복음교역자, 9

제 9 편
전도 방법

“어떤 사람은 그 지혜와 지식과 재주를 써서 수고 하였어도”(전 2:21)

제 74 장
대도시의 전도 사업

대도시에 복음을 전파하는 일에는 서로 같지 않은 여러 재능들을 가진 일꾼들이 해야 할 많은 종류의 일들이 있다. 사람에 따라 일하는 방법이 다를 수 있다. 그러나, 하나님께서는 비록 일꾼들의 역량이 다를지라도 서로 힘을 합하여 도시의 사업을 이루기를 원하신다. 실수 없이 올바른 길로 나가려면, 사람의 지혜에 의존하지 말고 예수님의 인도하심을 사모하여야 한다. 하나님과 동역하는 자들은 서로 화합하도록 힘쓸 것이며, 또 자주 모여 외논하는 가운데 전심으로 협력하여야 한다. 그러나, 사람의 지시만을 따를 것이 아니라 예수님께 향하여 그 지혜를 구해야 할 것이다.하나님께서 어떤 목사들에게는 사람들을 많이 모을 수 있는 재능을 주셨다. 그러나, 여기에는 재치와 기술이 있어야 한다. 사람들에게 즐거움을 주고 매력을 가지게 하는 일들이 많은 현대 도시에서는 특별한 방법을 사용하지 않고서는 사람들의 흥미를 끌 수 없다. 하나님의 임명을 받은 목사들은 대중의 주목을 끌기 위해서 많은 노력을 해야만 할 것을 깨닫게 될 것이다. 따라서, 사람들을 많이 모은 후에는 사람들을 각성케 하고 경고하는 특별한 기별을 전하지 않으면 안 된다.
그리고 진리를 명백히 드러낼 수 있는 방법은 모두 활용하지 않으면 안 된다. 현대의 기별은 청중들에게 경각심을 주고 또 성경을 연구할 욕망을 불어넣어 줄 수 있도록 분명하고 명확하게 전해져야 할 것이다.
도회지에서 주의 사업에 힘쓰는 자들은 사람들을 교육하는 일에 침착하고 꾸준한 노력으로써 헌신적으로 일해야 한다. 물론, 청중의 흥미를 이끌고 또 그들의 흥미를 잃어버리지 않기 위해서 열심히 일해야 하지만, 이 때에 조금이라도 향락주의로 향하지 않도록 매우 주의하여야 한다. 성공을 얻기 위해서는 반드시 외형적인 꾸밈이 있어야 하는 줄로 누구나 생각하고 있고 사치와 겉치레를 중요시하는 이 시대에, 하나님께서 택하신 사자들은 효과를 보기 위해서 쓸데없이 돈을 낭비하는 일이 잘못이라는 것을 보여 주어야 한다. 그들이 연극같은 천한 것들을 모두 피하고 소박하고 단순하게, 그리고 고상한 품위를 가지고 일할 때에, 그 일은 사람들에게 영속적인 선한 인상을 남겨 줄 것이다.
그러나, 전도회 광고를 위해서나 또 건실하게 그 일을 수행하기 위해서 돈을 마땅히 분별 있게 사용하여야 한다. 그렇지만, 모든 일꾼들의 능력은 이러한 외적인 활동에 있는 것이 아니라, 열심 있는 기도로 하나님께 도움을 구하고 그 말씀을 순종하고 하나님을 신뢰하는 데 있다. 주의 사업을 위해 더 많이 기도하고, 더욱 그리스도의 형상을 닮으며, 더욱 하나님의 뜻을 수행하여야 한다. 겉치레와 많은 금전의 지출만으로는 그 사업을 성취하지 못한다.하나님의 사업을 힘있게 밀고 나가야 한다. 그러기 위해서는, 우리가 성령으로 침례를 받아야 한다.
또, 하나님께서 당신의 군대에 힘있게 세상에 경고할 유능한 인물들을 가담케 하시는 것을 알아야 한다. 모든 세상 사람들 전부가 다 무법한 증인이 아니다. 하나님께서는 바알에게 무릎을 꿇지 않은 수천 명을 가지고 계신다. 타락한 교회에도 하나님을 두려워하는 남녀가 있다. 만일, 이것이 사실이 아니라면, 우리에게는 “무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여”, “내 백성아, 거기서 나”(계 18:2, 4)오라는 기별이 주어지지 않았을 것이다. 마음이 정직한 많은 사람들이 하늘로부터 생명의 호흡을 받기를 갈망하고 있다. 그러므로, 성경에 나타난 바대로 그들에게 복음을 단순하고 매력 있게 소개할 때에, 그들은 복음을 곧 깨닫게 될 것이다.
건강 개혁의 원칙을 가르침
주의 백성인 우리에게는 건강 개혁의 원칙을 사람들에게 가르칠 임무가 지워졌다. 음식물 문제가 전도 사업에 포함시킬 만큼 중요한것이 아니라고 생각하는 사람들이 있는데, 그것은 큰 잘못이다. “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”(고전 10:31)고 하나님께서 말씀하지 않으셨는가? 절제 문제는 그 의의를 생각해 볼 때 영혼을 구원하는 일에 중요한 위치를 차지한다.도시 선교 사업을 생각할 때, 거기에는 적당한 집회 장소가 있어야 할 것이며, 그 곳에서 전도회에 흥미를 가진 자들을 모아 가르쳐야 한다. 반드시 해야 할 이 일을 너무 보잘것없이 함으로 사람들의 마음 가운데 나쁜 인상을 주게 된다. 모든 일에 진리의 주가 되신 하나님을 영화롭게 증거하고
세 천사의 기별의 중요성과 거룩함을 올바로 나타내어야 한다. …
건강 개혁 사업은 이 세상의 고통을 감소시키고 또 하나님의 교회를 정결케 하시기 위한 하나님의 방법이다. 그러므로, 육체와 영적 건강을 회복시키는 일에 감독관이신 하나님과 협력함으로써 하나님의 조력자의 역할을 할 수 있도록 사람들을 가르치라. 이 사업은 하늘이 인친 사업이므로 다른 귀중한 진리가 들어갈 수 있도록 문들을 열어 놓을 것이다. 여기에는 지혜롭게 이 사업에 참여하여 일하고자 하는 자들은 누구나 일할 터전이 있다.
나는 “건강 개혁 사업을 선두에 내세우라”고 하는 기별을 말하라는 지시를 받았다. 그 사업의 중요한 가치를 분명히 알게 하여 그 필요성을 널리 인식시키라. 모든 해로운 음식물과 음료수를 삼가는 일은 참 신앙의 열매이다. 온전히 회개할 자는 모든 해로운 습관과 식욕을 끊는다. 그리고, 그는 완전히 금주하고 절제함으로써 건강을 해치는 모든 방종적인 욕망을 극복하게 될 것이다.
부유층의 사람들에게 전도함
그리스도의 종 된 자들은 가난한 사람은 물론 도시에 사는 부한 자들을 위해서도 충실히 일해야 한다. 부자들 가운데는 복음 기별의 감화와 영향을 쉽게 느끼며, 성경과 또 성경책만이 그리스도교의 신앙과 관습을 설명해 주는 서적이라는 것을 소개하면 하나님의 성령의 감동함을 받고 복음이 들어갈 수 있도록 스스로 문을 여는 자들이 많다. 그리하여, 이들은 하나님의 성경 말씀에 대하여 산 믿음을 나타내며, 그들의 위탁받은 재물을 광야에 주의 길을 예비하고 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하는 일에 사용할 것이다.
여러 해 동안, 하나님께서 우리 앞에 열어 놓으신 선교 사업에 필요한 자금을 어떻게 마련할까 하는 난처한 문제가 우리 앞에 있었다. 우리는 복음을 전하라는 분명한 명령을 알고 있다. 또, 국내와 국외의 선교 사업은 그 사업의 긴급성을 우리에게 보여 주고 있다. 그리고, 이러한 암시와 더우기 하나님의 확실한 계시는 모두 우리의 손을 기다리며 주의 사업을 속히 이행하기를 우리에게 촉구하고 있다.
하나님께서는 자본가들이 회개하여 다른 사람들에게 전도하는 일에 주의 조력자의 역할을 해주기를 바라고 계신다. 또, 개혁과 회복 사업에 도울 능력이 있는 자들이 귀한 진리의 빛을 보고 성품이 변화되어 주의 사업에 그 맡은 재물을 사용하게 되기를 희망하신다. 하나님께서는 그들이 당신께서 빌려 주신 재물을 인근 각처의 모든, 부류의 사람들에게 전도할 복음의 길을 열며 선한 일을 하는 데 투자하기를 원하신다.
세상의 현자들은 천국의 기쁨을 맛보지 못할 것인가? 아니다. 결코 아니다. 그들도 모든 야망과 이기심과 세상의 사소한 일들을 버리고 평안과 화평과 안식을 갖게 될 것이다. 그러므로, 그리스도께서 그들에게 주고자 하시는 평화와 기쁨을 얻기 위해 힘쓰도록 그들에게 권고하라. 또, 인간이 얻을 수 있는 가장 값있는 선물 곧 그리스도의 의의 두루마기를 입기 위해 힘쓰도록 그들에게 이야기하라. 그리하면, 그리스도께서 그들에게 하나님 안에 있는 생명과 같은 영원한 생명과 넘치는 영원한 영광을 주실 것이다. 또, 그들이 그리스도를 받아들이게 될 때에, 이 세상이 줄 수도 빼앗을 수도 없는 가장 고귀한 영예를 차지하게 된다. 그들은 또 하나님의 계명을 지킬 때에 큰 보상을 받게 되는 것을 알게 될 것이다.
자비심이 많으신 구주께서는 부자나 가난한 자나 모든 사람들을 다 잔치에 초청하라고 주의 종들에게 명하신다. 그러므로, 길과 산울 가로 나가서 변함없는 꾸준한 노력으로 사람을 강권하여 데려오라. 복음 교역자들은 세상의 부자들을 붙잡아 그리스도께서 준비하신 진리의 큰 잔치에 데려와야 한다. 그들을 위해 귀한 자기의 목숨을 바치신 그리스도께서는 “사람들을 데려와 내 식탁에 앉히라. 내가 그들을 위하여 시중들겠노라”고 말씀하신다.
그리스도의 종 된 자들아, 부자들과 가까이 연결을 맺으라. 이들을 가망 없는 자로 여기지 말고, 가능한 한 모든 권고로써 이들을 위해 힘써 일하라. 그리하면, 그대의 충실한 노력의 결과로서. 후에 하늘 나라에서 승리자의 면류관을 쓰고 승리자의 개선가를 부르는 남녀들을 보게 될 것이다. 처음이요 마지막이신 하나님께서는 그들은 “횐 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라”(계 3:4)고 말씀하신다.
그런데, 지금까지 요직에 있는 세상 사람들을 구원하기 위해서 별로 노력하지 않았다. 그들 중 대부분은 뛰어난 능력을 가진 자로서 재산도 있고 세력도 있는 자들이다. 이것들은 더욱 늘려서 인류의 행복을 위해 사용하도록 하나님께서 그들에게 맡겨 주신 귀한 선물들이다.
부유한 사람들을 구원하기 위해 힘쓰라. 뉴욕이나 그 외에 큰 도시에 성경의 단순한 진리를 사람들에게 전파할 선교 본부를 건립하기 위해 하나님께서 그들에게 신의로 빌려 주신 재물을 하나님께 반환하도록 그들에게 권고하라. 또, 자기가 가지고 있는 재물을 하나님께 돌림으로써 그 재물을 하나님의 보좌 곁에 쌓아 주의 일꾼들로 선한 사업을 하게 하며 하나님의 영광을 더욱 드러나게 하도록 사람들을 권유하라.
우리의 힘을 확장함
대개, 사병들의 능률을 보고 그 군대의 힘을 가늠한다. 현명한 장군은 모든 군인들이 활발하게 움직일 수 있게 훈련하도록 자기의 휘하 장교들을 교육시킨다. 그는 모든 군인들이 최고의 능률을 발휘하기를 바란다. 만일, 그가 휘하 장교들에게만 의존한다면, 결코 성공적인 전투를 기대하지 못할 것이다. 그는 자기 군대의 각 군인들이 꾸준히 충성을 다해 싸워 주기를 기대한다. 대개, 그 책임은 사병들에게 놓여 있다.
그런데, 그것은 임마누엘 대왕의 군대에 있어서도 마찬가지이다. 전쟁에 한 번도 패함이 없으신 우리의 대장 예수 그리스도께서는 그분의 깃발 아래 있는 각 사람들이 자원하는 마음으로 충실하게 일해 주기를 기대하고 계신다. 선한 군대와 악한 군대가 현재 싸우고 있는 이 마지막 쟁투에 있어서, 그리스도께서는 목사와 평신도들이 모두 전투에 참여하여 싸워 주기를 기대하신다. 그리스도의 군대에 가담한 모든 사람들은 각자에게 지워진 책임을 깊이 깨닫고 충실히 일하여야 한다.
교회의 영적 지도를 책임 맡은 자들은 각 교인들에게 하나님의 사업의 어떤 역할을 담당할 수 있는 기회를 제공할 수 있도록 방법과 수단을 강구하지 않으면 안 된다. 과거에는 이런 일을 별로 하지 않았다. 또, 모든 사람들의 재능을 활용하여 적극적으로 활동할 수 있도록 계획을 명백히 세워서 그것을 완전히 실천해 본 일도 없었다. 그런데, 이로 인하여 당한 큰 손실을 아는 자가 별로 없다.교역자는 현명한 장군처럼 어느 전선에서나 앞으로 밀고 나갈 수 있는 계획을 세워야 한다. 또 이러한 계획을 할 때에 평신도들이
그들의 동료들과 이웃들에게 할 수 있는 일에 대해서 특별히 생각하여야 할 것이다. 이 땅의 하나님의 사업은 교회를 구성하고 있는 남녀들이 이 일에 호응하여 그들의 노력과 목사와 교회 직원들의 노력을 합하여 일하지 않고서는 결코 마칠 수 없다. …
상업과 교통의 중심지
교통이 번잡한 오늘날에는 옛날 이스라엘 당시보다 각 계급에 속한 남녀들과 또 많은 민족들과 접촉할 기회가 훨씬 많아졌다. 도로들은 수천 배로 늘어났다. 하나님께서는 기이하게 길을 예비해 놓으셨다. 갖가지 시설을 갖춘 인쇄소를 우리가 운영할 수 있고 따라서 성경과 현대 진리를 기술한 인쇄물들을 여러 방언으로 인쇄함으로써 세상에 속히 전할 수 있게 되었다.
상업과 교통의 대 중심지에 살고 있는 그리스도인들은 특별한 기회를 가졌으므로, 그들은 이웃에서 많은 하나님의 사업을 할 수 있을 것이다.
많은 사람들이 휴양과 오락을 찾아 운집하는 세계적으로 이름난 관광지에 사람들의 주목을 끌 수 있는 유능한 목사와 문서 전도자를 주재시켜, 그들로 현대 진리를 전하게 하며 또 기회가 닿는 대로 전도회를 개최하게 할 것이다. 그들은 기회를 놓치지 말고 사람들에게 즉시 진리를 이야기해야 한다. 또, 그들은 성령의 능력을 가지고 침례 요한이 전한 “회개하라 천국이 가까왔느니라”(마 3:2)는 기별을 사람들에게 전해야 한다.
귀 있는 자는 누구나 진리를 들을 수 있도록 하나님의 말씀을 힘있고 명백하게 소개해야 한다. 이와 같이 함으로 아직 진리를 알지 못하는 자들이 현대 진리의 복음을 듣고 많은 사람들이 그것을 받아들이게 되며, 또 세계 각처에 흩어져 있는 그들의 가정에 그 진리를 가지고 가게 될 것이다.
우리는 사람들에게 하나님의 마지막 경고의 기별을 전해야 한다. 그러므로, 우리가 성경을 얼마나 부지런히 연구하고 또 빛을 전하는 데 얼마나 큰 열심을 가져야 하겠는가! 이미 하나님의 빛을 받은 자는 그 빛을 남에게 나누어 주도록 힘쓰라. 주의 일꾼들은 가정마다 다니면서 성경을 가르쳐 주고 서적들을 전하며 또 자신이 큰 유익을 받은 빛에 대하여 사람들에게 이야기해야 한다. 우편으로나 혹은 기차나 배로 여행할 때나 또는 거리를 걸어갈 때에, 지혜롭게 인쇄물들을 나누어 주라. …
나는 우리 목사들에게 아직도 복음의 길이 개척되지 않은 도시들을 지적하고 그들에게 모든 수단을 다하여 진리가 들어갈 수 있는 길을 열어 놓도록 권고하라는 지시를 받았다. 처음으로 주의 재림의 기별이 전해진 어떤 도시에서 일할 때에, 우리는 그것을 마치 새 밭처럼 여기고 일하여야 할 것이다. 이러한 황폐된 밭 곧 개척하지 않은 이 도시들을 얼마나 더 내버려 둘 것인가? 지체하지 않고 속히 파종하는 사업이 곳곳에서 착수되어야 할 것이다. ― 9T, 109-123.
제 75 장
도시 사업에 관한 권면

