나의 사자들을 보낼 것이며, 저들은 흑암 중에 비치는 큰 빛을 보게 될 것이다. 그리스도를 섬기기 위하여 몸을 바칠 때 저들은 내 이름의 영광을 위하여 저희 재능을 활용할 것이다. 저들은 정열과 헌신의 정신으로 나를 위하여 일하러 나갈 것이다. 저들의 노력을 통하여 가장 강력한 방법으로 진리가 수 천, 수만의 사람들에게 전파될 것이며, 영적으로 눈먼 사람들은 눈을 뜨게 되고 나의 구원을 보게 될 것이다.”뛰어 가면서 읽을 수 있도록 진리는 뚜렷하게 밝혀 져야 한다. 인간의 심령에 접촉하기 위한 방법이 구상되어야 한다. 현재 이 사업에서 쓰여진 어떤 방법들은 과거의 사업에서 사용된 방법과는 다를 것이다.
아무도 이 일을 비관함으로 길을 막지 말 것이다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1902년 9월 30일

출판물을 이용함 ― 우리는 사람들에게 진리를 증거하기 위하여 모든 정당한 방법들을 이용해야 한다. 출판물이 이용되어야 하며, 모든 선전 기능들을 활용하여 관심을 사업에 집중시켜야 한다. 이런 일들을 중요하지 않은 것처럼 여겨서는 안 된다. 모든 길목마다 플래카아드와 벽보 등이 걸려 있어 이루어지고 있는 여러 가지 일들에 대한 관심을 불러 일으키고 있는데, 어떤 선전 광고들은 가장 불쾌한 성질의 것들이다. 그렇다면 생명의 빛을 가진 사람들이 대중들의 관심을 진리로 이끌기 위하여 미약한 방법으로 선전하는 것에 만족할 수 있을 것인가?
구도자들은 인기 있는 목사들로부터 궤변과 오류를 듣게 될 것이며, 저들은 이런 일들에 대해서 어떻게 답변하여야 할지 모를 것이다. 능력 있는 설교자가 증거한 진리를 가급적 소형 책자로 출판하여 널리 보급할 것이다. 실용적인 가치가 있는 한 우리 장막집회에서 한 중요한 설교문들은 신문지상에 실려야 할 것이다. 그렇게 하므로 제한된 수의 사람에게 전하였던 진리를 허다한 사람들에게 알려 줄 수 있게 될 것이다. 진리가 그릇되게 소개되었던 곳에서 사람들은 목사가 무슨 말을 했는지 알 수 있는 기회를 갖게 될 것이다.
그대들의 빛을 등경 위에 올려 놓으므로써 집안에 있는 모든 사람들에게 비취게 하라. 만일 우리가 진리를 받았다면 그 진리를 다른 사람들에게 밝혀 주어 마음이 정직한 사람들이 진리를 깨닫게 되고 그 진리의 밝은 빛 가운데서 즐거워하게 할 것이다.― 교회증언 6권 36, 37(1900)
흥분과 경악(驚愕)케 하는 일을 피하라 ― 나는 그대의 집회에 대하여 경악케 하는 내용으로 글을 쓴 것을 볼 때 좋지 않은 인상을 받았다. 그러한 내용의 글들은 광신주의의 냄새를 풍긴다. … 사람들을 경악케 하는 문구를 사용하여 집회를 선전하는 글을 쓰지 말라. 주님께서 악한 도시들을 버리실 준비를 미리 해놓으셨다면
주님께서는 당신의 백성들에게 알려 주실 것이다. 그러나 이러한 통고는 악한 도시들이 말씀을 듣고 영생에 이르는 말씀을 받아들일 수 있는 기회를 준 다음에 있을 것이다.
우리가 지금 해야 할 사업은 성경의 말씀에 대하여 사람들의 마음을 깨우치고 교육하는 일이다. 지금은 진리가 들어갈 문들이 개방되어 있다. 진리를 전혀 들어보지 못한 자들에게 접촉할 수 있는 기회를 얻기 위하여 이용하라. 그리스도께서 표상과 비유 등 여러 가지 방법으로 가르치신 것과 같은 방법으로 진리를 설명하라. 그리고 _______목사가 도표들을 이용하여 진리를 증거하는 놀라운 방법을 모방하는 것이 유익할 것이다. 이러한 것들은 사람들의 감각에 호소하는 힘을 가지고 있다. 광신적 기미가 보이는 것은 어떤 것이라도 장려하지 말 것이다. 사단은 광신적인 요소를 통하여 할 수만 있으면 택하신 자라도 기만하려 들 것이다.― 서신 17, 1902년

깜짝 놀라게 하는 문구들 ― 깜짝 놀라게 하는 문구들은 사업의 발전에 해로운 것들이다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1906년 7월 5일
나는 우리가 그대들을 위하여 또한 뉴욕 시의 전도사업을 위하여 기도하고 있다는 것을 말해 주고 싶다. 먼저 부탁하고 싶은 말은 그대의 집회에 대하여 깜짝 놀라게 하는 문구들을 제거하라는 것이다. 만일 지금 광신적인 경향이 뉴욕 시를 엄습한다면 사단이 인간의 마음에 역사할 것이며, 아무도 걷잡을 수 없는 사태를 전개시킬 것이다. 지금 우리에게 필요한 것은 흥분적인 요소가 아니라 사람들을 교육하기 위한 침착하고 확고하고 헌신적인 노력이다.― 서신 17, 1902년

4. 널리 알려진 공중전도자자랑은 금물임 ― 우리 스스로의 공로를 찬양하는 모든 자랑은 합당하지 않다. … 성공의 비결은 우리의 지식이나 지위에 있지 아니하고, 또는 우리의 인원 수나,
우리의 재간이나, 사람의 의지에 있는 것도 아니다.― 실물교훈 422, 426(1900)

세상의 방법을 따라서는 안됨 ― 우리는 우리의 모든 처사에 있어서 세상의 방법을 따라서는 안 된다. 우리는 세상 사람들에게 보다 고상한 모본을 보여 주어야 하며 우리의 신앙이 고상하고 품위 있는 성격의 것임을 알려 주어야 한다. … 그러므로 사업의 고귀함에 대하여 거짓된 인상을 줄 수 있는 모든 괴이한 변덕이나 개인적인 특성과 편협한 계획들을 피해야 할 것이다.― 서신 14, 1887년

호감을 사기 위하여 그릇 증거하지 말라 ― 우리는 남의 호감을 사기 위하여 우리가 믿고 있는 바를 그릇 증거하여서는 안 된다. 하나님께서는 오전(誤傳)이나 얼버무려 넘기는 것을 경멸히 여기신다. 주님께서는 입으로 말만하고 행실로 실천하지 않는 사람을 용납지 않으실 것이다. 가장 위대하고 고상한 사업은 공정하고 정직한 거래로 이루어진다.― 서신 232, 1899년

그리스도는 “선생”이라는 칭호를 붙이지 않으심 ― 그대를 하나님의 목전에서 위대한 인물이 되게 하는 것은 높은 자리에 오르고자 애쓰므로 되는 것이 아니며, 오히려 선량하고, 온유하고, 충실하고, 순결한 것으로 이루어지는 겸손한 생애가 그대를 하늘 천사들의 특별한 보호의 대상이 되게 해 줄 것이다. 하나님과 동등될 것으로 여기지 아니하신 모범적인 주님께서는 스스로 인성을 쓰시고, 전혀 알려지지 않은 갈릴리의 마을, 곧 산골에서 30여 년 동안 숨어서 생애하셨다. 모든 천군 천사들이 주님의 명령 아래 있었다. 그러나 주님께서는 당신 자신을 위대한 분으로 주장하거나 자신을 높이지 않으셨다. 주님께서는 당신 자신을 기쁘게 하기 위하여 당신의 이름에 “선생”이라는 칭호를 붙이지 않으셨다. 주님께서는 품삯을 위해서 일하는 목수였으며, 남을 위해서 수고하는 종이었다.― 서신 1, 1880년
그리스도는 인간의 허영심을 견책하셨음 ― 예수님께서는 랍비, 혹은 선생이라는 이름을 탐하는 허영심을 책망하셨다. 그분께서는 그와 같은 칭호가
사람들에게 속한 것이 아니요 그리스도께 속한 것이라고 말씀하셨다. 제사장들과 서기관들과 관원들과 율법의 해석자들과 관리자들은 다 한 아버지(하나님)의 자손인 형제들이다. 예수님께서는 아무에게라도 저들의 양심과 신앙을 지배할 수 있는 명예로운 칭호를 주지 말아야 한다는 사실을 백성들에게 인상 깊게 하셨다.
만일 그리스도께서 오늘날 지상에 계셔서 레버런드(성직자를 높여 부르는 말), 혹은 라이트. 레버런드(대주교의 존칭)의 칭호를 가진 사람들에게 둘러 싸이신다면 그분께서는 “지도자라 칭함을 받지 말라, 너희 지도자는 하나이니 곧 그리스도라”고 하신 당신의 말씀을 반복하지 않으시겠는가? 성경은 하나님에 대하여 “그 이름이 거룩하고 지존하시도다”(시 111:9)고 선언한다. 이와 같은 칭호가 어떤 인간에게 적합한가? ― 시대의 소망 3권 71

“레버런드”의 칭호를 받을 자격이 없음 ― 참된 교육을 이루는 요소에 대하여 수준을 낮추는 일이 있어서는 안 된다. 현재의 수준보다도 훨씬 더 높이 향상되어야 한다. 우리가 높여야 하고 경배해야 될 대상은 인간이 아니고 오직 참되시고 살아 계신 하나님, 마땅히 우리의 경배와 존경을 받으시기에 합당하신 하나님이시다.
성경의 교훈에 의하면 목사들에게 “레버런드”(거룩한 자)라는 칭호를 붙여서 부르는 것은 하나님께 욕돌리는 일이다. 어떤 사람도 이 칭호를 자기 자신의 이름이나 다른 사람의 이름에 붙일 권리가 없다. 이 칭호는 모든 피조물로부터 하나님을 구별하기 위하여 오직 그분께만 속한 것이다. 이 칭호를 저들 자신에게 붙여도 무방하다고 주장하는 자들은 하나님의 거룩하신 명예를 빼앗는 자들이다. 그들이 어떤 지위에 있든지 훔친 낱말을 쓸 권리가 없다. “그 이름이 거룩하고 지존하시도다”(시 111:9). 우리는 합당치 않은 자에게 이 낱말을 사용할 때 하나님께 욕을 돌리게 된다.― YI, 1898년 7월 7일
작은 인간이 위대한 문제들을 취급함 ― 복음을 전하는 목사들은 성경 말씀을
교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익한 것으로 만들어 주는 하나님의 축복을 통하여 진리를 단순한 그대로 증거해야 한다. “진리의 말씀을 바르게 분별하라”는 말씀은 모든 목사들이 해야 할 말이다.
그러나 이런 상태에서 너무도 멀리 떨어져 있으며, 허다한 목사들은 그리스도의 계획에서 떠나 있다. 인간을 찬양하는 일을 탐하고 있으며, 저들은 신기한 것들을 탐색하여 증거해 보려고 모든 재능을 다 활용하고 있다. 주님께서는 저들에게 겸손하고 경건하게 주님과 동행하도록 권고하라고 나에게 분부하셨다. … 자원해서 위대한 문제들을 다루는 작은 인간이 되라.― 원고 62, 1905년