허물과 죄로 죽은 자들에게 현대 진리를 전파하여야 할 방대한 사업이 있다. 하나님의 임명을 받은 자들은 가장 놀라운 기별 곧 사람들을 경고하고 각성케 하는 중대한 기별을 전해야 할 것이다. 이 경고를 듣고 분노하며 그 빛과 증거를 거절하는 자들이 더러 있을 것이다 그러나, 우리는 이것을 보고 우리가 이 시대를 위한 중대한 기별을 전하고 있음을 인식해야 한다.
일반적인 방법으로 기별을 전파할 것이다. 이 땅에 하나님의 심판이 이르렀다. 여러 계층의 사람들에게 전도하기 위해서 문서 전도자, 성경 교사 및 의료 선교사들을 양성할 수 있는 도시의 선교 본부를 설치하는 한편 도시에 헌신한 목사들을 주재시켜 그들을 통하여 청중들을 놀라게 할 만큼 과감하게 기별을 전하게 하여야 한다. …아직 진리가 전파되지 않은 지역에서 과감하게 활동해야 할 시기가 이제 이르렀다. 주의 사업을 어떤 방법으로 수행해야 할 것인가? 진리가 들어간 곳에는 영구적인 사업이 되도록 튼튼한 기반을 쌓고 하나님의 방법대로 실행해야 할 것이다. 아무리 외적인 형세가 험할지라도, 두려워하지 말고 주님께서 말씀하신 대로 그 사업을 이끌고 앞으로 나아가야 한다. 주의 말씀을 가르치라. 그리하면, 하나님께서 성령을 통하여 청중들의 마음에 확신을 넣어 주실 것이다.
성경에는 “제자들이 나가 두루 전파할쌔 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라”(막 16:20)고 말씀하였다.
많은 교역자들은 각 가정을 방문하며 성경을 가르치는 것으로 자기의 일을 해야 한다. 그리스도의 뜻에 복종하여 날마다 은혜 안에서 자라나지 않으면 안 된다. 이렇게 함으로 많은 경험을 얻게 되며, 또 믿음으로 그리스도의 말씀을 받아들이고 그것을 믿고 순종할 때에 그들의 평생 사업에 성령의 능력이 나타나게 될 것이다. 따라서, 일에 대한 열심이 더욱 강해지고 영혼을 깨끗게 하며 사랑으로 역사하는 믿음을 갖게 되며, 그생애에 성령의 열매가 나타나 보이게 될 것이다.
우리는 전도로써 가르칠 수 있는 모든 교훈을 가르칠 필요가 있다. 이 사업을 처음부터 인도해 오신 동일한 성령의 능력 안에서 그대의 일을 계속하라. 성경을 펴고 기도하고 믿음을 실행으로써 주의 방법대로 사람들을 가르치라. 그리하면, 그리스도 예수의 반석 위에 교회가 튼튼히 세워질 것이다.
일을 겸손하게 이끌어 나갈 것이요, 그리스도의 복음의 단순성을 넘지 않도록 하라. 어떤 과장된 표현보다도 그리스도 곧 죄를 사해 주시는 구주를 높임으로써 영혼을 인도하게 될 것이다. 겸손하고 겸비한 마음으로 하나님을 위해 일할 때에, 하나님께서 친히 자신을 그에게 나타내 보이실 것이다.
연극적인 방법목사는 차트나 표상, 그리고 여러 종류의 표들을 사용함으로써 진리를 명백하고 똑똑하게 설명할 수 있다. 이러한 것은 많은 도움이 될 뿐만 아니라 하나님의 말씀과도 부합한다.
그러나, 그 일에 다른 사람들이 자금을 조달해 주기 곤란할 정도로 돈을 많이들인다면, 그것은 하나님의 계획에 부합되는 일이 아니다.
대도시의 전도 사업은 단순한 그리스도의 방법을 좇아 할 것이고 연극과 같은 방법으로는 하지 말 것이다. 우리가 하나님을 영화롭게 하는 방법은 연극이 아니요 그리스도의 사랑 안에 있는 진리를 소개하는 것이다.
예배 준비
하늘의 방법보다도 세상적인 방법에 더욱 치중함으로써 진리의 권위와 감화력을 손상하지 않도록 하라. 그 집회가 청중들에게 음악이나 기타 다른 방법으로 감각을 즐겁게 하려는 모임이 아니요 엄숙한 진리를 전파하기 위한 모임인 것을 알도록 하라. 그 가르치는 진리는 그들에게 경고가 되어 그들을 방종의 깊은 잠에서 깨어나게 할 것이다. 꾸밈이 없는 진리는 좌우에 날선 검과 같아서, 좌우를 쪼개며 허물과 죄로 죽은 자들을 깨우친다.
우상 숭배와 방종으로부터 사람들을 건져 내기 위하여 자기의 생명을 버리신 그리스도께서는 복음 전파 사업에 참여하여 일하는 모든 사람들이 따라야 할 모범을 보여 주셨다. 오늘날 하나님의 종들이 받은 기별은 가장 엄숙한 진리이므로, 그들의 활동과 방법과 계획은 그 중대한 기별과 일치하지 않으면 안 된다. 그대가 그리스도의 방법으로 말씀을 전할 때에는, 청중들이 그 가르치는 진리로 깊은 감명을 받고 이것이 살아 계신 하나님의 말씀임을 확신하게 될 것이다.
형식적인 예배
하나님의 사자들은 사람들에게 접근하려는 방법에 있어서 세상에서 하는 방법을 좇아서는 안 된다. 집회 때에 사람들의 흥미를 일으키려고 해서 세상의 가수나 연극적인 방법에 의존하지 말 것이다. 하나님의 말씀에 아무 흥미를 갖지 못하고 또 진리를 알고자 하는 진지한 마음으로 성경을 아직 한 번도 읽지 않은 자들이 어떻게 진리를 깨닫고 우러나는 마음으로 노래를 부르리라고 기대할 수 있으며, 어떻게 그들의 마음이 찬미의 가사와 일치할 수 있겠는가? 또, 어떻게 형식적인 그 노래에 하늘 합창대가 함께 어울려 노래 부를 수 있겠는가?
형식적인 예배의 피해에 대해서는 아무리 심하게 언급할지라도 지나치다고 할 수 없다. 그러나, 진정한 예배의 깊은 축복에 대해서는 말로써 아무리 잘 설명하여도 충분히 설명하지 못한다. 찬미의 참 뜻을 이해하고 우러나는 심정으로 노래 부를 때에, 하늘 음악가들도 그 곡조에 맞추어 감사의 찬송을 함께 부른다. 당신의 동역자가 될 수 있도록 모든 선물을 우리에게 부여하신 하나님께서는, 당신의 종들이 음성을 훈련하여 사람들이 알아들을 수 있도록 분명하게 말하고 노래 부르기를 원하신다. 반드시 큰 음성으로 노래하여야 하는 것은 아니나, 밝은 어조와 명확한 발음과 똑똑한 가사로 노래 불러야 한다. 누구든지 음성을 가꾸어서, 거칠고 찢어지는 소리로 다른 사람의 귀를 거슬리게 하지 말고, 맑고 부드러운 음성으로 하나님을 찬양하도록 하라. 노래하는 재능은 하나님께서 주신 선물이다. 그것은 하나님의 영광을 위해서 사용되어야 한다.집회를 가질 때마다 찬미 예배에 부를 찬미를 택하도록 하라. 또, 그 찬미는 익숙한 악기 반주에 맞추어 하도록 하라. 우리 사업에 악기를 사용하는 것을 반대하지 않는다. 이와 같이 노래 부르는 것도 노래로 하나님을 찬양하는 것이므로, 이 찬미 예배도 주의 깊게 인도해야 한다.
늘 몇 사람만이 노래를 부르게 할 것이 아니요, 할 수 있는 대로 전 회중이 함께 노래 부르도록 하라. …
긍정적인 태도를 취함
진리를 소개할 때에, 때때로 반대가 일어나게 된다. 그러나, 논쟁으로 반대를 막으려 하면, 반대는 더 늘어날 뿐이고 막을 수 없게 된다. 그러므로, 긍정적인 태도를 취하라. 하나님의 천사들은 그대를 지켜보고 있다. 그리고, 그들은 그대가 논증으로써 반대를 막으려 하지 않을 때에 그 반대자들을 감동케 한다. 질문의 부정적인 점들을 골똘히 생각하지 말고, 긍정적인 진리를 마음에 깊이 생각하고 그것을 더욱 연구하고 열심히 기도하며 헌신한 마음으로 진리를 굳게 붙잡으라. 그대의 등불의 심지를 높이서 불이 스러지지 않게 하고, 빛이 환하게 비치게 하라. 또, 사람들이 그대의 착한 행실을 보고 하늘에 계신 하늘 아버지께 영광 돌리게 하라.
만일, 그리스도께서 광야에서 시험을 받을 때에 긍정적인 태도를 취하지 않으셨다면, 그분은 그 바라던 것을 얻지 못하고 모두 잃어버렸을 것이다. 그리스도께서 취하신 방법은 우리가 반대자들에게 취할 가장 좋은 방법이다. 반대자들의 말을 우리가 되풀이하는 것은 그들의 논증을 굳히는 결과가 된다. 언제든지 긍정적인 태도를 가지라. 그러면, 그대를 반대하던 자가 그대의 말에 동감하여 진리를 깨닫고 진리를 받아들이게 될 것이다.나는 우리 형제들에게, 그대의 반대자들이 그대가 하는 일에 대해서 거짓 진술을 할 것이니, 그들의 말을 되풀이해서 말하지 말고 산 진리에 대한 그대의 주장을 내세우라고 이야기하였다.
그리하면, 하나님의 천사들이 그대 앞에 길을 열어 줄 것이다. 우리에게는 밀고 나가야 할 큰 사업이 있는데, 이 일을 현명하게 하지 않으면 안 된다. 흥분 하거나 악한 감정을 일으키지 않도록 해야 한다. 그리스도께서는 흥분하시거나 분내지 않으셨다. 그분은 모든 일에 우리의 모본이시다. 우리에게 맡겨진 사업을 위해서 더욱 거룩하고 겸손한 하늘의 지혜가 있어야 함과 동시에 자신을 버려야 한다. 그리고 우리는 하나님의 능력을 굳게 붙잡아야 한다.
이미 신앙에서 떠난 자들이 우리의 모임에 참석하여 우리의 주의를 돌이켜 하나님께서 원하시는 사업을 하지 못하도록 방해할 것이다. 그러나, 그대는 진리로부터 귀를 돌이켜 거짓 이야기를 들어서는 안 된다. 그대가 하는 일을 비난하는 자의 마음을 회개시키기 위해 계속 노력하되 그대가 예수 그리스도의 성령의 감동함을 입었음을 나타내 보여야 한다. 그러하면, 하나님의 천사들이 반대자들의 마음을 감동시킬 수 있는 말을 그대로 말하게 할 것이다. 혹 그들이 자신을 끝까지 고집하고 나갈지라도 모인 무리 가운데 지각 있는 자들은 그대의 말이 탁월함을 인식할 것이다. 그대가 말할 때에는 사람들이 예수 그리스도께서 그대를 통하여 말씀하고 계시다는 것을 알도록 하라. ― 9T, 137-149.
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음악에 특별한 재능을 가진 자들이 있으며, 또 독창이나 몇 사람의 합창으로써 특별한 기별이 전하여지는 때가 종종 있다. 그러나,이러한 특창은 되도록 여러 사람이 해야 할 것이다. 노래는 하나의 유력한 재능으로서, 하나님께서는 모든 사람들이 이를 계발하여 주의 이름의 영광을 위하여 사용하기를 바라신다. ― 7T, 115, 116.
제 76 장
도시 사업의 의료 선교 사업

의료 전도 사업은 가장 신중하고 철저하게 추진되어 나아가야 한다. 영혼을 구원하는 이 엄숙한 사업은 품위 있고 고상하게 진행되어야 한다. 누가 이 일을 할 것인가? 완전히 회개한 남녀 또는 통찰력이 깊은 남녀가 이 일에 지도자가 되어야 한다. 이 특별한 사업에 일할 사람을 채용하는 일에 신중을 기하여, 하나님을 사랑하며 그 앞에서 겸손히 행하는 사람, 하나님께서 경륜하시는 바 인류를 구원하고 향상시킬 목적을 위해 하나님께서 유용하게 사용하실 수 있는 사람을 선택하도록 해야 한다.
의료 선교사는 훌륭한 개척 사업을 할 수 있다. 목사가 하는 일과 의료 선교사가 하는 일은 완전히 혼연 일치되어야 한다. 그리스도인 의사는 자기의 사업을 목사의 사업처럼 고귀하게 여겨야 한다. 의사는 의사와 목사의 두 가지 자격을 가지고 있으므로 이중의 책임을 지고 있다. 그의 사업은 숭고하고 성결한, 매우 요긴한 사업이다.
의사와 목사는 양자가 모두 같은 일을 하고 있음을 인식해야 한다. 그들은 활동에 있어서 완전히 일치하고 또 함께 의논해야 한다. 이와 같이 서로 연합함으로써, 그들은 하나님께서 세상에 자기의 독생자를 보내시어 예수님을 개인의 구주로 받아들이는 모든 자들을 구원하게 하심을 증거할 것이다.
보통 의사들보다 기술과 지식이 뛰어난 의사들은 대도시의 하나님의 사업에 종사해야 할 것이다. 특히, 그들은 상류층의 사람들에게 접근하도록 노력하여야 한다. 전도 사업에 활동하는 의료 선교사는 목사와 동등한 높은 성직에 종사하고 있는 것이다. 저들의 활동 범위는 가난한 사람들에게만 국한시킬 것이 아니다. 지금까지 상류층에 속한 사람들은 이상하게도 등한시되었다. 그러나, 이들 중에서 진리에 호응하는 자들이 많이 일어날 것인데, 그것은 진리가 확고하고 복음의 고상한 특성을 잘 나타내는 까닭이다. 이와 같이 진리를 깨닫고 나오는 유력한 자들 가운데 적지 않은 많은 사람들이 주의 사업에 적극 참여할 것이다.
하나님께서는 책임 있는 위치에 있고 또 주님께서 귀중한 선물을 위탁하신 자들에게, 저들의 지혜와 재물의 달란트를 주의 사업에 활용하기를 요구하신다. 우리 교역자들은 저들에게 가난하고 불쌍한 자들을 돕고 이 사업을 견고히 세우기 위해서 필요한 것들을 이야기하며 우리의 사업 계획을 분명히 제시해 줘야 한다. 어떤 자들은 성령의 감동함을 받고 주의 사업이 진전될 수 있도록 주의 재물을 투자할 것이다. 그들은 대도시에 전도 사업의 중심을 이룩함으로써 주의 목적을 성취할 것이며, 열심을 품은 일꾼들이 선교 활동의 여러 분야에 가담하여 일할 것이다.
보건 사업위생적인 식당들이 세워져야 하나, 이 일은 매우 주의 깊이 하지 않으면 안 된다. 이 식당들은 학교가 되어야 한다. 이 일에 종사하는 자들이
건강 식품을 준비하는 일에 발전을 도모하려면 꾸준히 연구하고 실험해야 한다.
도시에서는 이러한 강습을 지방에서보다 더 크게 할 수 있을 것이다. 그러나, 교회가 있는 곳이라면 어느 곳에서나, 건강 원칙대로 살고자 하는 사람들이 사용할 수 있는 간단하고도 건전한 음식을 요리하는 방법을 가르쳐야 할 것이다. 그리고, 교인들은 이 문제에 대하여 그들이 받은 빛을 이웃 사람들에게 나누어 줘야 한다. …
곳곳에 요리 강습소를 세울 것이다. 이 일은 처음에는 보잘것 없을지 모르나 요리사가 최선을 다해 사람들을 가르칠 때에 하나님께서는 그에게 기술과 총명을 주신다. 하나님께서는 “그들을 금하지말라. 내가 친히 가르치리라”고 말씀하신다. 하나님께서는 당신의 계획을 실행하는 자들과 함께 일하시며, 값싸고 건강에 유익한 요리로써 식사를 개혁하는 방법을 사람들에게 가르치실 것이다. 이로 인하여, 가난한 사람들도 건강 개혁의 원칙을 받아들일 용기를 얻게 되고, 이에 따라 그들은 근면하게 되고 자립 정신을 갖게 될 것이다.나는 유능한 남녀들이 합당한 방법으로 건전하고 맛있는 음식을 만드는 법을 하나님께로부터 배우고 있는 광경을 보았다. 거기에는 장년들도 있었으나 대부분이 청년들이었다. 그 때에, 나는 의료 선교사업이 행해지고 있는 곳은 어디서나 요리 강습을 실시하도록 장려하라는 지시를 받았다. 사람들에게 건강 개혁을 실시하도록 모든 방법으로 권유하지 않으면 안 된다. 할 수 있는 대로 사람들에게 많은 빛을 비추라. 또, 그들에게 할 수 있는 대로 좋은 음식을 만들도록 가르치며,
그들이 배운 지식을 다른 사랍들에게 나누어 주도록 권장하라.
혼인 잔치에서 포도즙을 만들어 많은 사람들을 먹이신 주님의 이적에서 가장 귀중한 교훈을 배울 수 있다. 건강에 좋은 음식을 만드는 일은 필요한 것을 채워 주시기 위해 주님께서 친히 사용하시는 하나님의 방법이다. 모든 양식을 공급해 주시는 하나님께서는 당신의 백성들이 어느 때나 필요한 때에 가장 좋은 음식을 요리하는 방법에 대해서 알지 못하도록 내버려 두지 않으실 것이다. ― 7T, 110-114.
* *
그리스도의 방법만이 사람들을 접근함에 있어 참으로 성공하게 할 것이다. 그분은 인간의 행복을 원하시기 때문에 인간들과 교제하셨다. 그분은 인간에게 동정을 베푸셨고 사람들의 필요를 도우셨으며 그들의 신임을 얻으셨다. 그 후, 그들에게 “나를 좇으라”고 명하셨다.
각 개인은 노력하여 사람들과 접근하여야 한다. 만일, 설교를 적게 하고 개인 봉사를 많이 했더라면, 더 많은 결과를 거두었을 것이다. 가난한 사람을 도와 주고, 병든 자들을 돌보며, 슬픔당한 자를 위로하며, 무지한 자를 가르치며, 경험이 없는 자들을 권고하여야 한다. 우는 자들과 함께 울어 주고, 기뻐하는 자들과 함께 기뻐할 줄 알아야 한다. 이 일에 권유의 힘과 기도의 힘, 또 하나님의 사랑의 능력이 동반할 때에, 이 일은 결과가 없지 않을 것이며 또 그렇게 될 수도 없을 것이다. ― MH, 143, 144.
제 77 장
도시 전도회의 양성 학교

가정 방문을 통한 개인 전도는 공중 전도 못지 않게 중요하다. 큰 도시에는 전도회로써는 도무지 이끌어 낼 수 없는 사람들이 있다. 이런 사람들을 위해, 목자가 잃은 양을 찾듯이 일일이 찾아보며 그들을 위해 개인적으로 열심히 활동해야 한다. 개인의 활동이 없으면 많은 귀중한 기회를 놓치게 되고, 반면에 개인 활동에 더욱 힘쓰면 그 사업은 틀림없이 향상된다.
더우기, 많은 회중 앞에 진리를 소개하여 진리를 연구하고자 하는 생각을 일으킨 후에 특히 중요한 것은 여기에 곧 개인의 활동이 따르는 것이다. 진리를 연구하고자 하는 자들에게 성경을 부지런히 가르쳐 줘야 하며, 아무든지 그들이 튼튼한 기반 위에 서도록 돕지 않으면 안 된다. 그들의 신앙 생애에 있어서 이 중대한 시기에 옳게 교육받은 성경 교사들이 그들을 도와 하나님의 말씀의 보물 창고가 있음을 깨닫게 하는 일은 얼마나 중요한 일인가!공중 집회가 열리고 있는 동안에 일꾼을 양성하는 성경 학교를 동시에 열면, 도시에서의 사업은 매우 원만하고 균형지게 이루어질 것이다. 이 양성 학교나 도시의 전도 사업에 종사하는 자는 전도회를 도와 성경을 가르치는 일꾼들에게 날마다 강의를 할 수 있고 또한 일반 전도 집회에도 전적으로 융화될 수 있는 깊은 영적 이해심을 가진 경험 있는 자라야 한다. 진리를 믿고 나올 때에, 이 사업을 주장하는 지도자들은 기도를 많이 할 것이며,
이 새 구도자들에게 그들 마음 속에 진리의 능력을 소유하는 방법을 보여 줘야 한다. 이 일을 잘 맡아서 행할 수 있는 사람들이 이 일을 지도하면, 이 사업은 어두운 데 비치는 빛이 될 것이다.
도시 선교 사업의 기반으로서 전도 훈련원이 반드시 있어야 한다. 그러나, 이 훈련원을 이끌어 나가는 자들은 만사에 하나님께 영광이 되게 하기 위해서 각 방면에 주의하여야 할 것을 잊어버리지 말아야 한다. 이러한 도시 전도 훈련원에 속한 청년 남녀들은 주의 사업에 필요한 자격을 얻기 위해서 훈련을 받아야 한다. 그러나, 만일 이 청년 남녀들이 견실한 성품과 헌신하고자 하는 마음을 가지고 있지 않다면, 그러한 훈련도 소용없다. 신성한 진리와 그 고귀한 사업에 대해서 올바른 인식이 없으면 성공하지 못한다. 이것은 경험을 가진 교역자에게 있어서도 마찬가지다. 진리로 깨끗함을 받지 않고서는 자기 밑에 있는 자들을 교육하여 그들을 향상시키거나 고상하고 정결하게 하지 못한다.
우리의 사업으로부터 모든 그릇된 습관과 조잡하고 태만한 모든 것들을 멀리하고, 무슨 일에든지 비난받을 여지가 없게 하여야 한다. 이 사업에 관련된 각 사람은 신자들에게 모본이 되어야 한다. 은밀히 기도하며 하나님과 가까이 교제하는 시간을 많이 가질 필요가 있다. 이렇게 함으로 비로소 승리를 거두게 된다. 전도 훈련원은 사람들로 시험에 빠지지 않도록 모든 조치를 취하지 않으면 안 된다. 모든 부정한 감정은 하나님께서 내려 주시는 풍성한 은혜로, 깨끗한 이성으로 지배되어야 한다.만일, 어떤 우리의 기관이나 전도 훈련원에 중책을 맡을 만하다고 지목되는 자가
그의 신뢰를 배신하고 악의 종자를 뿌리기 위해서 불의의 도구로서 사단의 지배 하에 들어가면, 그는 가장 악한 반역자가 될 것이다. 흔히, 청년들은 부패하고 타락한 마음을 가진 이러한 사람들로부터 부정하고 수치스러운 생애로 이끄는 불결한 사상을 받는다.
전도 훈련원의 지도자들은 자신을 깨끗게 하고 모든 청년들이 부패되지 않은 정결한 생각을 갖도록 그들을 지도하기 위해서 하나님과 밀접한 연결을 가져야 한다. 그들의 마음에 그리스도와 같은 순결한 생각을 품게 하기 위해서 고상하고 고결한 교훈을 가르쳐 줘야 한다. “주를 향하여 이 소망을 가진 자마다 그의 깨끗하심과 같이 자기를 깨끗하게 하느니라”(요일 3:3). 하나님께서 하나님으로서 정결함을 가지신 것 같이, 인간도 인간으로서의 정결함을 가져야 한다. 만일, 영광의 소망이 되신 그리스도께서 마음 속에 계시면, 그리스도의 생애를 모방하고 그분의 품성을 반영하게 되기 때문에 그는 정결하여지게 된다.
* *
한 도시에 전도 훈련원이 세워지면, 우리 신자들은 그것에 관심을 가지고 실제적으로 견실하게 그 관심을 나타내어야 한다. 전도 훈련원 교역자들은 열심히 희생적으로 일하지만 많은 봉급을 받고 일하는 것은 아니다. 도시 전도 훈련원을 운영하는 일을 쉽고 또 경제적인 이익을 가져다 주는 일로 생각해서는 안 된다. 때때로, 전도 훈련원은 아주 재정이 없어 보이지만 주의 사업을 이끌어 나가기 위해서 하나님께 날마다 재정을 위해 간구하는 남녀들로 운영되어 나간다.
제 78 장
완 벽