위대한 인물이 없음 ― 우리 가운데 소위 위대한 인물이란 한 사람도 없다. 그러므로 스스로 비범한 인물들이 못되면서 되는 것처럼 저들 스스로 그런 인물이 되어 보고자 애쓸 필요는 없다. 한 개인이 마치 자기 자신에게 위대한 재능이 있는 듯이 혹은 자기가 마치 무디 선생이나 쌩키 선생(그 두 사람은 모두 19세기 말엽의 미국의 부흥 전도자들임)이 된 듯이 자신을 내세우는 것은 지혜롭지 못하다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1885년 12월 8일

내세울 것은 인간이 아니고 기별임 ― 그리스도를 배운 목사는 자신이 하나님의 사자이며 현세와 영원한 내세를 위하여 일하도록 하나님의 부르심을 받은 사람임을 항상 의식해야 할 것이다. 자기 자신과 자신의 학문과 자기의 재능에 관심을 집중시키는 것을 목적의 일부로 삼아서는 안 된다. 오히려 그의 전체적인 목적은 죄인들을 회개하도록 지도하고 교훈과 모본으로 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양을 가리켜 주는 데 있어야 한다. 자기 자신은 예수님 안에 숨겨져야 한다. 그런 사람들은 마치 하나님께서 주시는 능력과 권세를 의식하는 사람들처럼, 그리고 주님을 위한 대언자처럼 말할 것이다. 그들의 설교는 간절하고 열렬한 설득력이 있어서 죄인들로 하여금 저들의 절망적인 상태를 깨닫고 그리스도 안에서 피난처를 찾도록 해 줄 것이다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1878년 8월 8일
광야의 외치는 소리, 침례 요한 ― 믿음으로 구주를 쳐다본 요한은 몰아(沒我)의 경지에 도달하였다.
그리하여 그는 사람들을 자기에게로 이끌려고 하지 아니하고 그들의 생각을 더욱 더 높게 하여 마침내 하나님의 어린양을 생각하게 하려고 힘썼다. 그리고 자기 자신은 다만 “광야의 외치는 소리”가 되었다.― 복음사역자 53

오늘날 요한과 같은 인물들을 택하심 ― 하나님께서는 침례 요한과 같이 하나님 앞에서 천한 지위를 취하는 사역자를 사람들 앞에서 높은 자리에 채우기 위하여 선택하신다. 가장 천진한 제자가 하나님의 사업에서는 가장 능률적인 사람이다. 하늘의 천사들은 자기를 높이려고 하지 아니하고 영혼을 구원하고자 힘쓰는 자에게 협력할 수 있다.― 시대의 소망 2권 214

자신을 자랑하는 일은 사업을 훼손시킴 ― 자신을 보좌에 앉히는 곳에는 신앙이 있을 수 없다. 자신을 자랑하는 일로 자기의 목적을 삼는 자는 그리스도의 사업을 행함에 충분한 일꾼이 되게 하는 데 있어서 유일한 미덕이 결핍되어 있음을 알게 될 것이다. 자만심과 자부심을 품는 때마다 사업은 훼손을 받는다.― 실물교훈 423(1900)

인간의 참된 척도 ― 그리스도인의 가치는 뛰어난 재능이나 높은 문벌이나 놀라운 능력에 있는 것이 아니라 정결하고 우아한 심령, 자신을 높이지 않고 그리스도를 바라봄으로 오랫동안 상실했던 하나님의 형상을 반사하는 데 있다.― 서신 16, 1902년

오직 예수님만 ― 자신을 높이는 것을 단호히 거절함으로 그들은 사단의 공격을 저항하는 일을 성취할 것이다 많은 영혼들이 어두움에서 빛으로 돌아오겠고 많은 교회가 세워질 것이다. 사람들이 인간이란 도구에게가 아니요 그리스도에게 회개할 것이다. 자아는 눈에 뜨이지 않겠고 갈바리의 사람 예수님만이 나타날 것이다.― 사도행적 273
5. 전시효과와 선동적인 것을 피함
성공은 외양적인 전시효과에 달려있지 않음 ― 목사들 중에는 외양적인 전시효과로써 많은 군중을 모이게 한 후에 연극하는 식으로 진리의 기별을 전해야 성공을 보게 된다고 잘못 생각하는 자들이 있는데 이것은 하나님께서 피우신 거룩한 불 대신에 다른 불을 사용하는 것이다. 이런 방법으로 일하면 하나님께 영광이 되지 못한다. 주의 사업을 성취하려면 사람들을 놀라게 할 어떤 광고지나 비용이 많이 드는 전시로써가 아니라 “만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라”(슥 4:6)고 하신 예수님의 방법을 따라 일해야 한다. 꾸밈이 없는 진리는 좌우에 날선 검과 같아서 좌우를 가르며 허물과 죄로 죽은 자들을 깨우쳐 신령한 생애를 하게 한다. 하나님의 목적과 일치한 방법으로 복음을 전하면 사람들은 그 복음을 인정하게 된다.― 복음사역자 376, 377(1915)

확고한 판단력에 의한 방법 ― 사람들을 깜짝 놀라게 하며 공포심을 넣어 주고 바르게 시작된 훌륭한 사업을 망칠 이상한 일을 착수하고자 준비하고 있는 사람들이 있다. …
위대하고 숭고하고 고상한 말씀의 진리를 취급하는 사람들은 항상 신중하고 간절하며 열렬한 정신을 나타내야 하고 침착하고 확고한 판단력이 충만하여 진리를 반대하는 자들의 입이 봉해 져야 한다. 원칙대로 시작된 사업을 망치게 할 광신주의적인 경향을 조장하지 말 것이며 오직 그대의 손에 하나님의 말씀을 가지고 다닐 것이다.뉴욕에서 추진되고 있는 사업에 종사하고 있는 자들은 사업의 초자연적인 성격과 하나님께서 인정하신 사업이라는 증거를 내세우기 위하여 어떤 이상한 것을 저희 사업에 혼합시켜야 할 것처럼 생각해서는 안 된다.
저희가 해야 할 일은 겸손하고 신뢰성 있는 믿음을 가지고 하나님의 권고를 구하는 일이어야 하며, 자신의 개인적인 견해를 따르지 말고 허물과 죄 가운데서 죽은 자들의 지각(知覺)을 깨우치기 위하여 어떤 괴상한 것들을 제시해야 하는 일인 줄로 생각지 말 것이다. 하나님의 말씀 가운데 있는 진리의 체계는 위대하신 교사이신 그리스도께서 지성인에게 주시고자 하시는 감동을 능히 줄 수 있다.― 서신 17, 1902년

결코 진리를 낮은 수준으로 떨어뜨리지 말라. ― 개심자들을 얻기 위하여 결코 진리를 낮은 수준으로 떨어뜨리지 말고 오히려 죄로 타락한 자들을 하나님의 율법의 높은 표준으로 끌어 올리고자 노력할 것이다.― 원고 7, 1900년

모든 연극적인 전시를 피하라 ― 나는 우리 사업을 이끌고 가는 지도자들에게 줄 기별을 가지고 있다. 이 사업에 참례한 사람들에게 연극적인 방식으로 엄숙하고 거룩한 기별을 전파해야 한다고 생각하도록 권장하지 말라. 연극적인 요소는 어떤 것이든지 추호도 우리 사업에 개입되지 않게 해야 한다. 하나님의 사업은 거룩하고 신령한 형태로 이루어져야 한다. 이 시대를 위한 기별을 전파하는 일에 관련된 모든 것은 거룩한 인상을 끼쳐야 한다. 연극적인 성격을 띈 것은 사업의 신성성을 훼손할 것이므로 어떤 것이든지 용납해서는 안 된다.나는 우리가 장차 온갖 체험을 겪게 될 것과 사람들이 하나님의 사업에 이상한 전도 방법들을 개입시키려고 노력할 것이라는 지시를 받았다. 우리는 여러 지역에서 그런 일들을 체험하였다. 내가 제일 처음으로 사업에 나설 때 현대 진리를 전파하는 일에 관련된 모든 연극적인 전도 방법은 저지되어야 하고 금지되어야 한다는 기별을 받았다. 저들이 해야 할 위대한 사업이 있다고 생각한 자들은 몸으로 이상한 행동을 하고 괴상한 일들을 나타내려고 노력하였다. “이런 것을 허용하지 말라”는
빛이 나에게 주어졌다. 연극적인 냄새를 풍기는 행위는 우리에게 위탁된 엄숙한 진리를 전파하는 일에 용납되어서는 안 된다.
원수 마귀는 면밀하게 살필 것이며, 품위가 없는 시위를 벌여서 진리의 위신을 땅에 떨어뜨리기 위하여 온갖 환경을 이용할 것이다. 이런 종류의 시위(示威)는 결코 조장해서는 안 된다. 우리에게 맡겨진 보배로운 진리는 모든 엄숙성과 신성한 경외심으로 전파되어야 한다.― 원고 19, 1910년

선동적인 교훈의 위험 ― 그대들은 순결하고 더러움이 없는 경건이란 선동적 신앙이 아님을 알고 있을 것이다. 하나님께서는 아무에게도 추리적인 교리나 학설을 장려하는 흥미를 부채질하는 임무를 맡기지 않으셨다. 나의 형제들이여 그대들의 가르침에서 이런 것들을 배제하라.― 호주 연합회 회보, 1904년 3월 15일

광신주의를 피하라 ― 우리는 한동안 뜨거운 열성을 보이다가 곧 식어버리고 실망과 의기소침(意氣銷沈)을 안겨 주는 열광적인 정신을 조장시켜서는 안 된다. 우리에게는 영혼에게 생명을 주기 위하여 하늘에서 내려오는 생명의 떡이 필요하다. 하나님의 말씀을 연구하라. 감정의 지배를 받지 말라. 주님의 포도원에서 일하는 모든 일꾼들은 감정과 신앙이 별개의 것임을 깨달아야 한다. 우리의 기분이 항상 상승(上昇) 상태에 있어야 하는 것은 아니다. 다만 우리에게 요구되는 것은 그리스도의 살과 피가 되는 하나님의 말씀에 대한 확고한 신앙을 갖는 일이다.도시에서 주님의 사업에 종사하는 사람들은 흥분과 광신주의가 들어오지 못하도록 문을 닫고 빗장을 질러야 한다. 하나님의 말씀은 신령한 양식이므로 우리를 성화시켜 주고 의롭게 해 준다. 성경을 연구하는 것은 생명나무의 잎사귀를 먹는 것이다. 하나님의 종들에게 있어서 그리스도께서 성경을 가르치신 것처럼 성경을 가르치는 것보다 더 향상적인 것은 없다.
하나님의 말씀 가운데는 신령한 영양분이 있어서 영적 양식을 위한 식욕을 만족시켜 준다.― 서신 17, 1902년

비용이 많이 드는 특이한 방법 ― 그대는 자기 자신을 지치게 하고 엄청난 비용이 드는 방법으로 일하는 길을 택하였다.
그대는 막대한 자금의 지출이 초래하는 결과가 어떠하다는 것을 뼈저리게 느꼈을 것이며, 그렇게 일하는 것이 하나님의 뜻과 일치되지 않는다는 말도 여러 차례 들었다. 비용이 많이 드는 특이한 방법이 처음에는 사람들에게 깊은 인상을 주는 것처럼 보이지만 결과적으로는 그대 자신과 아내와 자식들에게 관심을 집중시키는 전시 효과에 불과했다는 결론을 얻게 될 것이다. 엄청난 자금의 지출은 증거된 엄숙한 진리와 일치되지 않는다. 그 일은 다만 자기 자신만을 전시(展示)하여 주었다.― 서신 205, 1904년

세상을 흉내내지 말라 ― 우리는 영원한 관심사들이 포함되어 있는 문제들을 다루고 있으므로 어떤 면에 있어서든지 세상을 흉내내서는 안 된다. 우리는 그리스도의 발자취를 가까이 따라가야 한다. 주님께서는 만족을 주시는 분이시므로 우리의 모든 부족과 필요를 충족시켜주실 수 있으시다.― 원고 96, 1898년
우리의 성공은 주님께서 단순한 방법으로 사업을 발전시키신 것처럼 아무런 연극적인 전시없이 단순하게 사업을 추진하는 데 달려 있다.

6. 정당한 접근 방법을 사용함예수님께서는 인간의 사고 방식을 연구하셨다 ― 혜택을 주는 천연계의 운행은 돌발적이요 놀라운 개입(介入)으로 이루어지는 것이 아니다. 사람들이 저희 마음대로 자연계의 운행을 이용할 수 없게 하셨다. 하나님께서는 당신께서 제정하신 조용하고 규칙적인 법칙의 작용에 따라 역사하신다.
영적 세계의 사물 역시 그러하다. 사단은 무례하고 난폭한 방법으로 어떤 결과를 나타내게 하고자 끈질기게 노력하고 있다. 그러나 예수님께서는 가장 친숙해진 통로를 통하여 마음에 접근할 길을 발견하셨다. 주님께서는 돌발적인 행동이나 이미 제정하신 법칙을 이용하여 인간의 습관적인 사고방식을 가급적 약간씩 흔들어 놓으셨다. 주님께서는 신뢰심을 가지고 인간을 높여 주셨고 인간의 명예를 되찾게 하셨다. 주님께서는 새롭고 고귀한 빛으로 옛 진리를 소개하셨다. 그러므로 그분께서는 불과 열 두 살밖에 안되셨을 때, 성전에서 질문하시므로 율법 학자들을 깜짝 놀라게 하였다.
예수님께서는 인간을 만나시기 위하여 인성을 쓰셨다. 주님께서는 사람들이 처해 있는 그 상태에서 그들을 만나시므로 그들에게 변화케 하는 진리의 능력을 가져다 주신다. 또한 주님께서는 동정과 신뢰심으로 마음의 통로를 찾으셨으며 인간적인 본성이나 관심사에 있어서 주님의 신분이 인간과 완전히 같다는 것을 모든 사람으로 느끼게 하셨다. 단순미가 있으면서도 위엄과 권세가 있는 진리의 말씀이 주님의 입술에서 흘러나왔다. 우리 주 예수 그리스도는 얼마나 위대한 교사였는가? 그분께서는 불쌍한 자들의 마음 문을 여시고 그 마음속에 거하시기 위하여 정직한 마음으로 진리를 탐구하는 모든 영혼을 얼마나 부드럽게 취급하셨던가? ― 원고 44, 1894년

접근에 의해서 결과가 결정됨 ― 우리는 이 세상에 살면서 마치 우리 주위에 그리스도의 피로 사신 영혼들이 둘러싸고 있는 듯한 마음가짐으로 살아야 하며, 우리의 말과 행실과 일하는 방법에 따라 이 영혼들의 구원 문제가 결정된다는 신념을 가지고 있어야 한다. 우리의 노력의 결과로 영혼을 얻고 못 얻는 것은 우리가 어떤 방법으로 일하며 사업을 추진해 나가느냐에 달려 있다.― 원고 14, 1887년
편견을 대하는 건전한 방법 ― 형제들이여, 편견과 무지의 쇠사슬에 얽매여 있는 자들을 위하여 나아가 일하는 그대들은 바울이 나타낸 것과 같은 신령한 지혜를 활용해야 할 필요가 있다.
영혼들이 겨우 잘못을 깨닫기 시작하고 사람들이 넋을 잃고 있는 듯이 보이는 그런 지역에서 그대들이 일하고 있을 때 편견을 일으키거나 진리에 대하여 마음 문을 닫게 하는 그런 방식으로 진리를 증거하지 않도록 극히 조심해야 한다. 그대들은 할 수 있는 대로 모든 점에 시종일관 사람들과 의견을 같이 하라. 그대들이 저들의 영혼을 사랑하고 최대한으로 저들과 일치하기를 원한다는 것을 알게 하라. 그대의 모든 노력 가운데 그리스도의 사랑이 나타나 보인다면 저들의 심령에 진리의 씨를 심을 수 있을 것이다. 하나님께서는 뿌려진 씨 위에 물을 주실 것이며 진리는 싹이 터서 주님께 영광을 돌리는 열매를 맺게 될 것이다.
우리 목사들에게는 바울에게 있었던 지혜가 더욱 필요하다. 그가 유대인들을 대상으로 일하러 갔을 때, 비록 그리스도의 탄생, 배반당하심, 십자가의 죽음, 부활 등이 그 당시의 특별한 진리들이었을지라도 그는 그 문제들을 먼저 밝히려고 하지 않았다. 그는 먼저 구세주에 대하여 주신 모든 허락의 말씀들을 단계적으로 설명해 내려갔으며, 구세주를 지적한 예언들을 낱낱이 상기시켰다. 모든 사람의 마음에 상세한 내용들이 뚜렷하게 떠오르고 저들이 구세주를 맞이해야 한다는 사실을 새롭게 인식할 때까지 설명을 해 준 후에, 그는 구세주께서 이미 오셨다는 사실을 증거하였다. 예수 그리스도께서는 허락과 예언에 속한 모든 것들을 그대로 성취하셨다. 이것이 바로 바울이 영혼들을 낚을 수 있었던 기술이었다. 그는 저들의 선입적(先入的)인 편견이 저들 자신의 눈을 어둡게 하여 판단력을 흐리게 하지 않는 방법으로 진리를 증거하였다.― HS 121, 122 (1886)

취급할 문제를 제시할 때 필요한 주의 ― 이런 영혼들을 다룰 때 가장 세심한 주의를 할 필요가 있다. 항상 경계하라. 새로운 계시로서 증거를 받아들여야 할 자들의 귀를 막아 버리지 않으려면 우리가 믿는 교리 중에 가장 반대를 받기 쉬운 문제들을 처음에 내세우지 말 것이다.
그런 부분의 진리는 보류해 두었다가 저들이 받아들이고 이해할 수 있을 때에 취급할 것이다. 처음에는 이상하게 들리고 놀라운 것처럼 보일지라도 많은 영혼들은 하나님의 말씀에 비친 새로운 빛을 기쁨으로 깨닫게 될 것이다. 그런데 만일 진리를 저들이 감당하기 벅찰 정도로 한꺼번에 많이 가르치면 어떤 사람들은 가버리고 다시 오지 않을 것이다. 이보다 더 두려운 것은 저들이 진리를 그릇되게 전하고 저들이 들은 설명을 가지고 다른 사람들에게 성경을 왜곡되게 가르쳐 혼란을 일으키는 문제이다. 우리는 현재의 상황을 잘 이용해야 한다. 예수님께서 가르치신 그대로의 진리를 증거하라. 진리를 옹호하는 일에 있어서 투쟁적이거나 논쟁적인 정신이 있어서는 안 된다.― 원고 44, 1894년

문제를 선택하기 전에 인근 지역에 대하여 연구하라 ― 가정들을 찾아가서 사람들과 친숙해지도록 하라. 영적인 맥박을 짚어 보고 장막 안으로 공격해 들어가라. 관심을 불러 일으키라. 기도하고 믿으라. 그리하면 그대들은 귀중한 체험을 얻게 될 것이다. 저들이 깨닫기 힘든 심오한 문제들을 다루지 말라. 그대들이 일할 때에 기도하고 믿으라. 어떤 일을 행하도록 사람들을 각성시키라. 주님의 이름을 가지고 끈질긴 열성으로 일하라.― 서신 186, 1899년

좋은 씨를 심기 위한 땅을 경작함 ― 진리를 증거하는 일에 있어서는 세심한 주의를 기울여야 한다는 것을 기억하라. 신중한 태도로 사람들의 정신을 지도하라. 실제적 경건에 대한 문제를 깊이 생각하고 교리의 문제를 설교할 때 경건한 생애에 대한 문제를 조화시켜서 설교하라. 그리스도의 교훈과 사랑은 진리의 좋은 씨를 심기 위한 마음 밭을 부드럽게 하고 누그러지게 할 것이다.― 서신 14, 1887년
논쟁과 반대 세력을 일으키지 말라 ― 사람들이 있는 그 위치에서 대하는 법을 배우라. 논쟁을 일으킬 만한 문제들을 제시하지 말라.
그대들의 가르침이 정신을 혼동시킬 성질의 것이 되지 않게 하라.― 교회증언 6권 58 (1900)
사람들이 진리를 들을 기회를 가지고 저들이 무엇을 반대하고 있는지 분간하기도 전에 반대를 일으키지 않도록 하라.― 교회증언 6권 36 (1900)

사람들을 진리에서 몰아내지 말라 ― 가장 유력한 방법으로 불신자들에게 진리를 증거해야 할 엄숙한 책임이 우리에게 놓여 있다. 진리에서 남녀들을 몰아내지 않는 방법으로 진리를 증거하기 위하여 우리가 얼마나 신중을 기해야 할 것인가! 종교적인 교사들은 큰 선을 이루거나 큰 악을 행할 수 있는 위치에 서 있다. …
주님께서는 진리의 잔치에 나오도록 우리를 부르시며 대로와 산울가로 가서 그리스도께서 세상 사람들에게 마련해 주신 위대하고 놀라운 제물(祭物)을 증거하므로 영혼들을 강권하여 잔치에 초청하라고 요구하신다. 우리는 그리스도께서 당신의 제자들에게 가르치신 방법대로 진리를 증거하되 단순한 방법과 사랑으로 해야 한다.― 서신 177 1903년