그리스도의 종들에게는 저들의 임무를 완벽하게 수행해야 할 엄숙한 책임이 있다. 젊은 제자들을 점차적으로 지혜롭게 앞으로 인도하여 향상하게 할 것이며, 모든 중요한 교리들을 가르쳐야 한다. 결코 진리를 조금이라도 숨기지 말 것이요, 또 처음 두서너 집회를 통해서 모든 진리를 다 가르치려고 하지 말 것이다. 교사는 먼저 자기 마음에 하나님의 성령을 받고, 서서히 조심성 있게 청중들에게 때를 따라 적당히 양식을 공급해 줄 것이다.
목사는 진리의 이론을 받아들인 자들이 참으로 성화시키는 능력의 감화를 깨닫고 진정으로 회개하기 전에는 그의 임무를 마친 줄로 생각해서는 안 된다. 좌우에 날선 검인 하나님의 말씀이 마음을 쪼개고 양심을 깨우치면 그것으로 넉넉한 줄로 생각하는 자들이 많으나, 사실은 이제 일이 시작된 것에 불과할 뿐이다. 일단 좋은 감화를 끼쳤을지라도 기도와 조심성 있는 노력으로써 그 감화를 뿌리 박게 하지 않으면, 사단이 그것을 빼앗아 갈 것이다. 교역자는 자기가 행한 일에 만족을 느낄 것이 아니라 진리의 보습으로 더 깊이 갈아야 한다. 진리를 연구하는 자들의 사상을 바로 지도하고 그들에게 확신을 갖게 하기 위해서 철저하게 노력할 때에, 틀림없이 성공할 것이다.흔히 일을 미완성 상태로 내버려 두는 일이 많은데, 대개 그 일은 거의 무가치하게 된다. 때로는 일단의 무리가 진리를 받아들이고 나면 목사는 곧 다른 새 지방으로 가야 한다고 생각하며,
또 때로는 일을 잘 검토해 보지도 않고 목사가 떠나가 버리는 일이 있는데, 이것은 잘못이다. 일을 마치지 않고 버려 두는 것은 더욱 해가 되므로, 목사는 반드시 시작한 일을 끝마쳐야 한다. 잡초가 무성하게 자라기 알맞게 개간된 밭처럼 무용한 밭은 없다. 이와 꼭 같은 방법으로 일함으로써 사단의 시험과, 진리를 거절한 타 종파의 교인들의 반대를 받으며, 다시는 그들을 건질 수 없는 지경에 빠지는 영혼들이 많다. 만일, 목사가 그 일을 철저히 완성하지 못한다면, 차라리 그 일을 그만두는 것이 더 나을 것이다.
모든 새로운 개심자들에게, 열심 있는 노력과 꾸준한 연구로써만 영원한 지식을 얻을 수 있다는 사실을 마음 속에 인식시켜 주어야 한다. 우리가 가르치는 진리를 믿고 회개하는 자들 중 십중 팔구는 이전에 성경을 열심히 연구해 보지 않던 자들이다. 왜냐하면, 일반 다른 교회에서는 성경을 진정으로 연구하는 일을 거의 볼 수 없는 까닭이다. 그 교인들은 목사가 전부를 대신해서 성경을 연구하여 그것을 설명해 주기를 기대한다.대개, 기본 원칙을 이해하기 위하여 깊이 연구해 보지 않고 진리를 받아들이는 자들이 많다. 그 진리에 대해 반박을 당할 경우에, 그들은 그 진리의 이론과 진리를 말하지 못한다. 그들은 진리를 믿도록 이끌림을 받았으나 진리의 본질에 대해서 충분히 가르침을 받지 못하였고 또 그리스도를 알기 위해서 세심히 연구해 보지 못하였다. 그러므로, 그들의 신앙심이 하나의 형식으로 퇴폐해 버리는 경우를 흔히 볼 수 있으며, 또 처음에 저들을 깨우쳤던 그러한 호소를 듣지 못하여 실상 영적으로 죽게 된다. 진리를 받은 자들이 완전히 회개하고 생애와 성품에 철저한 변화가 없는 한, 또 그 마음을 영원한 반석이신 그리스도께로 향하지 않는 한, 시련의 시험을 이기지 못할 것이다.
따라서, 그 목사가 떠나가 버리면 새로운 맛은 없어져 버리고, 진리는 그 매력을 잃고 또 그들은 거룩한 감화를 발휘하지 못하게 된다.
주의 사업을 서툴고 어설프게 해서는 안 된다. 한번 일을 착수한 이상, 목사는 그 일을 철저하게 하여야 한다. 또, 목사는 열심 있는 노력과 하늘의 축복으로써 개심자들에게 그들의 책임을 진정으로 깨닫게 하고, 또 그 맡은 의무를 다하게 하기 전에는 그 일에 만족을 느껴서는 안 된다. 비록 그가 맡은 자들을 원만히 가르치고 다른 곳으로 떠날지라도, 그 사업에서 자기가 책임을 면하게 되는 것이 아니라 더 굳게 그 사업과 연관하게 되는 것이다.
결코, 목사는 강단의 설교에만 자기의 사업을 한정시키지 말고, 청중들을 직접 개인적으로 돕지 않은 채 방임해 두지 않도록 해야 한다. 그는 사람들의 마음 속에 있는 괴로움들이 어떤 것인지를 알도록 힘쓰며, 진리에 관심을 가진 자들과 이야기하며, 함께 기도하며, 또 “각 사람을 그리스도 안에서 완전한 자로 세우”(골 1:28)기 위해서 지혜로 각 사람을 가르쳐 주어야 한다. 또, 성경을 가르치되 마음 속에 깊이 확신을 넣어 주도록 솔직하고 힘있게 가르쳐야 한다. 사람들은 성경을 잘 알지 못하므로, 죄와 죄의 용서함에 대해서 실제적이고 명확한 교훈을 줘야 한다.교역자는 다음에 오는 사람이 그 일을 하겠지 하고 그 일이 마음에 안 든다고 해서 결코 어떤 일을 그냥 내버려 두어서는 안 된다. 일이 이렇게 되면, 다음 번의 다른 목사가 와서 하나님께서 당신의 백성에게 요구하시는 요구에 대해서 이야기하면 믿음이 퇴보된 어떤 사람들은 “우리들에게 진리를 처음 가르쳐 준 이전 목사님은 이런 것들을 말하지 않던데요!”라고 말하게 된다.
오히려, 그 말을 듣고 불쾌감을 가지게 된다. 또, 어떤 이들은 십일조 제도를 받아들이지 않고 외면하여, 진리를 믿고 사랑하는 자들과 함께 행하지 않을 것이다. 또 다른 문제를 그들 앞에 내놓으면, “우리는 그렇게 배우지 않았는데”하고 그 이상 더 나아가기를 꺼려 한다. 비록 진리를 처음에 전한 사람이 그의 노력으로 교회에 몇 사람을 더 증가시켰는지는 몰라도 만일 그가 이들을 좀더 충실하고 철저히 가르쳤다면 얼마나 더 좋은 결과를 가져 왔겠는가! 하나님께서는 믿는다고 공언만 하고 아직 진심으로 회개하지 않은 60명보다 진리를 믿고 완전히 회개한 6명을 인해서 더욱 기뻐하신다.
진리를 받아들인 자들에게 하나님을 신뢰하는 표로서 하늘 창고에 십일금을 드리도록 힘써 가르치는 것은 목사가 해야 할 일이다. 새로운 개심자들에게 하나님의 것을 하나님께 반드시 돌려야 한다는 것을 밝히 깨닫게 해주어야 한다. 십일조를 바쳐야 할 것에 대해서 너무도 분명히 말씀하셨으므로, 그 일을 무시할 만한 티끌만한 구실도 있을 수 없다. 이 점에 대해 가르치기를 게을리하는 자는 그의 사업의 가장 중대한 일을 내놓는 것이다.목사들은 또한 교인들에게, 하나님의 사업과 관련된 다른 짐들을 져야 할 중요성을 깊이 인식시켜 줘야 한다. 이 일에는 아무도 면제될 수 없다. 교인들은 하나님의 사업의 각 분야에 그들의 관심과 지지를 기울여야 한다는 것을 반드시 배워야 한다. 이제, 우리 앞에 커다란 선교의 문이 열렸다. 그러므로, 이 일에 대해서 우리는 거듭거듭 생각하고 심사 숙고하지 않으면 안 된다. 또, 교인들에게 반드시 인식시켜 주어야 할 것은, 영생을 얻는 것은 말씀을 듣는 자가 아니요 말씀을 행하는 자라는 사실이다.
그리고, 역시 그리스도의 은혜에 동참하는 자가 되기 위해서는 진리가 진전하도록 그들의 뜻을 전달할 뿐만 아니라 또 자기 자신을 전부 하나님께 바쳐야 한다는 것을 교인들에게 가르쳐 줘야 한다.
어떤 목사들은 쉽게 그 사업으로부터 돌아선다. 그들은 가정 문제로 인해 실망하고 그 사업에서 물러나며, 따라서 점점 커가던 흥미를 주의하지 않음으로 사라지게 한다. 진리를 전파하기 위한 일이 착수되면, 그 일을 담당한 목사는 책임을 느끼고 그 사업을 추진시키기 위해서 충실히 그의 임무를 다해야 한다. 만일, 그의 수고에 결과가 없는 것같이 보이거든, 열심 있는 기도로 그 일에 대한 자신의 부족한 점을 발견하도록 노력하라. 또, 그는 자신을 살피는 가운데 하나님 앞에 마음을 겸손히 하고, 믿음으로 하나님의 약속을 굳게 믿고, 그의 의무를 충실히 이행하고, 소기의 결실을 맺기 위해 그가 할 수 있는 모든 일을 다하여 만족을 얻기까지 겸손히 그의 일을 계속하여야 한다.
* *
자기를 산 제물로 제단에 바치지 않는 한, 하나님께서는 아무리 훌륭한 봉사라도 가납하지 않으신다. 근본이 거룩하여야 할 것이다. 그렇지 않으면, 오직 하나님께서 가납하실 건전하고 온전한 열매를 맺지 못한다. 세상의 욕망과 세상적인 사업 및 인간의 거대한 계획과 목적은 모두 들의 풀과 같이 죽어 없어질 것이나, “지혜 있는자는 궁창의 빛과 같이 빛날 것이요 많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라”(단 12:3). ― 7T, 248, 249.
제 79 장
반대를 만날 때