다른 교파의 목사들을 고려해야 함 ― 우리는 항상 우리 자신이 개혁자들이며, 완고하고 옹졸한 고집장이들이 아님을 보여 주어야 한다. 우리 일꾼들이 새로운 지역으로 갔을 때, 그들은 그 지역에 있는 여러 교회의 목사들과 친숙히 지내도록 노력해야 한다.* 이런 일들을 등한히 하므로 많은 것들을 상실하였다. 만일 우리 목사들이 저들 스스로 친절하게 사교성을 보이고 우리가 전하고 있는 기별에 대하여 부끄러워하지 않는 것처럼 행동한다면, 훌륭한 결과를 나타낼 것이며 다른 교파의 목사들과 신자들에게 진리에 대하여 좋은 인상을 줄 것이다. 어쨌든 저들에게 가능한 한 친절하고 우호적인 태도를 보이는 것은 옳은 일이다.우리 목회자들은 양을 훔쳐 가는 이리들과 같은 인상을 주지 않도록 매우 조심하여야 하며
목사들은 사람들에게 하나님의 말씀의 진리를 깨닫게 하는 저들의 입장과 사명의 목적을 이해시켜야 한다. 모든 그리스도인들이 소중히 다루어야 할 귀중한 영혼들이 많이 있다. 다른 교파의 신자들과 상종할 수 있는 공통적인 분야가 있다. 그러므로 우리는 저들과 친숙하게 지내면서 다같이 관심을 가질 수 있고 직접적으로 지적해서 의견의 상이점(相異点)들을 드러내지 않는 문제들을 가장 많이 다루어야 한다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1912년 6월 13일

불필요한 장벽을 쌓지 말라 ― 우리는 새로운 지역에 들어가서 우리와 다른 교파들, 특히 카톨릭 교도들과의 사이에 불필요한 장벽을 쌓아서는 안 되며 우리가 마치 저들의 공공연한 원수들인 양 생각하게 만들어서는 안 된다. 우리는 저들을 공격하므로 저들에게 불필요한 편견을 갖지 않게 해야 한다. 카톨릭교인들 중에는 소위 현대 진리를 믿노라고 하는 많은 사람들보다도 그들이 가진 빛을 훨씬 가까이 따라가는 자들이 많이 있으며, 하나님께서는 우리를 시험하시고 확증하신 것과 꼭 같이 저들을 시험하시고 확증하실 것이다 ― 원고 14, 1887년

영적 안목이 요구됨 ― 귀중한 많은 시간을 상실하였다. 원수들을 당황하게 만들고 그 지역을 완전히 장악할 수 있는 방법과 수단을 계획하고 구상하는 신령한 안목과 지혜로운 통솔력의 결핍으로 황금과 같은 기회들이 전혀 이용되지 못한 채 지나가 버리고 말았다. …
잠을 자고 있는 파수꾼들이여, 밤이 어떻게 되었는가? 그대들은 밤 시간을 모르고 있는가? 그대들은 위험 신호를 알려 주고 이 때를 위한 경고들을 외쳐야 할 책임감을 느끼지 못하는가? 만일 그대들이 그런 책임감을 느끼지 못한다면 시온성의 성루(城壘)에서 내려오라. 왜냐하면 하나님께서는 비추어야 할 빛을 그대들에게 맡기지 않으실 것이기 때문이다. 다른 사람들에게 빛을 반사하는 사람들에게만 빛을 주신다.― 원고 107, 1898년
7. 단상의 예절과 광고와 서론(序論)
기별을 전하는 자가 지켜야 할 위신 ― 강대상에서 예의범절을 지켜야 할 필요가 있다. 복음을 전하는 목사는 자기의 태도에 대해서 무관심해서는 안 된다. 만일 그 자신이 그리스도의 대리자라면 그의 행실과 태도와 몸짓이 청중들에게 싫증을 느끼지 않게 해 주는 성격의 것들이어야 한다. 목사들은 세련된 태도를 가져야 한다. 저들은 모든 무례한 방법과 태도와 동작 등을 버려야 하며, 저들 스스로 겸손한 행동의 품위를 보여 주어야 한다. 저들은 그들의 위치에 적합하게 옷을 입어야 한다. 저들의 말은 모든 면에 엄숙하고, 정선된 말이어야 한다.― 교회증언 1권 648, 649 (1868)

강단 위에서 취해야 할 행위 ― 그러나 때때로 그릇된 일들이 신성한 강대상 위에서 일어나고 있다. 어떤 목사는 강대상 앞에 서서 다른 사람과 이야기를 하며, 소리를 내어 웃고, 마치 사업에 대한 책임이 없는 듯한 태도를 보여 주거나 거룩한 부르심에 대하여 엄숙한 사명감의 결핍을 나타내고 진리를 욕되게 함으로 신성한 것을 세속적인 사물의 낮은 표준으로 끌어내린다.― 교회증언 2권 612, 613(1871)

하나님을 진노케 하는 것 ― 때때로 하나님의 백성들의 모임에서 너무나 통속적인 것들을 다루므로 하나님을 진노케 하였으며, 사업의 신성성과 순결성을 상실케 하였다.― 서신 155, 1900년
사과하는 말로 시간을 낭비하지 말라 ― 많은 설교자들이 자기들의 부족함과 서론을 이야기하는 데 저들의 시간과 정력을 허비한다. 어떤 사람들은 자기들의 부족을 사과하는 말을 하기 위하여 거의 반 시간을 보낸다. 이와 같이 하여 시간을 다 허비해 버리고 정작 본 문제에 들어가 청중들에게 진리의 요점들을 깨우쳐 주려고 하나
이미 사람들은 피곤하여 져서 그 말씀의 능력을 깨닫지 못한다.
목사는 사람들에게 설교하는 일에 대해서 미안하다는 말을 하는 대신 하나님께로부터 기별을 받아 가진 것을 자각하고 있는 것처럼 말을 시작해야 한다.― 복음사역자 169, 170

공중기도 ― 공중 앞에서 기도할 때에는 간결하고도 요령 있게 하여야 한다. 하나님께서는 긴 기도로서 예배 시간을 지루하게 하는 것을 원하시지 않으신다. … 대개 공중기도는 몇 분(2, 3분) 정도면 족하다.― 복음사역자 176,

마음에 있는 그대로 단순하게 기도하라 ― 우리는 공중기도를 길게 할 필요가 없다. 우리는 마음에 있는 그대로 단순하게 우리의 요구들을 주님께 아뢰어야 하며, 마치 우리가 기도로써 하나님과 겨루어 이기는 법을 깨달은 사람들임을 신자들이 알아볼 수 있게끔 믿음과 신뢰심을 가지고 주님의 허락들을 주장해야 한다. 그들은 주님께서 회중 가운데 계시다는 사실을 믿도록 힘을 얻을 것이며, 주님의 풍성한 축복을 받기 위하여 저희 마음 문을 열 것이다. 그대들의 성실성에 대한 저들의 믿음이 증가하게 될 것이며, 설교자가 들려주는 교훈을 기꺼이 받아들일 준비를 하게 될 것이다.― 원고 127 1902년.

황급하게 서두르는 행동 ― 주님께서는 그대들에게 할 일을 맡기셨으나 성급하게 서둘러 하도록 지시하신 것이 아니라 침착하고 신중한 방법으로 수행하도록 하셨다. 주님께서는 결코 성급하게 서두르거나 복잡한 방법으로 행동하도록 강요하지 않으신다.― 교회증언 8권 189 (1904)
괴이한 것을 피하라 ― 우리가 각자의 특이한 습관과 행실과 관습들에서 벗어나서 그리스도를 닮지 않는 한 우리는 양무리를 치는 목자가 될 수 없다. 우리가 주님의 살을 먹고 주님의 피를 마실 때
영원한 생명의 요소가 목회사업에서 발견될 것이다. 맥없이 따분하고 자주 반복되는 사상들을 전하기 위해서 지출될 자금이 없을 것이다. 진리에 대하여 새로운 인식이 있어야 할 것이다.
강단 위에 서는 어떤 사람들은 청중들과 속에 있는 하늘의 사자들을 부끄럽게 만들고 있다. 세상에 전하여 지기까지 막대한 희생을 치룬 고귀한 복음이 남용된다. 저속하고 야비한 말들이 오고 가며 괴이한 태도와 특색이 있는 얼굴 표정들을 짓는다. 어떤 사람들은 빠른 속도로 말하며 또 다른 사람들은 탁한 목소리로 뚜렷하지 않게 말한다. 대중 앞에서 일하는 모든 목사들은 자기 자신을 지배해야 할 엄숙한 의무를 깨달아야 한다. 그는 첫째로 완전한 자아포기(自我抛棄)의 정신으로 주님께 자신을 바쳐야 하며 자기에게 속한 모든 것을 버리고 예수님께 속한 모든 것을 취하고자 하는 결심을 해야 한다.― TM 339 (1896).

보기 흉한 몸짓이나 무례한 말을 버리라 ― 하나님을 위해서 수고하는 일꾼은 그리스도의 대리자가 되기 위하여 열렬한 노력을 기울여야 하며 모든 보기 흉한 몸짓이나 무례한 말을 버려야 한다. 그는 정확한 언어를 사용하도록 전력을 다해야 한다. 많은 부류에 속하는 사람들이 말하는 법에 있어서 부주의하다 그러나 저들이 주의하고 정성어린 관심을 가지고 노력한다면 진리의 대리자들이 될 수 있을 것이다. 저들은 매일 향상해야 한다. 저들은 태도와 음성과 언어의 결함 등으로 저들의 유용성과 감화력을 감소시켜서는 안될 것이다.― CT 238 (1913).

공중전도자의 개성 ― 목회자들의 직업은 신체적인 건강과 정신적인 훈련을 요한다. 건전한 감각, 튼튼한 신경, 경쾌한 기질은 복음을 전하는 목사에게 있어야 할 것들이다. 이러한 요소들을 힘써 갖추어야 하며 끈기 있게 배양해야 한다.― 교회증언 3권 466 (1875)
8. 관심을 집중시킬 수 있는 순서들
진리는 매력을 지녀야 함 ― 그대들은 세상의 방법을 따르기보다는 하나님의 방법을 따르기 위하여 노력할 것이다 외식적인 전시 효과는 주님께서 상류층에게 진리를 깨닫게 하고자 바라시는 사업을 이루지 못할 것이다. 하늘의 질서보다는 세상의 질서를 따라 서론을 늘어놓으므로 진리 자체의 존엄성과 깊은 감명을 잃어버리지 않도록 하라. 음악이나 다른 방법으로 청중의 감정을 매혹시키는 “일요일 저녁 집회”(일요일을 준수하는 교파에서 신자들이나 불신자들의 환락적인 흥미를 위하여 일요일 저녁에 교회에서 가지는 사교 시간)를 열고 있는 것과 같은 인상을 청중에게 주어서는 안 되며 진리를 단순한 그대로 전하므로 그 진리가 저들에게 하나의 경고로 들려져서 송장처럼 방종의 잠에 빠져 있던 상태에서 깨어나게 하는 것이어야 한다. 꾸밈이 없는 진리는 좌우에 날선 검과 같아서 양쪽으로 자르는 힘이 있다. …
하나님의 사업을 하면서 성공을 위하여 세속적인 계획에 의존하는 자들은 실패하게 될 것이다. 주님께서는 그대들이 일하는 방법에 있어서 변화가 있기를 요구하신다. 주님께서는 그리스도의 생애에서 가르쳐 주는 교훈들을 그대들이 실천하기를 바라신다. 그렇게 할 때에 그대들이 갖는 모든 집회에 그리스도의 특성이 나타나게 될 것이다.― 서신 48, 1901년

창의적인 가르침 ― 교사들이 왕이신 주님께서는 사람들의 가장 익숙한 접촉물들을 통해서 사람들에게 접근하셨다. 주님께서는 당신의 청중들이 한 번 듣기만 하면 가장 고상한 추억과 동정심에 얽힌 심정으로 기억할 수 있도록 진리를 증거하셨다. 또한 주님께서는 당신 자신이 인간의 관심사와 행복을 완전히 공감하시는 분으로 저들이 느낄 수 있도록 가르치셨다. 주님의 교훈들은 단순하고 그분의 예화들은 적절하고 그분의 말씀은 동정적이고 즐거운 것이었으므로 청중들을 완전히 매혹시켰다.그리스도께서는 대부분의 예화와 교훈들을 천연계의 큰 보물 창고에서 꺼내셨다.
주님께서는 백합화 한 송이를 꺾으시고 청중들에게 그 꽃의 단순성과 놀라운 미(美)를 지적해 보이셨다. 주님께서는 들에 있는 풀들을 가리키면서 “오늘 있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐?” (마 6:30)고 말씀하셨다. 주님께서는 천연계의 사물들이 하나님의 사랑에 대한 표현이며, 비록 죄로 말미암아 훼손되기는 하였으나 천연계는 아직도 아담과 하와가 살고 있던 에덴 본향을 우리에게 묘사해 주고 있다는 사실을 깨우쳐 주시고자 하신다. 따라서 그분께서 이 본향이 회복되어 이 지구상에 주님을 찬양하는 노래로 가득 차게 될 때를 우리가 생각하기를 바라신다.― 서신 213, 1902년

주님께서는 청중들의 관심을 끄셨음 ― 사람들은 하나님의 아들의 입술에서 매우 유창하게 흘러나오는 자비로운 말씀에 귀를 기울였다. 그들은 은혜스러운 말씀을 들었는데 그 말씀은 매우 단순하면서도 똑똑하여 저희 심령에 마치 길르앗의 유향과 같았다. 그의 거룩한 손의 치유하심은 죽어가는 자에게 기쁨과 생명을, 질병으로 신음하는 자들에게는 평안함과 건강을 가져다 주었다. 그들에게 있어 그 날은 지상천국과 같이 생각되었으므로 그들은 식사 시간이 얼마나 오래 지났는지도 전혀 잊어버리고 있었다. …
화평과 행복을 얻는 길을 사람들에게 가르치신 그리스도께서는 그들의 영적 필요를 생각하시는 것과 꼭 같이 현세의 필요에 대해서도 깊은 동정을 표하셨다. 사람들은 피곤하고 힘이 없었다. 그 중에는 팔에 갓난아이를 안은 어머니와 그 치맛자락에 매달리는 어린이들이 있었다. 많은 사람들이 몇 시간 동안을 서 있었다. 그들은 그리스도의 말씀에 너무 큰 흥미를 가졌으므로 앉을 생각조차도 아니하였으며 군중이 너무 많았으므로 피차에 짓밟힐 위험이 있었다. 예수님께서는 그들에게 쉴 기회를 주기를 원하셨으므로 그들에게 앉으라고 분부하셨다. 그곳에는 풀이 많았으므로 모두가 평안히 쉴 수 있었다.― 시대의 소망 2권 107, 108 (1898)
관심을 집중시키는 효과적인 프로그램 ― 나는 계시 가운데 또 하나의 다른 광경을 목격하게 되었다. 장막집회 계절에 여러 곳에 천막이 쳐 있었다. 여러 다른 지역에서 장막집회가 열리고 있었다. 하나님을 두려워하는 유능한 인물들이 이 집회들을 인도하고 있었으며 적당수의 조력자들을 거느리고 있었다. 거기에는 어린이들을 위한 집회들이 있었고 부흥회가 열렸으며 영혼들을 회개시키고자 열렬한 노력을 하고 있었다. 바울이 심고 아볼로가 물을 주기는 하되 자라게 하시는 분은 오직 하나님이시다. …
노래하는 재능을 사업에 이용해야 한다. 악기를 사용하는 것이 모두 못마땅한 것은 아니다. 옛날에는 종교적 의식에서 악기들을 사용하였다. 경배자들은 거문고와 심벌로써 하나님을 찬양하였다. 우리의 예배에도 음악이 있어야 한다. 음악은 청중의 흥미를 더해 줄 것이다.
그러나 예수님께서 가르치신 그대로의 진리를 증거함으로 사람들의 관심을 집중시키라. 저들에게 갈바리의 십자가를 제시하라. 그리스도의 죽음을 초래케 한 것이 무엇인가? 그것은 율법을 범하는 일이었다. 그리스도께서는 인류에게 당신의 왕국의 충성된 백성들이 될 기회를 주시기 위하여 돌아가셨다.
짧게 설교하고, 기도도 짧게 하고 열렬하게 하라. 철저하고 온 심령을 다한 예배에 관해서 교육하고, 또 교육하라. 철저한 헌신, 많은 기도, 강한 열성은 깊은 감명을 줄 것이다. 그렇게 함으로 하나님의 천사들이 사람들의 심령을 감동시키기 위하여 임할 것이기 때문이다.― 서신 132, 1898년

전도집회를 매력적으로 하기 위한 다양한 방법 ― 이러한 집회에는 신분이 높고 낮은 자, 부자와 가난한 자, 온갖 종류의 죄인들이 참석하게 되며, 모두 주님께서 파견하신 종들이 전하는 자비의 기별을 듣게 되다. 거기에서는 성경의 주제들을 다양하게 취급하고 집회 기간 동안에 여러 가지 활동들을 하게 된다.노년층과 청년들이 초청을 받게 되며, 주님께서는 청중들의 심령을 감동시키신다.
이런 방법에 의하여 비유 가운데 기록된 바와 같이 잔치에 나오라는 초청이 모든 영혼에게 이르게 된다. 저들의 간증에 의하면 어떤 자들은 12년, 14년 혹은 16년 동안 교회에 나오지 않다가 회개하고 믿기로 작정하였다고 한다. 신자들도 깊은 감명을 받게 되며 설교와 성경의 말씀을 해설하는 것을 놀라운 마음으로 듣게 된다. 또한 사교적인 집회에서도 매번 유효 적절한 것을 배울 수 있게 된다.― 원고 7, 1900년

위대한 주제들―현대적 기별 ― 진리의 교사로서 대중 앞에 서는 사람은 위대한 주제들을 이해해야 한다. 저들은 하찮은 문제들을 언급하므로 귀중한 시간을 허비하지 말아야 한다. 저들은 말씀을 연구하고 말씀을 전파해야 한다. 말씀을 가지고 지난 날의 진리를 증거하고 앞날에 있을 일을 보여 주어야 한다.
그리스도께서는 우리의 생애를 형성시키고 우리를 통하여 세상에 전파해야 될 위대하고 놀라운 진리들을 사도 요한에게 주시기 위하여 하늘로부터 오셨다. 우리는 시대에 뒤져서는 안 되며 성령의 감동을 받아 분명하고 이지적인 증언을 해야 한다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1906년 4월 19일

9. 질의 문답을 위한 집회
집회 후에 구도자들만 따로 모이게 함 ― 이 시대를 위한 시험하는 진리를 밝히 가르쳐 주고 설명해 주어야 한다. 신분이 높거나 가장 낮거나 간에 모든 계급의 사람들이 이 집회에 나오게 되므로 우리는 모든 영혼들을 위하여 일해야 한다. 경고의 기별을 전한 후에 특별한 관심을 가진 사람들이 스스로 천막에 모이게 할 것이며, 저들의 회심을 위한 노력이 있어야 한다. 이런 종류의 수고야말로 가장 고상한 차원에 속하는 선교 사업이다.― 서신 86, 1900년
그리스도인이 되는 방법을 가르치라 ― 영혼들이 생각에 혼란을 일으키고, 예수님께 저희 의지와 심령을 복종시키는 방법을 몰라서 진리에서 떠나게 되는 일이 없어야 한다는 점을 그대들이 분명히 깨닫게 되기를 바란다. 저들은 그리스도인이 되는 방법에 대해서 특별한 교훈을 받기를 원한다. 이 세상에서 그리스도를 위하여 이루어진 사업은 어떤 위대한 행위나 놀라운 공적으로 이루어진 것이 아니다. 이런 것들도 필요한 때를 따라 있을 것이다. 그러나 성공적인 사업은 가급적 자기 자신의 모습을 전혀 나타내지 않는 데서 이루어지는 것이다. 이 사업이야말로 “경계에 경계를 더하며 교훈에 교훈을 더하되 여기서도 조금, 저기서도 조금”해야 하는 사업이며 인간의 심령을 깊이 감동시키는 사업이다. 이 사업은 예수 그리스도께 하는 봉사이며, 마지막 날에 인정을 받게 될 것이다.― 서신 48, 1886년

집회 후에 갖는 면접을 통하여 사람들에게 접근하라 ― 이 문제, 저 문제를 지나치게 빠른 속도로 가르칠 위험이 있다. 짧은 시간에 가르치고, 자주 가르치도록 하라. … 그대들이 보배로운 진리의 광산을 사람들에게 열어 보인 후에, 증거된 문제들에 대한 관심을 가진 사람들을 위하여 아직도 해야 할 큰 사업이 있다.
짧은 설교를 한 후에 예배의 순서를 바꾸어 원하는 사람들만을 위해서 이해가 되지 않는 문제들을 질문할 수 있는 별도의 집회나 성경 연구회를 가질 수 있는 기회를 제공해야 한다. 그대들은 이러한 성경 연구 시간에 사람들을 접근하므로 큰 성공을 거둘 수 있다는 사실을 알게 될 것이다. 목사와 함께 일하는 사람들은 구도자들에게 진리를 깨우쳐 주기 위하여 참을성 있고 친절하게 특별한 노력을 기울여야 할 것이다.만일 가르칠 영혼이 단 한 사람밖에 없을지라도 그 한 사람을 철저히 깨닫게 할 때에, 그 사람이 다른 사람들에게 빛을 전달하게 될 것이다. 이렇게 진리들을 시험하는 일은 매우 중요한 것이므로 거듭 거듭 반복하여 증거해 줌으로
청중들의 마음에 감명을 주어야 할 것이다.― 특별증언 A, No. 7. 7페이지 (1874).