목사와 교사는 타락한 이 세상에 하나님의 사랑을 드러내야 한다. 부드럽고 따뜻한 마음으로 진리의 말씀을 말할 것이며, 오류 가운데 있는 모든 자들을 그리스도의 온유함으로 대해야 한다. 그대가 인도하기 위해 수고하는 자들이 즉시 진리를 받아들이지 않는다고 해서 그들을 혹평하거나 비난하거나 책망해서는 안 된다. 그대는 그리스도의 겸손하심과 온유하심과 사랑을 나타낼 자임을 항상 기억하라.
우리는 언제든지 불신과 반대를 만날 각오를 해야 한다. 진리는 항상 이들과 싸우지 않으면 안 되었다. 그러나, 비록 가혹한 반대를 만날지라도 반대자를 비난하지 말라. 그들은 혹 바울이 그러했던 것과 같이 자기들은 하나님을 위해 봉사하고 있다고 생각하고 있을지 모른다. 이런 자들에게, 우리는 인내와 온유와 오래 참음을 나타내지 않으면 안 된다.
우리는 비대중적인 진리를 주장할 때에 내가 참 어려운 시련과 심한 투쟁을 겪는구나 하고 생각하지 말아야 한다. 예수님과, 그대를 위해서 그가 당하신 고난을 생각하라. 그리고, 아무 말도 하지 말라. 모욕을 당하고 거짓 비난을 받는 때에라도, 불평하거나 투덜대지 말며 마음 속에 굴욕감이나 불만을 갖지 않도록 하라. 그리고,아래의 말씀을 따라 행실을 바르게 하라. “너희가 이방인 중에서 행실을 선하게 가져 너희를 악행한다고 비방하는 자들로 하여금 너희 선한 일을 보고 권고하시는 날에 하나님께 영광을 돌리게 하려 함이라”(벧전 2:12).그대는 반드시 그릇된 자들에 대해서 온유한 태도를 나타내어야 한다. 그대 자신도 최근까지만 하여도 죄 가운데서 무지한 지경에 있지 않았는가?
그리고, 그리스도께서 그대에게 보여 주신 인내심을 생각할 때, 그대는 타인들에게 대해서 다정하고 인내하는 마음을 가져야 하지 않겠는가? 하나님께서는 우리의 감화로 한 영혼이라도 그릇된 길로 가지 않게 하기 위해서, 우리를 반대하는 자들에게 대해 큰 사랑을 나타내도록 하라는 권고를 우리에게 많이 주셨다.
우리의 생애는 그리스도와 더불어 하나님 안에 숨겨져 있어야 한다. 또, 우리는 그리스도를 개인적으로 알아야 한다. 이렇게 할 때에, 그리스도를 세상에 올바르게 나타낼 수 있는 것이다. 우리는 항상 “주여, 만일 예수님께서 제 입장에 계신다면 어떻게 하시겠읍니까?”하고 기도해야 한다. 우리가 어디에 있든지, 우리의 선한 행실로 빛을 비추어 하나님께 영광이 되도록 하여야 할 것이다. 이것은 우리 생애의 크고 중대한 일이다.
잘못을 경책하는 지혜
하나님께서는 당신의 백성들이, 비록 그것이 정당한 책망일지라도 잘못을 책하는 대신에 다른 방법을 모색하기를 바라신다. 또, 그분은 우리가 반대자들에게 비난을 가함으로 그들로 진리로부터 더 멀리 떠나가 버리게 하는 결과를 초래케 하는 대신에 보다 나은 다른 어떤 일을 하기를 원하신다. 그리스도께서 이 땅에 오셔서 하신 일은 장벽을 쌓거나 항상 사람들의 잘못을 찔러 주는 일이 아니었다. 그러므로, 기만 당한 백성들을 깨우쳐 주고자 하는 자는 그들에게 가까이 가서 사랑으로 그들을 가르쳐 줘야 한다. 또, 그는 거룩한 감화의 중심이 되어야 한다.진리를 주장할 때에, 강력한 반대자들에게 대해서는 존경과 경의로 대해 주어야 한다. 어떤 자들은 우리의 노력에 호응하지는 않을지라도 복음의 초청을 빛나게 할 것이며, 또 어떤 이들 곧 우리 생각에 하나님의 사랑을 받지 못할 자들이라고 생각되는 자들일지라도 그리스도께로 나오게 될 것이다.
이 논쟁에 있어서 가장 어려운 일은 암흑 속에 있는 사람들과, 아무것도 모르고 무작정 진리를 방해하는 자들보다도 아직 빛과 증거를 거절하지 않은 자들을 확신시켜 주는 일이다. 그러므로, 누구에게든지 성실하게 대하여, 불신의 씨를 심어 줄 어떤 말이나 행동을 하지 않도록 하라.
혹 누가 교역자로 하여금 정치나 기타 사회 문제에 대해 토론하게 하려고 애쓸지라도, 그러한 권고나 도전에 귀를 기울이지 말고 굳게 하나님의 사업을 밀고 나가라. 그리스도의 온유하심으로 일을 하고, 할 수 있는 대로 묵묵히 행하도록 하라. 또, 허세를 부리거나 조금이라도 자만심을 나타내 보이지 않도록 하라. 그리고, 하나님께서 거룩한 의무를 수행하게 하기 위하여 우리를 부르신 것을 표명하고 근면과 열심과 열성을 가지고 주의 말씀을 전파하라.
* *
말에 조심하기만 하면, 그대가 가르치는 교훈의 감화는 열 배나 더 클 것이다. 생명으로 좇아 생명의 향기가 될 수 있는 말도 그 성격에 따라 혹은 사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새가 될 수도 있는 것이다. 그대의 성질이나 말로 인하여 비단 한 영혼에게라도 복음의 문을 닫게 되면, 그 영혼으로 인해서 그대가 장차 심판대 앞에 서게 됨을 기억하라.
증언의 말씀을 인용할 때, 결코 억지로 납득시키려 들지 말라. 또, 그 말씀을 읽을 때에, 그대 자신의 여러 말로써 그 진리를 혼동시키지 않도록 하라. 이렇게 하면, 청중들은 어느 것이 그대의 말이며 또 어느 것이 하나님의 말씀인지를 구별하지 못하게 된다. 주의 말씀이 불쾌한 말씀이 되지 않게 조심하라.우리는 항상 개혁을 보기를 희망한다. 그런데, 우리는 우리가 희망하는 그런 개혁을 보지 못하고 오히려 악한 마음이 우리 생애의 잔 속에 쓴 물방울을 떨어뜨리는 일이 허다하다. 이로 인하여 다른 사람들이 쓰라린 고통을 맛보게 된다.
즉, 우리는 지각 없는 말을 함으로 그들의 마음을 아프게 하고 그들로 반발하게 한다.
그대가 설교하는 모든 설교나 그대가 쓰는 모든 기사가 모두 진실인지 모른다. 그러나, 만일 그 속에 어떤 유해한 독소가 조금이라도 섞여 있으면, 그것은 독자나 청중들에게 해가 될 것이다. 또 그 독소로 인해서 그들은 그대의 다른 모든 선한 말들을 거절하게 될 것이다. 그러나, 어떤 이들은 그 독소를 먹을 것이다. 그들은 그러한 가혹한 언어를 좋아하기 때문이다. 그리고, 그들은 그대의 모본을 본받아 그대나 다름없이 꼭 같이 말하게 된다. 그리하여, 이런 악습은 날로 증가된다.
진리의 영원한 원칙을 세상에 소개하는 자들은 두 감람나무로부터 마음 속에 흘러 들어가는 거룩한 기름을 받아야 한다. 그리하여, 이 기름이 언어 속에 흘러 나올 때에는 노함을 일으키지 않고 개혁을 보게 된다. 반드시 사랑으로 진리를 말할 것이다. 그리하면, 주 예수님께서는 그의 성령으로써 힘과 능력을 공급해 주실 것이다. 주님께서는 이 일을 하신다. ― 6T, 120-123.
반대를 어떻게 대처할 것인가
중상과 허위 진술을 일삼는 반대자들의 궤변을 오래 생각하고 있느니보다 차라리 다른 일에 시간과 정력을 소비하는 것이 낫다. 부정직한 그들의 변덕스런 태도를 주의해 보느라고 귀중한 시간을 보내는 동안, 설득되기 쉬운 많은 사람들이 무지함으로 인하여 죽어가고 있다. 사람들이 시기에 적합한 양식을 얻기 위해 부르짖고 있는 동안, 사단은 그가 꾸며낸 무의미한 많은 궤변을 그들 앞에 가져다 놓는다.
궤변을 만들어 내고 진리와 싸우기 위해 정신 훈련을 받은 사람들이 필요하다. 그런데, 우리가 그들로부터 궤변을 취하여 많은 사람들에게 전달하여 주는 것은 옳지 못하다. 우리들이 그것을 출판하지 않았다면, 사람들은 그것을 생각조차 하지 않았을 것이다.
그리스도께서 교훈하신 방법을 우리도 취해야 한다. 그리스도의 말씀은 간단 명료하였다. 그러나, 그것은 문제의 핵심을 찔렀으며, 모든 사람들은 마음에 충족함을 받았다. 몇 마디로써 충분한 것을 상대자를 충족시키기 위해 한 문제에 대해서 여러 가지로 이야기하며 너무 상세히 해명하려 하는 것은 최선의 방법이 아니다.
그대가 오늘 모든 지지자들을 물리치고 한 마디도 말하지 못하도록 적수의 입을 막을 수 있을지라도, 다음날 그들은 또다시 같은 것을 되풀이하게 될 것이다. 이리하여, 그것은 계속 되풀이되고, 그들은 흑암과 오류에서 벗어나는 것을 싫어하여 빛 가운데로 돌아오지 않고 진리를 좋아하지 않게 된다.
그리스도의 봉사 기간은 불과 삼 년 반이었으나 그 짧은 기간 동안에 매우 큰일을 이루셨다. 이 마지막 시대에도 단시일에 마쳐야 할 큰 사업이 있다. 많은 사람들이 어떤 일을 하기 위해서 준비하고 있는 동안, 영혼들은 빛과 지식을 얻지 못해서 죽어갈 것이다.
성경의 진리를 소개하고 변호하는 일에 종사하는 자들이 다른 일들을 제쳐놓고 부정직하게 하나님의 진리를 거짓말로 바꾸려고 하는 자들의 오류와 모순을 조사하여 밝히려 하면, 사단은 반대자들로 하여금 그들의 붓을 끊임없이 움직이게 할 것이다. 우리는 과거에 예루살렘 성을 쌓던 이들이 가졌던 정신을 한층 더 가져야 한다. 우리는 지금 큰 사업을 하고 있으므로 내려갈 수 없다. 만일, 사단이 교역자로 하여금 반대를 막는 일에 급급한 나머지 현세를 위한 중대한 사업을 하지 못하도록 한다면, 그의 목적은 달성되는 것이다.
제 80 장
토론을 일삼지 말 것

토론은 영성이나 마음의 겸손에 덕이 되지 못하므로, 젊은 전도자들은 토론을 피해야 한다. 때로는 하나님의 진리를 반대하는 거만한 자들과 대항하기 위해 공개 토론을 해야 할 경우가 있을 것이다. 그러나, 대개 말로나 혹은 지상으로 하는 이러한 토론이 보다 큰 손해를 초래하게 된다. 토론이 있은 후에는 교인들의 흥미를 잃지 않게 하기 위해서 목사에게 보다 큰 책임이 놓이게 된다. 그러므로, 목사는 종교적 분쟁이 있은 후에 발생되는 반응을 주의해야하며 또 낙심하지 말아야 한다.
대개, 우리 목사들에게 끼치는 토론의 영향은 그들로 자만하고 스스로 자고하게 한다. 이뿐만 아니라, 토론하기를 좋아하는 목사는 양떼를 먹일 목자가 될 자격이 없다. 그들은 반대자들을 대항하며 풍자적인 것을 말하는 데 정신을 훈련하였으므로, 슬퍼하고 위로를 바라는 자들의 마음에 접근하지 못한다. …
목사는 무거운 십자가를 의미하는 인기 없는 진리를 소개할 때에 말 한 마디 한 마디에 있어서 하나님께서 원하시는 바대로 말하기 위해 주의하지 않으면 안 된다. 말이 결코 날카롭지 않도록 하라. 겸손과, 영혼에 대한 깊은 사랑과, 영혼을 구원하려는 열망으로 진리를 소개하며, 진리로 그들의 마음을 뚫도록 하라. ― 3T, 213-218.
* *언제나 토론을 피하지는 못한다.… 반대자들과 논쟁하는 것을 보기를 좋아하는 자들은 토론하기를 부르짖을 것이다.
어떤 이들은 양편의 논증을 듣고자 하여 진지하게 토론한다. 그러나, 토론을 피할 수만 있으면 피하라. 대개, 그들은 논쟁하는 일을 보강하고 비록 의견이 상반되더라도 항상 그리스도인의 마음 속에 가져야 할 사랑과 동정심을 약화시킨다.
오늘의 세대가 토론을 요구하는 것은 사람들이 일반적으로 토론에 뒤따르는 자극과 격동을 좋아하기 때문이요 진리를 연구하려는 간절한 열망의 참다운 증거는 아니다. 이것으로 인해서 하나님께서 영광 받으시거나 진리에 덕이 되는 일은 극히 드물다. 진리는 매우 엄숙하고 그 결과가 중대하므로, 그것이 수락되든지 혹은 거절되든지 간에 진리를 사소한 문제 거리로 만들수는 없다. 논쟁의 기술을 보이기 위해 진리를 토론한다는 것은 대단히 어리석은 일이다. 왜냐하면, 그것 때문에 진리가 향상되는 일은 거의 없기 때문이다.
진리의 반대자들은 그 지지자들의 입장을 교묘하게 곡해시킨다. 대체로 그들은, 거룩한 진리를 비웃고 마음이 오류와 죄악으로 인해 타락되어 중대한 진리를 숨기며 변조시키는 잔악한 자들의 동기와 목적을 분별하지 못하는 사람들 앞에 거짓되게 나타나게 한다. 이러한 자들로 인하여, 정당한 원칙하에 토론하는 일은 거의 불가능하다. 이러한 때에, 서로 신랄하게 공격하고 또 인신을 공격하며 서로가 조롱하고 야유하는 일이 매우 허다하다. 서로 이기고자 하는 커다란 욕망 때문에, 영혼을 사랑하는 마음은 없어진다. 이에 따라, 매우 심각한 편견이 종종 발생하게 된다. …
이러한 그들의 그릇된 태도 때문에, 빛보다도 어둠을 택하는 사람들이 많다. 그러나, 다른 상황하에서 다른 방법으로 진리를 소개하며, 그들 스스로 그 논쟁점을 곰곰이 생각하며 성경절을 서로 비교하여 연구할 수 있도록 공정한 기회를 갖게 하면, 사람들은 그 분명한 진리에 매혹되어 그 진리를 믿게 될 것이다.
목사가 여호와의 엄숙하고 성스러운 진리를 가리워서 무용하게 만들려는 간악한 자들의 교활한 그릇된 궤변을 세상에 공표하는 것은 매우 부질없는 일이다. 간교한 이들은 방심하고 있는 자들을 기만할 기회를 노리며, 그들의 모든 정신력을 하나님의 말씀을 곡해하게 하는 일에 바친다. 경험이 없고 의심할 줄 모르는 자들은 처참하게 그들에게 기만당한다. 그러므로, 반대자들이 하나님의 진리를 반대하는 모든 논증을 세상에 공표하는 것은 큰 잘못이다. 이와 같이 함으로 각계에 있는 사람들이, 그들 중 대부분이 상상조차 하지 못한 그러한 논증으로 마음을 무장하게 된다. 이러한 어리석은 술책에 대해서 반드시 책임져야 할 것이다.신성한 진리를 반역하는 논증은 그 힘이 미약할지라도 진리의 능력에 대해서 충분히 알지 못하는 사람들의 마음에 영향을 준다. 이기심, 부정직, 그리고 이 퇴폐한 세대에 만연된 갖가지 죄악들이 영원한 사물에 대한 우리의 감각을 둔하게 하고, 하나님의 진리를 분별할 수 없게 하였다. 우리의 대적의 그릇된 논증을 공표함으로 사람들의 마음 속에 진리와 오류가 평등한 위치를 차지하게 하는 셈이 된다. 그러자, 만일 사람들 앞에 진리의 신성성과 중요성을 충분히 보고 인식할 수 있도록 분명히 제시한다면,
그들은 진리를 지지하고 그 힘있는 논증을 막을 준비를 갖추게 될 것이다.
진리를 알고 하나님의 뜻을 깨닫고자 힘쓰는 자들과, 받은 빛에 충성하고 저들의 일상 임무를 열심히 수행하는 모든 자들은 반드시 진리를 알게 된다. 성령께서 그들을 모든 진리로 인도 하실 것이다. ― 3T, 424-427.
* *
진리와 하나님의 영광을 위해서 반대자들을 만나는 것이 불가피 할 때에는 , 진리의 편에 선 자들은 매우 신중하고 겸손하게 논쟁에 들어가지 않으면 안 된다. 또, 이들은 스스로 마음을 살피고, 죄를 자복하고, 열심히 기도하고, 자주 금식할 것이며, 하나님의 특별한 도우심을 받아 오류의 참 추악상이 드러나고, 그 지지자들이 완전히 좌절되고, 주의 구원하는 귀한 진리가 영광의 승리를 거두도록 하나님께 간구해야 한다.
힘있는 논증을 처리할 만한 자신의 능력만을 믿고 결코 위험 천만한 토론을 벌이지 말라. 도저히 피할 수 없는 경우에는 토론할 것이나, 하나님을 굳게 신뢰하고 “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나를 배우라” 하신 예수님의 마음과 겸비한 마음으로 시작하라. ― 1T, 624-626.
제 81 장
사업 방법의 결함

성경에 대한 지식이 많고 마음이 선량한 사람들 가운데 그들의 일하는 방법에 결점이 있어서 그 유용성이 크게 저하되는 예가 많다. 구령 사업에 종사하는 자들 중 어떤 이들은 그들이 처음에 매우 열광적으로 시작했던 그 일을 철저히 수행하지 않으므로 좋은 결과를 보지 못한다. 또, 어떤 이들은 자기의 선입 주견에 집요하게 매어 달려서 그것만을 내세우므로 그들의 교훈을 사람들의 실제적인 필요에 적용시키지 못한다. 환경과 처지에 따라 처세하며 사람들의 현실에 응해 줘야 할 필요성을 깨닫지 못하는 자가 많다. 그들은 그들이 기독교의 성경적인 수준에 도달토록 도우려고 하는 자들과 제휴하지 않는다. 어떤 이들은 토론의 힘만을 믿고 그들을 지도하고, 그들의 노력을 성결케 할 하나님의 지혜와 은총을 받기 위해 하나님께 간절히 부르짖지 않는다.
목사들은 아직 오류의 암흑 속에서 헤매고 있는 사람들에게서 너무 많은 것을 기대하지 않도록 주의할 것이다. 그들은 하나님께서 알고자 하는 사람들의 마음에 성령의 신비스러운 깨우치는 능력을 부어 주실 것을 믿고, 그들의 임무를 잘 수행하며, 이러한 역사가 없으면 그들의 수고에 아무 결과가 없다는 것을 알아야 한다. 또, 목사들은 사람들 각 개인들의 갖가지 특성의 이면에는 여러 가지의 다른 환경들이 있다는 것을 기억하고, 사람들의 마음을 다룰 때에 인내하고 또한 많은 지혜를 사용해야 한다. 그리고, 예수님을 도외시하고 자기 자신을 높이는 일이 없도록 자기를 엄격히 경계해야 한다.
어떤 목사들은 그들의 성공이, 끈기 있고 방향이 올바른 그들의 활동에 크게 달려 있는데도 불구하고 그 일에 전념하지 않으므로 성공을 보지 못한다. 강단 위에서 하는 설교 이외에 다른 일을 하지 않는 자들은 참된 교역자가 아니다. 그들은 각 가정을 방문하며 가정 안에서 지혜롭게 전도해야 할 그들의 의무를 회피해 버린다. 이러한 목사들은 저들이 맡은 영혼들에 대하여 친절하고 동정심을 나타내게 하는 고귀한 그리스도인의 예의를 계발해야 하며, 영혼들을 위하여 열심과 믿음으로 일하고 그들에게 영생의 길을 가르쳐 줘야 한다.
* *
목회자들 중에는 인간적인 감화력으로써 사람들의 마음을 좌우하여 외견상의 성공을 거두는 자들이 있다. 그들은 사람들의 감정을 자유자재로 움직여 청중들을 울렸다가 또 금방 웃기기도 한다. 이러한 일로, 많은 사람들은 일시적 충동으로 그리스도를 믿겠다고 공언하고 큰 부흥이 일어나는 듯이 여겨지게 된다. 그러나, 시험이 이르면, 그 결과는 사라지고 만다. 감정을 자극시키며, 많은 사람들이 하늘로 향해 가는 듯한 조수에 휩쓸리게 된다. 그러나, 거센 시험의 풍조가 이르면, 그들은 곧 검불처럼 물 위에 떠돌게 된다. 이러므로, 그 목회자는 스스로 기만당하고 그의 청중을 잘못 인도하는 것이다.
* *
목사는 자기 마음의 계획으로 인해 하나님께서 세우신 계획을 좌절시키지 않도록 주의해야 한다. 대개, 목사들은 그들의 사업을 어떤 몇몇 지역에만 국한시키고 그 외에 모든 다른 분야의 사업에는 특별한 관심을 기울이지 않음으로 하나님의 사업을 위축시킬 우려가 있다.
어떤 목사들은 다른 중대한 문제들을 제쳐놓고 한 문제에만 전념한다. 마음이 편협한 이들은 그들이 얼마 동안 생각해 온 그 문제에만 전력을 기울인다. 그들은 또한 그들이 좋아하는 한 가지 주제만을 생각하고 이야기하며 그 외에 다른 모든 문제에 대해서는 생각하지 않는다. 그리고, 그 문제에 관련된 모든 증거들에 대해서만 열심히 연구하고, 그 일에 마음이 지칠 정도로 깊이 생각한다.
* *
목사들 중에는 외양적인 전시 효과로써 많은 군중을 모이게 한후에 연극하는 식으로 진리의 기별을 전해야 성공을 보게 된다고 잘못 생각하는 자들이 있는데, 이것은 하나님께서 피우신 거룩한 불 대신에 다른 불을 사용하는 것이다. 이런 방법으로 일하면, 하나님께 영광이 되지 못한다. 주의 사업을 성취하려면, 사람들을 놀라게 할 어떤 광고지나 비용이 많이 드는 전시로써가 아니라 “만군의 여호와께서 말씀하시되 이는 힘으로 되지 아니하며 능으로 되지 아니하고 오직 나의 신으로 되느니라”(슥 4:6) 하신 예수님의 방법을 따라 일해야 한다. 꾸밈이 없는 진리는 좌우에 날선 검과 같아서 좌우를 가르며 허물과 죄로 죽은 자들을 깨우쳐 신령한 생애를 하게 한다. 하나님의 목적과 일치한 방법으로 복음을 전하면, 사람들은 그 복음을 인정하게 된다.
제 82 장
절제 사업

제칠일 안식일 예수 재림교인들은 절제 사업을 지지하는 자들 가운데서도 그 선두에 서 있어야 한다. 과거 여러 해 동안 이 절제 원칙에 관한 많은 빛이 우리 앞길을 비추어 왔다. 과거에는 절제의 원칙을 전해야 할 책임이 우리에게 있다. 과거에는 절제의 원칙을 전하는 일을 우리의 가장 중대한 의무의 하나로 여겼었다. 오늘날에 있어서도, 우리는 그것을 우리의 가장 중대한 의무로 생각해야 한다. 우리 학교와 병원은 그리스도의 능력으로 인간 전체－몸과 마음과 정신－를 변화시키는 일에 이바지해야 한다. 또, 병원과 교육 기관은 모두 어느 개혁 사업에 있어서든지 빛과 복의 기관이 되어야 한다.
현재 우리는 여성 기독교 절제 연맹에서 활약하는 자들에게 관심을 명확히 나타내야 할 필요가 있다. 하나님의 사업에 참여했노라고 하는 자들은 이 절제 연맹의 커다란 목적에 대해서 흥미를 잃지 말아야 한다. 우리 야영회에 이 절제 연맹 회원들을 초청하여 우리 활동에 함께 참여하게 하는 것은 참 좋은 일이다. 이렇게 하면 그들이 우리의 신앙에 대해서 알게 되고, 또 우리가 절제 활동에 그들이 절제 문제가 우리 대부분이 이전에 생각했던 것보다 훨씬 중요한 문제임을 깨닫게 된다.어떤 면에 있어서는 여성 기독교 절제 연맹의 지도자들이 우리 지도자들보다 훨씬 앞섰다.
이 절제 기구 안에는 귀중한 영혼들이 있다. 그리고, 이들은 이 절제 운동을 전진시키고자 하는 우리의 노력에 큰 도움이 될 수 있다. 반면에, 우리 자매들은 이 숭고한 절제 운동가들에게 성경 진리와 여호와의 율법에서 배운 교육으로 그들의 영적 면에 유익을 끼쳐 줄 수 있다. 그리하여, 과거에는 종종 편견과 오해가 있었으나, 앞으로는 연합과 동정이 생기게 될 것이다. 나는 우리 지도자들 가운데 이 절제 기구에 대해서 전연 무관심하고 있는 자들을 보고 놀랐다. 우리가 이 여성 기독교 절제 연맹과 타협하지 않는 한, 이들과 연합해서 일한다면 더 없이 좋을 것이다.
절제 운동을 함에는 공중 앞에 연설하는 일 이외에도 또 다른 할 일이 있다. 그것은 우리의 원칙을 소책자나 우리의 신문에 실어서 소개하는 일이다. 우리는 신자들로 저들의 의무를 깨닫고 진리를 알지 못하는 자들과 접촉하도록 하기 위해서 할 수 있는 대로 여러 가지 방법을 다 사용해야 한다. 선교 사업에 있어서 지난날에 우리가 거둔 성공은 온전히 우리가 행한 극기와 희생적인 노력에 정비례하였다. 하나님께서는, 만일 우리가 주의 백성으로서 당신 앞에 스스로 겸손히 행하고, 절제의 진리를 확실하고 명백하게 전했으면 우리가 큰 성공을 거두었으리라는 것을 아신다. …
하나님께로부터 받은 선물을 바로 씀우리 창조주께서는 사람에게 너그러운 손으로 당신의 풍성하심을 주셨다. 하나님께서 주신 이런 모든 선물들이 현명하고도 절도 있게 사용되었다면, 가난과 질병과 고통은 지상에서 거의 자취를 감추었을 것이다.
그러나 슬프게도, 우리는 도처에서 하나님의 축복이 사람의 악으로 말미암아 저주로 변한 것을 보게 된다.
토지의 소산을 마취시키는 술을 제조하는 일에 사용하는 자들보다 더 하나님의 귀한 선물을 악용하고 남용하는 죄를 짓는 부류는 또다시 없다. 영양 있는 곡물, 위생적이고 맛있는 과일 등이 감각을 그르치고 두뇌를 교란시키는 음료로 변질된다. 이 독물을 사용한 결과로 수많은 가족들이 생애의 즐거움과 심지어 필수품까지 빼앗기고, 폭력과 범죄 행위가 증가하며, 질병과 죽음이 무수한 희생 자들을 술고래의 무덤으로 재촉한다.
이 파괴 작업은 국법의 보호를 받고 자행된다. 그리고, 어떤 사람들은 몇 푼의 돈을 벌기 위해서, 현생활을 파괴하고 내세의 희망마저 잃어버리게 하는 해로운 음료수를 다른 사람들에게 떳떳이 판매하고 있다. 입법자나 주류 판매업자는 자기들의 이런 행위의 결과를 모르고 있지 않다. 빠, 유흥장, 혹은 살롱에서는 식욕의 노예들이 이성과 건강과 행복을 파괴시키는 술을 마시기 위해 그들의 금전을 낭비한다. 그리고, 이 주류 판매업자들은 이 가련한 술고래들이 가정의 양식과 의복을 사야 할 바로 그 돈으로 자기의 돈주머니를 채운다.이것이야말로 가장 악독한 약탈 행위이다. 그럼에도 불구하고, 사회나 종교계의 지도층에 있는 자들은 주류 판매 면허법에 유리하도록 그들의 권한을 행사한다. 이리하여, 사회는 부패되고, 형무소와 유치장은 거지와 죄수들로 만원을 이루고, 교수대에는 사형수들이 끊이지 않는다. 이러한 악폐는 비단 그 술고래와 그의 불행한 가정에만 국한된 것이 아니다.
세금의 부담은 늘어나고, 청소년들의 도덕은 위태로운 지경에 놓이게 되며, 또 모든 사람들의 재산과 심지어 생명까지도 위협을 당하게 된다. 그러나, 이와 같은 양상을 아무리 생생하게 말할지라도 실제의 사실에는 미치지 못한다. 사람으로서는 붓으로 부절제의 두려움을 충분히 묘사하지 못한다.
도의심의 마비와 그 원인
그리스도인 남녀들이 이러한 죄악을 보고 어떻게 그냥 넘길 수가 있겠는가?… 사회의 도덕심이 마비되는 데 어떤 원인이 있다. 우리의 국법으로 나라의 기반을 무너뜨리는 죄악이 유지된다. 대개 사람들은 사회에 존재하는 악을 보고 한탄하나 자기 자신들은 그것에 아무 책임이 없는 줄로 생각하는데, 결코 이래서는 안 된다. 모든 사람은 다 각각 사회에 어떤 감화를 끼치고 있다. 혜택받은 이 나라는 유권자라면 누구나 어떤 국가의 법률을 제정할 때에 발언할 권리를 가진다. 우리는 우리의 감화력이나 발언권을 절제와 미덕을 위해서 행사해야 하지 않겠는가. …
우리는 절제 지지자들에게 호소하여, 투쟁을 위해서 규합하며 세상을 혼란시키는 악의 물결을 물리치기 위해 노력할 수 있을 것이다. 그러나, 주류 판매가 법률의 지지를 받고 있는 한, 우리의 노력이 무슨 소용이 있겠는가? 부절제의 폐해가 먹구름처럼 이 나라에 영원히 머물러 있어야만 하는가? 또, 그것이 해마다 요원의 불길처럼 수많은 단란한 가정들을 횝쓸어 가야 하는가?우리는 자주 그 원인을 묵과하고 용인하면서도 그 결과에 대해서 이야기하며, 또 무서워도 하며, 그 무서운 결과를 어떻게 처리할 것 인가를 생각한다. 절제를 지지하는 자들이 절대 금주를 위해서 교훈과 행동 즉 말과 글과 투표권으로써 저들의 감화력을 발휘하지 못한다면,
저들의 완전한 의무를 다하지 못하는 것이다. 우리는 하나님의 기적만 바라고 우리의 힘을 들이지 않고 이 개혁이 이루어 지기를 기대해서는 안 된다. 우리는 우리 자신이 이 큰 대적과 더불어 싸우며 “우리는 타협하지 않는다”는 표어를 가지고 승리를 거둘 때까지 우리의 노력을 그치지 말아야 한다.
밀려드는 악의 물결을 막아 내기 위해서 우리는 어떻게 해야 하겠는가? 먼저는 독한 술을 음료로 사용하고 판매하는 것을 금하는 법을 제정하고 이것을 엄격히 시행해야 한다. 그리고, 술 마시는 자들을 격려하여 절제와 선행의 길로 돌아서도록 모든 힘을 기울이라. 그러나, 술 취함의 저주가 이 땅에서 사라지게 하기 위해서는 이 이상의 일이 필요하다. 우선 술에 대한 욕망을 없애라. 그리하면, 술의 사용과 판매도 끝날 것이다. 이 일은 주로 부모들에게 지워져야 한다. 부모들은 자신이 엄격한 절제의 법칙을 준수함으로써 자녀들에게 바른 성경의 표본을 보인 후에, 자녀들로 하나님을 두려워하며 극기와 자제의 습관을 기르도록 교육하고 양육하라. 이와 같이 훈련을 받은 아이들은 유혹을 물리치고 식욕과 정욕을 자제할 도덕적 힘을 갖게된다. 또, 그들은 사회를 부패케 하는 방탕과 유흥에 빠지지 않는다.
한 나라의 번영은 그 국민의 덕성과 지능에 달려 있다. 이런 축복들을 얻기 위해서는 엄격한 절제의 습관이 필요 불가결한 것이다. 고대 왕국들의 역사는 우리들을 위한 경고의 기별들로 가득 차 있다. 사치, 방종, 유흥은 그들에게 멸망의 길을 터놓았다. 그 역사는 이 나라가 그들의 실례로 교훈을 받고 그들이 받은 운명을 피하는지 보기 위해 존재한다. ― RH, 1881년 11월 8일.
제 83 장
종교 자유