질문할 수 있는 기회를 주라 ― 언제든지 모든 중요한 설교가 있은 후에는 반드시 성경을 연구하는 시간을 가져야 한다. 바로 이런 시간에 설교 내용에 제시된 문제들을 적용할 수 있으며 의문점들을 물어볼 수 있고 올바른 사상을 깨우쳐 줄 수 있다. 구도자들을 끈기 있게 교육하는 일에 더욱 많은 시간을 바쳐야 하며 저들 자신의 생각을 발표할 수 있는 기회를 주어야 한다. 경계에 경계를 더하며 교훈에 교훈을 더하는 교육이 사람들에게 요구된다.
제시된 진리에 대하여 관심을 갖기 시작한 자들과 가르침이 필요한 자들을 위하여 특별한 집회들을 열어야 한다. 이러한 집회에 사람들을 초청해야 하며 신자들과 불신자들이 다같이 분명히 깨닫지 못한 점들에 대하여 질문할 기회를 가져야 한다. 진리의 기별을 듣는 사람들은 어려운 문제들을 당면하게 될 것이므로 그러한 문제들에 대하여 말할 기회를 모든 사람에게 주라. 모든 설교와 성경 연구를 통하여 “여호와께서 가라사대”라고 말씀하신 모든 요지들이 우리가 주장하는 믿음과 교리들을 위해서 주신 것임을 각 사람들로 하여금 깨닫게 해야 한다.
이것이 바로 그리스도께서 가르치신 방법이었다. 주님께서 백성들에게 말씀하셨을 때 저들은 주님께서 하신 말씀의 뜻을 자세히 깨닫기 위하여 질문할 수 있었다. 주님께서는 겸손한 마음으로 빛을 탐구하는 자들에게 항상 당신의 말씀을 설명할 준비를 하고 계셨다. 그러나 그리스도께서는 비평이나 트집잡는 정신을 조장하지 않으셨으며 우리도 그렇게 해서는 안 된다. 사람들이 논란이 될 만한 교리 문제들을 토의하고자 나설 때, 집회가 그 목적을 위해서 열린 것이 아님을 저들에게 말해 주라.
그대들이 질문에 대하여 답변할 때 청중들이 분명히 깨닫도록 했는지, 제대로의 바른 답변을 했는지 확인하라. 질문을 제대로 듣지 못하여 다시 질문해 달라는 말을 하지 않도록 하라. 차례 차례 그대들이 나갈 길을 더듬어 갈 것이며, 어떠한 수확을 거두었는지 알아야 한다.
그러한 집회에서 기별을 깨달은 사람들은 진리의 요점들을 밝혀 낼 질문들을 할 수 있다. 그러나 어떤 사람들은 이 문제를 처리할 만한 지혜를 갖고 있지 못하다. 어떤 사람들이 정신을 혼란케 하고 의혹의 씨앗을 심는 데만 도움이 되는 질문을 할 때는 그러한 질문들을 삼가도록 충고해야 한다. 우리는 말해야 할 때와 침묵을 지켜야 할 때를 알아야 하며, 믿음의 씨를 뿌리는 방법을 배워야 하고, 어두움이 아닌 빛을 나누어 주는 법을 깨달아야 한다.― 교회증언 6권 68, 69 (1900)

질문으로 사람들을 끌게 됨 ― 내용이 새로운 짧은 설교를 한 후에 그대들은 설교의 내용에 관련된 문제들에 관하여 성경 연구 시간을 가질 수 있으며, 질문의 형식으로 청중의 관심을 끌 수 있다. 청중들의 심령에 직접적으로 호소하여 저들이 당면한 어려운 문제들을 그대들에게 제시하도록 권고하여 저들이 밝히 깨닫지 못하는 성경의 말씀들을 설명해 줄 수 있어야 한다.― 서신 8, 1895년

잘 수호해야 할 점 ― 주님께서 당신의 백성들 사이에서 특별한 사업을 행하시고 저들의 마음을 각성시켜 중대한 진리들을 깊이 생각하게 하실 때, 사단은 견해 차이가 있는 중요치 않은 문제들을 들추어 내므로써 사람들의 관심을 딴 데로 돌리게 하며, 당장에 깨달을 필요가 없는 덜 중요한 교리들에 관하여 문제를 일으킴으로써 분열을 조장시키고, 중대한 문제에서 관심을 흐트러지게 한다. 이러한 일이 생길 때 주님께서는 사람들의 심령에 그들의 구원에 필요한 문제에 관하여 감명을 주신다. 그 때에 만일 사단이 어떤 중요치 않은 문제들을 일으켜 사람들의 정신을 흐트러지게 하고, 어떤 부수적인 문제들에 대해서 사람들을 분열시키므로 저들의 마음이 빛과 진리에 대하여 담을 쌓게 될 때, 그는 심술궂은 승리감으로 기뻐 날뛰게 된다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1892년 10월 18일
투쟁의식이 생기고 마음의 각성이 식어짐 ― 사단은 사람들의 관심을 세속적인 사물에 돌리도록 계속적으로 활동하므로 심령에 미치는 진리의 힘을 잃어버리게 한다.
그렇게 될 때에 더욱 큰 빛과 더욱 큰 지식을 향한 진보와 발전이 없을 것이다. 그리스도를 따르는 사람들이 진리를 실천하기 위하여 계속적으로 분발하지 않는 한 저들은 진리로 말미암아 성화되지 않을 것이다. 의문, 쓸데없는 공론, 중대하지 않은 문제 등이 사람들의 마음을 차지할 것이며 그런 것들이 대화의 재료가 되고, 트집잡는 일과 말다툼이 생기고, 하찮은 문제들에 관하여 견해 차이가 생길 것이다.
하나님을 위하여 수고하는 일꾼은 원수의 계획을 간파하고 오류로 이끌리거나 관심을 빼앗기지 않을 만큼 지혜로워야 한다. 청중의 영혼을 회개시키는 일이 그의 사업의 목적이 되어야 하며 그는 논쟁에 휘말리는 일 없이 하나님의 말씀을 전파해야 한다. …
특수하고 기만적인 사단의 작용은 논쟁을 일으키는 것이어서 아무 유익이 없는 말다툼을 하도록 만든다. 그는 이러한 일이 사람들의 마음을 사로잡고 시간을 낭비하게 하리라는 것을 잘 알고 있다. 말다툼은 투쟁의식을 불러 일으키며 마음의 각성을 식어지게 한다. 많은 사람들은 견해가 다른 여러 가지 의견들을 갖게 되며 비난과 편견의 정신으로 진리를 향한 마음 문을 닫게 한다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1888년 9월 11일

개종의 결심을 한 자들과 함께 기도함 ― 목사들과 공중전도자들은 진리를 깨닫고 돌아온 사람들과 함께 간절한 기도 시간을 더욱 많이 가져야 한다. 그리스도께서 그대들과 항상 함께 하신다는 사실을 기억하라. 주님께서는 성실하고 겸손한 사역자에게 힘과 용기를 주시기 위하여 가장 고귀한 당신의 은혜를 베풀어 주시고자 항상 준비하고 계시다.― 원고 78, 1900년
고민하는 자를 도와주라. ― 집회에 나오는 많은 사람들은 죄로 말미암아 지쳐 있으며 무거운 짐을 지고 있다. 저들은 종교적인 신앙만으로 안정감을 갖지 못한다. 번민 중에 정신적인 안정을 바라는 마음으로 도움을 구하려는 사람들에게 기회를 주어야 한다. 설교가 끝난 후에 그리스도를 따르기를 원하는 사람들은 저들의 소원을 나타내기 위하여 초청을 받아야 한다.
그리스도의 재림을 위하여 준비되지 못하였다고 생각하는 모든 사람들과 무거운 짐에 눌린 기분으로 사는 모든 사람들로 하여금 스스로 나오도록 초청하라 영성을 가진 사람들은 그러한 영혼들과 대화를 가질 것이다. 저들과 함께 또한 저들을 위하여 기도하라. 기도하는 일과 말씀을 면밀히 연구하는 일에 많은 시간을 써라. 저들이 진정으로 의를 사모하여 주리고 목말라 할 때에 성령을 부어 주실 것이라는 믿음을 가지고 저희 자신의 영혼 속에 믿음의 실체를 간직해야 한다. 하나님께 저들 자신을 복종시키는 법, 믿는 법, 허락들을 주장하는 법을 저들에게 가르치라. 격려의 말과 중보의 표현 가운데 하나님의 깊으신 사랑을 나타내야 한다.― 교회증언 6권 65 (1900)

10. 사람들과 가까이 사귐
사람들이 오고 갈 때마다 만나봄 ― 큰 도시 가까이에서 중요한 전도집회를 운영해 나갈 때는 모든 사역자들의 협력이 반드시 있어야 한다. 저들은 집회의 분위기에 완전히 조화되어야 하며 사람들이 오고 갈 때마다 가까이 사귀고 그 영혼들을 위하여 극진한 예의와 친절과 부드러운 관심을 보여야 한다. 저들은 때를 얻든지 못얻든지 진리를 증거할 준비를 해야 하며 영혼들을 진리로 인도하기 위하여 살펴야 한다. 항상 인간을 추적하며 언제나 깨어서 저들을 멸망시키기 위한 덫과 올무를 놓으려고 애쓰는 사단이 경성하고 있는 절반만으로도 그리스도의 일꾼들이 경계하고 조심한다면 얼마나 좋을까! ― 교회증언 6권 46 (1900)
구도자들에 대한 공중 전도자의 책임 ― 하나님의 사업에 종사할 계획을 세우고 있는 모든 사람들은 저들의 사업을 수행할 최선의 방법을 연구해야 한다.
… 나는 계시를 통해서 진리를 증거하기 위하여 막대한 비용을 들여 수행한 대부분의 사업들이 성공을 거두지 못한 원인이 반드시 요구되는 종류의 활동이 주로 없었기 때문이었다는 사실을 알게 되었다. 우리는 다년간 우리 신자들에게 좀 더 지혜롭게 일해야 할 필요성을 가르쳐 왔다. …
강단에서 설교가 끝난 순간은 사업이 바로 시작된 때이다. 그러므로 목사는 가급적 개인적인 노력으로 모든 청중들과 일일이 사귀어야 한다. 만일 저들이 그대들이 전하는 기별을 듣기 위하여 나와서 집회에 참석할 만큼 충분한 관심을 보였다면 그대들 편에서도 개인적인 친분을 얻기 위하여 뚜렷한 관심을 보여 줌으로 반응을 나타내 보여야 한다. …
사단과 그의 대리자들은 우리 사역자들보다 더욱 영리하다. 사단이 부주의한 영혼들을 사로잡기 위하여 계획하고 구상하며 자기의 그물을 치고 있을 때 우리 형제들은 종종 안일한 방법으로 일을 처리하게 되므로 거의 언제나 작전상 승리를 거두게 된다. 지금 만일 저들이 하나님과 하늘 천사들에 의해서 일터를 먼저 장악하고자 한다면, 저들은 혼과 몸과 영을 완전히 하나님께 바치고 아직 절반도 하지 못한 사업을 하는 척만 해서는 안될 것이다. …
긴 설교는 사람들을 지치게 하며, 목사의 시간과 기력을 완전히 소모하게 하여 다음에 해야 할 개인적인 활동을 하지 못하게 하므로 강단 위에서 하는 설교를 길게 해서는 안 된다. 그는 집집 방문을 하며 가족들을 상대로 일하므로 하나님의 말씀 속에 있는 영원한 진리에 관심을 집중시켜야 한다.* 만일 목사가 그리스도의 온유하신 정신을 본받아 자기의 일을 수행한다면 그는 분명히 하나님의 천사들의 협력을 얻게 될 것이다. 그러나 우리는 전체적으로 우리의 이상과 계획에 있어서 너무나 믿음이 부족하며 편협한 태도를 보이고 있다.― 원고 14, 1887년
목사는 회중 가운데 있는 부모들과 어린이들과 친숙해 져야 할 것이며 저들에게 친절하고 간곡한 권유의 말을 해 주어야 할 것이다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1902년 1월 21일