제자들이 예수님의 이름으로는 더 이상 말하지 말라는 명령에 대답하여 “하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라”(행 4:19)고 담대히 서서 말했던 그 원칙은 종교 개혁 시대에 복음의 수호자들이 주장하려고 노력한 동일한 원칙이다. 1529년 독일의 제후들이 스파이얼스 의회에 회집하였을 때에, 황제는 종교 자유를 제한하고 개혁된 교리들을 그 이상 전파하지 못하도록 금지하는 법령을 내렸다. 그 때에는, 마치 세상의 모든 희망이 산산이 깨어지는 것 같았다. 제후들이 이 법령을 수락할 것인가? 복음의 빛이 아직도 흑암 중에 있는 많은 사람들에게서 거두어져야 하는가? 이것은 세상에 대한 매우 중대한 문제였다. 개혁의 신앙을 받아들인 자들은 회합을 갖고 “우리는 이 법령을 거절한다. 양심상의 문제는 다수로써 결정짓지 못한다”(D’ Aubigne:종교 개혁사 13권 5장)는 결의문을 만장 일치로 결의하였다.오늘날, 우리도 이 원칙을 굳게 고수해야 한다. 복음 교회의 창시자들과 그 후 수세기에 걸쳐 있었던 하나님의 증인들이 높이 든 진리와 종교 자유의 깃발은 이 마지막 싸움에 있어서 우리들의 손에 위임되었다. 이 큰 선물에 대한 책임이 하나님께서 당신의 말씀의 지식으로 축복하신 자들에게 놓여 있다. 우리는 이 말씀을 최고의 권위로 받아들여야 한다.
또, 우리는 인간의 정부를 하나님께서 정하신 기구로 인정하고, 법의 한도 내에서 거기에 순종하는 것이 신성한 의무임을 가르쳐야 한다. 그러나, 정부의 요구가 하나님의 요구와 상충될 때에는, 우리는 반드시 사람에게보다 하나님께 순종해야 한다. 또, 인간의 모든 법률보다도 하나님의 말씀을 높이 인정해야 한다. “여호와께서 이와 같이 말씀하셨다”라는 말을 “교회가 이렇게 말했다” 또는 “국가가 이렇게 말했다”로 바꾸어서는 안된다. 당연히 그리스도의 면류관이 세상 군주의 왕관보다 높임을 받아야 한다.
우리는 권세를 무시하라는 요구를 받지 않았다. 우리의 말은 구두로나 글로나 법과 질서를 반대하는 자라고 하는 말을 듣지 않도록 매우 조심해야 한다. 필연적으로 우리의 앞길을 막을 어떤 말이나 행동을 삼가야 한다. 우리는 우리에게 맡겨진 진리를 옹호하면서 그리스도의 이름으로 전진해야 한다. 만일, 사람들이 우리의 이 사업을 금할 때에는, 우리도 사도들처럼 “하나님 앞에서 너희 말 듣는 것이 하나님 말씀 듣는 것보다 옳은가 판단하라 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다”(행 4:19, 20)라고 말해야 한다. ― AA, 68, 69.
* *
루터의 붓은 힘이 있었다. 또, 그의 저서는 널리 보급되어 세상을 흔들어 놓았다. 오늘날 모든 시설들이 백 배로 확장되었으므로, 우리는 루터와 같은 능력을 마음대로 발휘할 수 있다. 성경과 현대 진리의 진전을 위하여 여러 나라 말로 된 성경과 출판물들이 우리 수중에 있어서, 그것을 온 세상에 신속히 전할 수 있게 되었다. 우리는 세상 사람들에게 하나님의 마지막 경고를 전해야 한다. 우리가 얼마나 부지런히 성경을 연구하고 또 얼마나 열심히 빛을 전해야 하겠는가! ― 6T, 403.
제 84 장
정치에 대한 우리들의 태도