가족들 가운데로 침투하라 ― 사람들에게 접근하라. 가능하면 가족들 가운데로 침투하라. 사람들이 목자를 찾아낼 때까지 기다리지 말라. 그대들은 허탄한 말을 믿지 않고 오직 명백하게 기록된 “여호와께서 가라사대”라고 한 말씀만을 믿는다는 증거를 보여 주는 신뢰심과 믿음의 보장을 지니고 있어야 한다.― 서신 8, 1895년

공중집회에서의 접촉 ― 그리스도께서 이 지상에서 가르치실 때 그분께서는 청중들의 얼굴 표정을 유심히 살펴 보셨으며, 밝게 빛나는 눈동자와 생기 있는 얼굴 표정은 사람이 진리에 찬동했다는 것을 순간적으로 그분께 말해 주었다. 그처럼 오늘날 대중들을 상대로 가르치는 교사들도 청중의 얼굴 표정을 연구해야 한다.
청중 가운데 관심이 있어 보이는 듯한 사람을 발견할 때에는 집회 장소를 떠나기 전에 그 사람과 사귀기 위하여 가능한 한 기회를 만들어야 하며, 그가 어디에 사는지 확인하고 그를 방문해야 할 것이다. 이런 종류의 개인적인 활동이 전도자로 하여금 완전한 일꾼이 되게 한다. 개인적인 접촉이 그의 사업을 입증해 주고 그의 목회에 대한 완전한 증거를 해 주게 된다. 이러한 개인적인 접촉이 사람들과 가까이 할 수 있는 가장 성공적인 방법이며 이런 방법에 의해서 저들의 관심을 가장 확실하게 끌 수 있다.― HS 147, 148 (1886)
가정과의 접촉에서 신뢰심을 얻음 ― 그리스도의 풍성한 은혜를 받은 청지기들이 가정들을 방문하고 성령의 지지를 받아 성화된 열렬한 목회사업을 함으로 파고 들어가지 않는 한 하나님의 말씀의 진리를 전혀 들어보지 못할 가족들이 많이 있다. 이러한 사역자들이 자비의 사자들이며 은혜의 목사들임을 사람들이 알게 될 때에 저들은 자비의 사자들이 하는 말을 귀담아 듣게 될 것이다.
그러나 이 사업에 참여한 사람들의 심장은 그리스도의 심장과 일치하게 맥박의 고동을 진동시켜야 한다. 저들은 하나님을 섬기는 일에 전적으로 헌신해야 하며, 언제나 주님의 분부를 따를 준비를 하고 있어야 하고, 주님의 섭리를 따라 어디든지 가야 하고, 주님께서 주시는 말씀을 전해야 한다. 또한 저들이 하나님께서 바라시는 인물들이 되고 성령의 감동을 입게 된다면 저들은 하늘의 천사들과 협력하게 되고, 진실로 “하나님의 동역자들”이 된다.― 서신 95, 1895년

11. 인쇄된 설교문과 서적들
인쇄물을 효과적으로 사용함 ― 진리는 과거 어느 때보다 광범위하게 출판되어야 한다. 진리는 사람들 앞에 분명하고 뚜렷하게 규정되어야 한다. 진리는 간결하고 결정적인 이론으로 증거되어야 하며, 집회 때마다 진리를 증거한 장소에서 전도지나 소책자들을 분배할 계획을 세워야 한다. 현 시점에서는 이러한 것들을 분배할 필요성이 있으며, 이러한 인쇄물들은 장차 선한 감화력을 끼치게 될 것이며, 아무것도 상실하는 것은 없을 것이다.
만일 읽을 재료들을 분배해 주고 청중들에게 성경의 교리들을 가르쳐 준다면 단상의 설교가 더욱 큰 효력을 나타낼 것이다. 하나님께서는 많은 사람들이 기꺼이 읽도록 하실 것이며, 그와 동시에 현대 진리에 관하여 아무것도 듣거나 보는 일을 거절할 자들도 많을 것이다. 그러나 우리는 이러한 자들까지도 절망적인 상태로 생각해서는 안 된다. 왜냐하면 그리스도께서 많은 사람들을 당신께로 이끄실 것이기 때문이다. 그대들은 읽을 재료들을 손에 잔뜩 쥐고 나갈 것이며, 그대들의 심령은 하나님의 사랑으로 가득 차 있어야 할 것이다.― 서신 1, 1875년
반대 세력의 기선(機先)을 제함 ― 설교를 들을 때에 사람들은 흥미있게 듣기는 하나 모든 내용이 이상하고 새롭다는 느낌을 갖게 된다.
그러므로 사단은 저들의 마음에 사실이 아닌 많은 것들을 암시해 줄 준비를 하고 있다. 그는 설교자의 말을 곡해하게 하고 오전(誤傳)시키려고 노력할 것이다. 그러면 우리는 어떻게 해야 할 것인가?
우리의 믿음의 이유들을 증거한 설교문들이 작은 전단의 형식으로 출판되어 가급적 널리 분포되어야 할 것이다.* 이렇게 할 때 진리의 원수가 계속적으로 퍼뜨리고자 노력하고 있는 허위와 오전의 본성이 드러나게 될 것이며, 따라서 대중들은 목사가 설교한 내용을 정확히 알 수 있는 기회를 갖게 될 것이다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1902년 10월 14일

인쇄된 짧은 설교문 ― 설교의 내용을 짤막한 줄거리로 인쇄하여 널리 보급할 것이다.― 원고 42, 1905년

전도지 ― 집회 기간 동안에 인쇄기를 마련할 수 있다면 전도지, 광고문, 분배를 목적으로 된 인쇄물들을 찍어 낼 때 뚜렷한 영향력을 끼치게 될 것이다.― 교회증언 6권 36 (1900)

어떤 자들은 서적을 통해서만 접촉 할 수 있음 ― 출판물이 없이 말씀만을 가지고 전도하기보다는 많은 인쇄물들과 전도지들을 분포하면서 산 설교를 할 때 더욱 많은 사업을 성취할 수 있다. … 그 외에 다른 방법으로는 많은 사람들을 접촉할 수 없다. 바로 여기에 최선의 결과를 위해서 노력과 재정을 투자할 수 있는 참된 선교 사업이 있다.― LS 217 (1915)
출판물의 위력 ― 출판물은 대중의 정신과 마음을 움직일 수 있는 강력한 수단이다. 이 세상 사람들은 출판물을 독점하여
대중에게 독소를 풍기는 서적들을 전하기 위하여 모든 기회들을 최선껏 활용하고 있다. 이 세상과 사단의 정신의 지배를 받고 있는 사람들이 부패한 성격을 띤 서적들과 전단들과 기타 인쇄물들을 분포하는 일에 열중하거든 하물며 그대들은 인간을 향상시키고 구원하는 성격을 띤 독서 재료들을 대중에게 전하기 위하여 더욱 큰 열성을 내야 할 것이 아닌가!
하나님께서는 당신의 백성에게 출판물을 유익하게 사용할 수 있도록 하셨으며 다른 기능의 활동과 연합하므로 진리에 대한 지식을 확장하는 일에 큰 성공을 거둘 수 있게 하셨다. 상황에 따라서 전도지, 신문, 서적들을 모든 도시와 촌락에 분포해야 한다 ― LS 216, 217 (1915)

날개가 돋힌 진리 ― 또한 여러 나라와 방언과 백성에게 진리를 신속히 전하기 위하여 출판물을 가장 유익하게 활용 할 수 있는 인물들이 대단히 필요하다.― 복음사역자 22 (1915)
인쇄물 ― 비록 목사가 아무리 충실하게 기별을 증거한다 하더라도 사람들은 그것을 전부 기억해 둘 수 없다. 그러므로 인쇄물은 이 시대를 위한 진리의 중요성을 사람들에게 깨우쳐 주는 데만 필요한 것이 아니라 저들로 하여금 진리 안에서 뿌리를 박고 기초를 놓게 하며, 기만적인 오류에 대항하도록 하기 위해서 매우 긴요한 것이다. 인쇄물과 서적은 이 시대를 위한 기별을 사람들에게 계속적으로 증거하는 주님의 방법이다. 영혼들에게 진리를 깨우치며 진리에 굳게 서게 하는 데 있어서 출판물은 하나님의 말씀을 전하는 것만으로 할 수 있는 것보다 훨씬 큰 사업을 성취할 수 있다. 문서전도 사업을 통하여 사람들의 가정에 놓여진 말없는 사자들은 모든 방면에 있어서 복음 사업을 강화할 것인데, 성령께서는 마치 하나님의 말씀의 설교를 듣는 사람들의 심령을 감동시키는 것처럼 저들이 서적들을 읽을 때에 감동시킬 것이다.
동일한 천사들의 봉사는 목회 사업에 시중을 들 뿐만 아니라 진리가 담긴 서적들의 시중을 들어 준다.― 교회증언 6권 315, 316 (1900)

12. 토 론*
하나님께서 영광 받으시는 일이 거의 없음 ― 경우에 따라서 하나님의 진리에 대항하여 거만한 자세를 취하는 자를 상대로 공개 토론을 해야 할 필요가 있을 수도 있다. 그러나 구두(口頭)로나 글로 하든간에 공개 토론은 일반적으로 좋은 결과보다도 해로운 결과를 초래한다.― 교회증언 3권 213 (1872)
토론은 반드시 피할 수 있는 것은 아니다. … 대항하여 싸우는 것을 보기 좋아하는 사람들은 토론을 하자고 시끄럽게 요구할 것이다. 쌍방의 증거를 듣기 원하는 다른 사람들도 정직한 동기에서 토론을 하도록 촉구할 것이다. 그러나 토론을 피할 수만 있다면 반드시 피해야 한다. … 그러한 논쟁 속에서 하나님께서는 영광을 받으시는 일이 거의 없으며 진리가 전해질 수도 없다.― 교회증언 3권 424 (1875)

때때로 반대자들을 상대해야 함 ― 심한 오류들을 상대해야 할 경우가 있다. 이러한 피치 못할 사정이 생길 때는 즉각적으로 간단하게 처리할 것이며 우리는 계속해서 사업에 정진해야 한다.― 교회증언 3권 37 (1872)
도전을 상대하되 양보하지 말라 ― 십자가의 고통이 따르는 인기 없는 진리를 증거함에 있어서 목사들은 마치 하나님께서 다루시듯 모든 말씀을 조심스럽게 다루어야 한다. 그들의 말에는 남을 해치는 것이 없어야 한다. 그들은 영혼을 위한 깊은 사랑과 영혼들을 구원하기 위한 간절한 욕망으로 겸손하게 진리를 증거해야 하며 잘라내는 일은 진리가 하게 하라. 그들은 다른 교파의 목사들에게 대항하거나 토론을 하고자 해서는 안 된다.
그들은 마치 골리앗이 이스라엘의 군대를 멸시하고 대적할 때와 같은 입장에 서서는 안 된다. 이스라엘은 골리앗을 모욕하지 않았으나 골리앗은 하나님과 그분의 백성을 향하여 오만불손한 언동을 하였다. 멸시하는 말, 오만한 자랑, 폭언 등은 골리앗과 같은 행동을 하는 적대자의 입에서 나와야 한다. 그러나 멸망하여 가는 세상에 마지막 경고의 기별을 전하기 위하여 하나님께서 보내신 사람들에게서는 이런 정신이 전혀 나타나지 않아야 한다.…
만일 그들이 다윗처럼 이스라엘을 멸시하는 자를 대항하기 위하여 하나님의 사업에 실지로 부름을 받는 입장에 서게 된다면, 만일 그들이 하나님의 능력을 힘입어 나가고 전적으로 하나님만을 의뢰한다면, 그분께서는 저들을 이끌어 주실 것이며 당신의 진리가 훌륭히 개선하게 해 주실 것이다. 그리스도께서 우리에게 하나의 모본을 주셨다. “천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 훼방하는 판결을 쓰지 못하고 다만 말하되 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라(유 9) 하였다.” ― 교회증언 3권 218-220(1872)

투쟁적인 정신은 믿음의 기초를 약화시킴 ― 논쟁과 투쟁의 정신은 투쟁의식을 선동하여 예수님께서 가르치신 진리와 빛을 무색하게 하려는 사단의 계획이다. 이런 계획에 휘말려 많은 영혼들이 그리스도에게로 인도되는 대신에 물러가게 되었다. …투쟁정신이 조장되고 있다. 많은 사람들은 참된 신앙심과 체험적인 경건에 대한 관심은 소홀히 하면서 거의 전적으로 교리 문제만을 다루고 있다. 예수님과 그분의 사랑과 은혜, 그분의 극기와 자아희생, 그분의 온유와 인내 등에 대하여 마땅히 가르쳐야 할 만큼 가르치지 않고 있다. 오류들은 마치 기생충처럼 도처에 존재하고 있으며, 진리의 큰 가치에 치명적인 독소를 끼치며, 많은 사람들은 오류와 행동을 같이 하고 있다. 진리를 받아들인 많은 사람들은 거친 정신으로 진리를 가르치고 있다.
진리에 대한 거짓된 관념을 사람들에게 가르치고 있으며, 그 진리는 성령으로 부드러워지고 누그러지지 않은 심령을 가진 자들에게 아무런 효력을 나타내지 못하고 있다. …
모든 영혼들이 진리를 올바로 식별하고 인식하는 일이 매우 긴요한 일이다. 그러므로 받아들일 준비가 되어 있는 땅에 말씀의 씨를 뿌리는 것은 가장 중대한 문제이다. 우리들 각자가 스스로 해야 할 질문은 우리가 어떻게 하면 고귀한 진리의 씨를 잃어버리지 않도록 뿌려서 싹이 나고 수확을 거두어 곡식 단을 주님께 바칠 수 있을 것인가 하는 것이다.― 리뷰 앤 헤랄드, 1892년 2월 9일

흥분과 조급한 결심의 위험 ― 만일 구도자들이 착실히 증가하며 사람들이 충동에 따라 행동하지 않고 이해력을 가지고 원칙에 따라 행동한다면, 흥분의 도가니에서 구도자들이 갑자기 생기거나 진리에 대한 찬반의 문제들을 가지고 논쟁하거나 날카로운 대립을 보이므로 감정적 흥분이 있는 곳보다 더욱 건전하고 지구력이 있는 구도자들이 생길 것이다. 논쟁과 대립이 있는 곳에 치열한 적대의식이 있고, 반대되는 입장들을 택하고 조급한 결심들을 하게 된다. 결과적으로 열광적인 흥분상태가 생긴다. 침착한 사색과 판단력이 부족하게 된다. 이런 흥분상태를 가라앉히지 않거나 경솔한 처리로 어떤 반응을 보일 때 구도자를 결코 다시 얻지 못할 것이다. 사람들의 감정과 동정심을 흔들어 놓을 수는 있으되 저들의 양심을 깨우칠 수는 없으며, 저들의 심령은 하나님 앞에서 부서지지 않으며 겸비하지 못하게 된다.― 교회증언 3권 218 (1872)
편견된 자들에게 진리를 증거함 ― 하나님의 목사들은 토론에 참여하는 기회를 큰 특권처럼 여겨서는 안 된다. 우리 신앙의 모든 요점들을 편견을 가진 군중들 앞에 내세워 증거하려고 해서는 안 된다. … 우리가 일반적으로 주장하는 진리들을 먼저 다루어야 하며
그 다음에 청중의 신뢰심을 얻어야 한다.― 교회증언 3권 426 (1875)

토론 중에 사단을 만나게 됨 ― 하나님의 진리를 대적하는 자와 투쟁하는 목사들은 단순히 인간만을 상대해야 되는 것이 아니라 사단과 그의 악한 천사들을 상대해야 한다. 사단은 진리를 옹호하고 있는 목사들을 이용해 먹을 수 있는 기회를 노리고 있으며 저들이 하나님을 전적으로 신뢰하지 않고 저들이 그리스도의 정신과 사랑으로 말하지 않을 때 하나님의 천사들은 저들에게 힘을 줄 수 없으며 깨우쳐 줄 수 없다. 하나님의 천사들은 목사들 자신의 능력에 맡길 뿐 저들을 버려두며 악한 천사들은 흑암으로 에워싸기 때문에 진리를 대적하는 자들이 때때로 유리한 지점에 있는 듯하고 토론이 실제로 좋은 결과 보다는 해로운 결과를 초래한다.― 교회증언 3권 220, 221 (1872)

토론을 피할 수 없는 경우 ― 진리의 사업을 발전시키는 일과 하나님의 영광을 위하여 필요한 경우에 대적하는 자를 상대하되, 저들(진리를 옹호하는 자들)은 신중하고 겸손한 정신으로 투쟁에 들어가야 한다. 저들은 마음을 깊이 살피는 일, 죄를 자복하는 일, 간절한 기도, 이따금 얼마 동안의 금식 등을 통하여 하나님께서 저들에게 특별한 도움을 주셔서 주님의 구원하시는 고귀한 진리가 영광스러운 승리를 거두고 오류가 그 추한 정체를 드러내게 되고 오류의 변론이 완전히 패하게 되도록 하나님께 간청해야 할 것이다.
중대한 문제의 성패(成敗)가 달려있는 때에 그대들은 결코 토론에 들어가서는 안 되며 강력한 논증을 다루기 위하여 그대들 자신의 재능을 의지해서는 안 된다. 토론을 피할 수 없는 경우에는 투쟁 속으로 뛰어들기는 하되, 하나님을 믿는 확고한 신뢰심과 마음이 온유하고 겸손하니 당신에 대하여 배우라고 명령하신 예수님의 겸손한 정신을 가지고 투쟁에 임해야 한다.― 교회증언 1권 624, 626 (1867)
진리를 증거함 ― 오류를 다루는 최선의 방법은 진리를 증거하는 것이며 버릇없는 생각들을 모르는 것처럼 내버려 두므로 스스로 사라지게 하는 것이다. 진리와 대조될 때에 모든 지각이 있는 사람들에게 오류의 약점이 현저하게 드러나게 될 것이다. 진리를 대적하는 자들과 영혼들을 기만하기 위하여 우리들 가운데서 일어나는 오류에 속한 주장들이 많이 반복되면 될수록 오류의 명분이 더욱 뚜렷하게 드러나게 될 것이다. 사단의 제안들을 더욱 널리 선전하면 할수록 사단의 악독한 권세가 더욱 득세해 질 것이다.― TM 165 (1892)

오직 확고한 논증만을 활용하라 ― 우리가 신앙의 기본적인 조항이라고 생각하고 있는 조항들을 옹호함에 있어서 우리는 결코 확고부동하지 못한 논증들을 우리 스스로 내세우는 것을 용납해서는 안 된다. 어떤 논증들은 대적하는 자를 잠잠케 하는데 이용할 가치가 있을는지 모르나 그 일이 진리를 높이지는 못한다. 우리는 반대자들을 침묵케 할 수 있을 뿐만 아니라 가장 엄격하고 정밀한 검사를 감당할 수 있는 확고부동한 논증을 제시해야 한다.
토론의 명수(名手)가 되기 위하여 스스로를 훈련한 자들은 하나님의 말씀을 공정하게 다루지 못할 큰 위험이 있다. 반대자를 상대함에 있어서 그의 정신에 신념을 깨우쳐 줄 수 있는 방법으로 문제들을 제시하기 위하여 열렬한 노력을 기울여야 할 것이며, 단순히 신자들에게 신뢰심을 주려고 애써서는 안 된다.― 교회증언 5권 708 (1889)
권투가(拳鬪家)의 방호복(防護服)을 벗어 버리라 ― 인류 역사상 미증유의 가장 엄숙한 기별을 전하는 자들은 권투가의 방호복을 벗어 버리고 그리스도의 의의 갑옷을 입어야 한다. 우리는 우리 자신의 유일한 개성만을 가지고 일해야 할 필요가 없는데, 그렇게 한다면 하나님의 천사들은 뒤로 물러서서 우리를 홀로 전쟁을 수행하도록 버려둘 것이다. 우리 목사들이 언제 예수님에 대해서 배울 것인가? 대적하는 자들을 상대하고 사람들에게 봉사하기 위한 우리들의 준비는 신령한 은혜의 보좌에 계신 하나님에게서 얻어야 한다. 하나님의 은혜를 받아들일 때
우리 자신의 무능력이 드러날 것이며, 그 사실을 인정하지 않을 수 없게 된다. 그리스도의 위엄과 영광은 우리의 힘이 된다. 성령의 지도는 우리를 모든 진리 가운데로 인도하신다. 성령께서는 하나님께 속한 사물들을 취하사 우리들에게 보여 주시며 순종하는 사람의 마음에 산 능력을 전달해 주신다. 그렇게 될 때에 우리는 사랑으로 역사하고 영혼을 순결케 하는 신앙을 갖게 되고, 그러한 신앙은 창조주의 완전한 인상을 받아들이게 한다.― 서신 21a, 1895년