우리 학교의 교사들과 경영자들에게
우리 기관이나 학교의 책임을 맡은 자들은 저들의 말과 감정으로 학생들을 그릇된 길로 인도하지 않도록 꾸준히 자기 자신을 경계해야 한다. 우리 교회와 학교에서 성경을 가르치는 자들은 어떤 정치가를 옹호하거나, 어떤 정치적 방법을 찬성한다든가 반대한다든가 하는 저희 편견을 밝히는 일에 마음대로 동조하여서는 안 된다. 그것은 그렇게 함으로써 다른 사람들의 마음을 동요시켜서 각각 자기가 좋아하는 이론을 옹호하게 할 것이기 때문이다. 현대 진리를 믿노라고 공언하는 자들 가운데 이와 같이 동요되어서 저희 감정과 정치적 편견을 발표하는 사람들이 있는데, 그 결과로 교회 안에 분열을 일으키게 될 것이다.주께서는 당신의 백성들이 정치적 문제를 잊어버리게 되기를 원하신다. 이런 문제에 대해서는 침묵이 웅변이다. 그리스도께서는 당신을 따르는 자들이 하나님의 말씀 가운데 명시된 순수한 복음의 원칙들에 대해서 통일이 되도록 요구하신다. 우리는 정당들에 대해서 안전한 찬성 투표를 던질 수 없다. 왜냐하면, 우리는 누구에게 투표하고 있는지 알지 못하기 때문이다. 우리는 어떤 정치적 계획에도 안심하고 참여할 수 없다. 우리는 저들의 권력으로 종교 자유를 억압하고 사람들로 하여금 일요일을 안식일로 강제로 지키게 하는 가혹한 조치를 취하게 할 그러한 사람들을 즐겁게 하기 위해서 일할 수는 없다. 주일의 첫날은 존귀한 날이 아니다. 그것은 거짓 안식일이므로, 주의 가족 된 사람들이 이 날을 존중하는 사람들과 함께하여 주의 안식일을 짓밟고 하나님의 계명을 위반할 수가 없다.
하나님의 백성들은 이런 사람들이 집권하도록 투표해서는 안 된다. 만일, 그들이 이같이 하면, 그들도 집권하고 있는 자들이 저지르는 죄에 동참하는 자가 되기 때문이다.
우리는 하나님의 계명을 지키는 백성들과 연합하기 전에 조장해온 의견과 편견에 굴복함으로 원칙을 위태롭게 해서는 안 된다. 우리가 이미 하나님의 군대에 가담한 이상, 원수의 편에서 싸울 것이 아니라 그리스도의 편에 서서 싸워야 한다. 우리는 그리스도의 편에서 감정, 행동, 정신, 및 교제에 있어서 하나로 연합될 수 있다. 참으로 그리스도인 된 자들은 참 포도나무의 가지들이 될 것이요 포도나무와 같은 열매를 맺을 것이다. 저들은 그리스도인 교제에 있어서 일치되는 행동을 할 것이다. 저들은 정치적인 휘장을 달지 아니하고 그리스도의 휘장을 달 것이다.
그러면, 우리는 어떻게 할 것인가? 그것은 정치적 문제에서 떠나는 것이다. “너희는 믿지 않는 자와 멍에를 같이 하지 말라 의와 불법이 어찌 함께 하며 빛과 어두움이 어찌 사귀며 그리스도와 벨리알이 어찌 조화되며 믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며”(고후 6:14, 15)라고 하였다. 이 두 편이 서로 공통되는 것이 무엇이겠는가? 거기에는 우의도 교제도 있을 수 없다.“우리”라는 말은 협력과 협동을 뜻한다. 하나님께서는 세상 사람들과 그리스도의 의를 추구하는 자들 사이에 연합이 있을 수 없음을 나타내시기 위하여 매우 현저한 상징을 사용하셨다. 빛과 어두움 곧 진리와 불의가 어찌 사귀겠는가? 도저히 사귀지 못한다. 빛은 의를 대표하고, 어두움은 불의를 대표한다. 그리스도인들은 흑암으로부터 나와 빛으로 들어온 자들이다.
저들은 그리스도를 옷 입고 진리와 순종의 휘장을 달았다. 저들은 그리스도께서 당신의 생애에 나타내신 고상하고 거룩한 원칙의 지배를 받는다. …
교회나 학교의 선생으로서 정치에 저들의 열심을 나타내는 자들은 속히 그들의 사업과 책임에서 물러나야 한다. 하나님께서는 이런 자들과 협력하지 않으신다. 정치 문제에 대해서 열변을 토하는 자들의 봉급을 위해서 십일조를 사용해서는 안 된다. 정치 문제에 자기 의견을 발표하고자 하는 욕망으로 들뜬 목사나 교사나 교회 지도자들은 진리를 확신하고 개심하든지 그렇지 않으면 자기의 직무를 버리든지 해야 할 것이다. 그의 감화로써 자신이 영혼을 그리스도께로 인도하는 하나님의 동역자임을 나타내어야 할 것이니, 만일 그렇지 않으면 그의 신임서는 마땅히 회수되어야만 한다. 만일, 그가 돌이키지 않으면, 그는 교회에 해가 되며 해만 끼칠 것이다. …
“너희는 … 따로 있고”
교육 사업에 임명을 받은 나의 형제들에게 권하노니, 그대들의 노선을 변경하라. 그대들이 어느 정당과 합세하여 그 정당과 함께 또는 그 정당을 위해서 투표권을 행사하는 것은 잘못이다. 교육자로서나 목회자로서, 또는 여하한 분야에서나 하나님의 동역자로 위치해 있는 자들은 정계에서 싸워야 할 일이 없다. 저들의 시민권은 하늘에 있다. 하나님께서는 저들에게 구별된 특별한 백성으로 서서 있으라고 명하신다. 하나님께서는 신자들의 단체 속에 분열을 원치 않으신다. 하나님의 백성들은 조화되는 요소들을 소유해야 한다.정치계에서 적을 만드는 것이 저들의 사명인가? 결코 아니다. 저들은 그리스도의 왕국의 시민으로서
“하나님의 계명과 예수의 믿음”이라 쓰여진 깃발을 들어야 한다. 저들은 특별한 사업, 특별한 기별의 짐을 져야 한다. 우리에게는 개인 개인의 책임이 있다. 우리는 이것을 우주와 천사들과 사람들 앞에 나타내 보여야 한다. 하나님께서는 우리가 사회와 결탁하고 정치적 문제에 있어서 세상 사람들과 연합함으로 우리의 세력을 넓히는 것을 요구하지 않으시고, 그리스도를 우리의 머리로 삼고 하나님의 크신 전체의 한 개체로서 우리의 세력을 확장시키기를 요구하신다. 그리스도는 우리의 왕이시다. 우리는 그분의 시민으로서 하나님께서 우리에게 지정해 주신 길을 가야 한다. …
우리는 세상과 어떠한 연합이라도 가져서는 안 되는가? 라는 질문이 나올 것이다. 주의 말씀은 우리의 안내서가 되어야 한다. 하나님의 말씀은 우리를 경건하지 않은 자들과 불신자들과 동화시키는 그런 자들과의 관계를 금하셨다. 우리는 저들 가운데서 나와서 따로 있어야 한다. 저희가 하는 일의 계획에 결코 우리 자신을 결합 시키는 일이 있어서는 안 된다. 그러나, 우리는 은둔적인 생애를 살아서는 안 된다. 우리는 가능한 한 우리가 할 수 있는 모든 선행을 세상 사람들에게 행하여야 한다.
그리스도께서는 이에 대한 모본을 우리에게 주셨다. 세리들과 죄인들과 더불어 식사를 하도록 초청을 받았을 때에, 그리스도께서는 거절하지 아니하셨다. 이는 저들 가운데 섞이지 아니하고는 이 부류의 사람들을 접촉하실 수가 없기 때문이었다. 주님께서는 기회를 만날 때마다 저희 마음에 영원한 관심 거리들을 전하여 주는 화제로 말문을 여셨다. 그리하여, 우리에게도 명하시기를 “이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”(마 5:16)고 하신다.
절제 문제에 있어서 그대의 입장을 요동하지 말고 바위처럼 굳게 서라. 다른 사람들의 죄에 동참하는 자가 되지 말라. …
경작해야 할 커다란 포도밭이 있다. 그러나, 그리스도인들은 불신자들 속에서 일할지라도 세상 사람들처럼 보여서는 안 된다. 그리스도인은 정치 문제를 논하거나 혹은 정치적 활동에 시간을 낭비해서는 안 된다. 그리하면, 원수들로 저들 속에 들어와 알력과 불화를 일으키게 할 기회를 제공하게 된다. 목회에서 일하는 자가 정치인의 활동을 하고자 하면, 마땅히 그로부터 목사 증명을 회수해야 할 것이다. 하나님께서 그 일을 위해서 그들에게 그 증명을 주지 않으셨다.
하나님께서는 말씀과 교리를 전하는 목사들에게 나팔을 불어 일정한 소리를 내라고 명하신다. 그리스도를 받아들인 모든 사람들 목사와 평신도들은 일어나 빛을 발해야 한다. 큰 위험이 우리 위에 임하였다. 사단은 지상의 모든 권세들을 일으키고 있고, 이 세상 모든 것들이 혼란 가운데 빠져 있다. 그러므로, 하나님께서는 당신의 백성들에게 세 천사의 기별의 깃발을 높이 들라고 요구하신다. …
하나님의 자녀들은 정치나 불신자와의 어떤 결탁에서도 떠나야 한다. 또, 저들의 관심을 세상 사람들의 관심과 연결시켜서는 안 된다. 하나님께서는 “너희는 나의 택한 백성 곧 선한 일에 열심한 백성으로서 나에게 충성을 보이라”고 말씀하신다. 정치적 분쟁에 가담하지 말고, 세상과 분리되어, 혼란과 다툼을 일으킬 사상적 요소들을 교회나 학교에 받아들이지 말라. 분쟁은 이기적인 인간으로 말미암아 교회 안에 들어온 도덕적인 독소이다. 하나님께서는 당신의 종들이 밝은 식별력을 가지고, 그들의 감화력으로 진리의 능력이 나타나도록 참되고 고상한 위엄을 갖추기를 원하신다.그리스도인 생애는 되는 대로의 감정적인 생애가 되어서는 안 된다. 하나님께서 지정해 주신 사업을 수행함으로 발휘되는 참 그리스도인의 감화력은
귀한 능력으로서, 그것은 정치와 연합되거나 불신자들과 동맹되어서는 안 된다. 하나님께서는 인기의 초점이 되실 것이며, 성령의 역사함을 받는 자는 누구나 그분에게서 만족을 얻게 될 것이다. ― MS, 1899년 6월 16일.
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“우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고”(롬 14:7) 정치에 관여할 생각을 품는 자들은 저들의 하나하나의 움직임이 모두 타인에게 영향을 주고 있다는 것을 기억하라. 목사나 혹은 다른 요직에 있는 자들이 이런 문제들에 대해서 논평할 때에, 그들은 이미 사람들의 마음 속에 주입한 사상들을 다시 거두어 들이지 못한다. 그들은 사단의 유혹을 받아, 그들이 상상하지 못한 어떤 결과를 초래할 수 밖에 없는 여러 환경을 만들어 놓은 것이다. 많은 사람들의 마음 속에 던져진 하나의 행동과 하나의 말과 사상은 그것이 하늘의 인을 받는 것이라면 귀한 열매를 거두게 될 것이나, 혹 그것이 사단의 충동에서 나온 것이라면 그것은 쓴 뿌리가 솟게 하여 많은 사람을 욕보일 것이다. 그러므로, 각 분야에 종사하는 하나님의 은혜의 청지기들은 천한 것과 거룩한 것을 혼합하지 않도록 조심해야 한다.
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그리스도께서는 법률과 정치적인 문제들에 대해서 판결을 내려달라는 요구를 여러 번 받으셨다. 그러나, 그분은 세상 일에 관여하기를 거절하셨다. 당신께서 건설하시기 위해 이 세상에 오셨던 영적 대왕국－의의 왕국의 통치자로서 그분은 이 세상에 군림하셨다. 그분의 교훈은 이 왕국의 고상하고 깨끗게 하는 원칙을 명백히 하였다. 그리고, 그분은 여호와의 왕국을 지배하는 힘은 공의와 자비의 사랑임을 보여 주셨다. ― 9T, 218.
제 85 장
유대인에게 전도함

예루살렘이 무너지고 성전이 황폐되었을 때에, 무수한 유대인들은 팔려 가서 이교의 나라에서 종이 되었다. 적막한 해안에 널려 있는 난파된 배의 조각들처럼, 그들은 열국 중에 흩어졌다. 1천 8백년 동안, 유대인들은 온 세계의 이 나라 저 나라를 방황하였다. 그들은 아무 곳에서도 한 민족으로서의 옛 명성을 회복할 기회를 얻지 못했다. 여러 세기를 통하여 비방과 증오와 박해를 당하였고, 그들은 고통의 후예가 되었다.
그들이 나사렛 예수를 거절했을 때에 유대인들에게는 한 민족으로서 무서운 운명이 선고되었으나, 각 시대를 통하여 조용히 고통을 참는 고상하고 하나님을 경외하는 유대인 남녀들이 많이 있었다. 하나님께서는 고통당하는 그들의 마음을 위로하셨고 그들의 무서운 상태를 동정하셨다. 하나님께서는 당신의 말씀을 옳게 이해하기 위하여 전심으로 당신을 찾는 자들의 애끓는 기도의 소리를 들으셨다. 어떤 이들은 저희의 조상들이 배척하고 십자가에 못 박은 비천한 나사렛인에게서 이스라엘의 참 메시아로 찾게 되었다. 유전과 그릇된 해석으로 인해 오랫동안 감추어졌던 귀에 익은 예언들의 참 의미를 파악하였을 때에, 그들은 마음에 이루 말할 수 없는 선물－하나님께서 그리스도를 개인의 구세주로 받아들이는 모든 사람들에게 주시는 선물에 대해 하나님께 감사하는 마음으로 충만하였다.이사야가 그의 예언 중에 “이스라엘의 남은 자만 구원을 얻으리라”(사 10:20-22 참조)고 말한 것은 이런 사람들에게 대한 것이다.
바울 시대로부터 오늘에 이르기까지, 하나님께서는 당신의 성령으로 이방인들과 마찬가지로 유대인을 부르셨다. “하나님께서 외모로 사람을 취하지”(롬 2:11) 않으신다고 바울이 말하였다. 사도는 유대인들에게는 물론 “헬라인이나 야만이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자”(롬 1:14)로 생각하였다. 그러나, 그는 타 민족에 비해서 유대인들이 가지고 있는 이점에 대해서 결코 무시하지 않았다. 그것은 “첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡”(롬 3:2)은 까닭이었다. 바울은 선언하기를 “내가 복음을 부끄러워 하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”(롬 1:16, 17)고 하였다. 바울이 로마인에게 보내는 편지에서 그가 부끄러워하지 않는다고 선언한 것은 유대인과 이방인에게 동등하게 유효한 이 그리스도의 복음에 대한 것이었다.
이 복음이 유대인들에게 충분히 제시될 때에, 많은 사람이 그리스도를 메시아를 영접할 것이다. 그리스도교 목사들 가운데는 유대 백성을 위하여 일하도록 부름을 받았다고 느끼는 자들이 다만 소수에 불과하나, 때때로 돌보지 않고 버린 자들에게도 다른 모든 자들에게와 마찬가지로 그리스도 안에 있는 은혜와 희망의 기별이 전달되어야 한다.마지막 복음의 선포에 있어서 지금까지 돌아보지 아니하였던 계급의 백성을 위하여 특별한 사업을 해야 하는 이 때에, 하나님께서는 당신의 종들이 세상 각지에 흩어져 있는 유대 백성들에게 특별한 관심을 보이기를 원하신다. 여호와의 영원한 목적을 설명할 때에 구약과 신약 성경을 잘 융합해서 설명하면, 이것은 많은 유대인들에게 새 창조(영혼의 부활)의 아침과 같이 새로움을 줄 것이다.
그들이 복음서의 그리스도가 구약 성경의 여러 책장에 묘사된 것을 보고 신약 성경이 얼마나 분명히 구약 성경을 설명하고 있는지를 깨달을 때에, 그들의 잠자던 기능들이 일깨움을 받고 그리스도를 세상의 구세주로 인정할 것이다. 많은 사람들은 믿음으로 그리스도를 그들의 구주로 영접할 것이다. 이들에게는 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”(요 1:12)하는 성경 말씀이 성취될 것이다.
유대인 중에는 다소 사람 사울처럼 성경에 능한 자들이 있어서, 이들이 놀라운 능력으로 하나님의 율법의 불변성을 선포할 것이다. 이스라엘의 하나님께서는 이 일을 지금에 이루어지게 하실 것이다. 하나님의 팔이 짧아 구원하지 못하시겠는가? 주의 종들이 오랫동안 버려 두고 멸시해 온 이들을 위해 믿음으로 일할 때에, 주의 구원의 손길이 나타날 것이다.
“그러므로 아브라함을 구속하신 여호와께서 야곱 족속에 대하여 말씀하시되 야곱이 이제부터는 부끄러워 아니하겠고 그 얼굴이 이제부터는 실색하지 아니할 것이며 그 자손은 나의 손으로 그 가운데서 행한 것을 볼 때에 내 이름을 거룩하다 하며 야곱의 거룩한 자를 거룩하다 하며 이스라엘의 하나님을 경외할 것이며 마음이 혼미하던 자도 총명하게 되며 원망하던 자도 교훈을 받으리라 하셨느니라”(사 29:22-24). ― AA, 379-382.
제 86 장
야영회의 중요성

장막회는 우리 사업에 있어서 가장 중요한 활동 가운데 하나이다. 그것은 사람들의 주의를 이끌며 각계 각층에 있는 사람들에게 복음의 초청을 전할 수 있는 가장 효과적인 방법이다. …
만일, 장막회가 의당하게 실시된다면, 그것은 세상에 빛이 될 것이다. 대도시와 아직 진리의 기별이 전하여지지 않은 소도시에서 개최하되 2주간 또는 3주간 계속되어야 한다. 경우에 따라서는 같은 장소에서 여러 번 거듭하는 것도 무방하나, 보통 해마다 집회 장소를 변경해야 한다. 몇 군데에서 대 장막회를 갖는 것보다는 여러 곳에서 소 장막회를 많이 갖는 편이 낫다. 이같이 할 때에, 사업은 날로 새 지방으로 확장되어 나갈 것이다. …
지금까지 동떨어진 곳에서, 또 해마다 같은 장소에서 계속 장막회를 개최함으로 잘못을 범해 왔다. 이것은 돈을 절약하고 수고를 덜 들이기 위해서였다. 그러나, 이 일에 절약할 것이 아니라 다른 일에 절약해야 한다. 특히, 새 지방에서는 자금이 부족하면 장막회의 경비를 중당하기 곤란할 때가 많다. 경비를 잘 절약하여 경비가 많이 안드는 계획을 짜내야 한다. 이와 같이 하면 많은 경비를 절약할 수 있다. 그러나, 이것 때문에 사업이 방해를 받게 해서는 안된다. 이것은 사람들에게 진리를 전하기 위해 하나님께서 고안하신 방법이다. 영혼들을 구원하기 위하여 활동하여야 하고 진리를 모르는 자들에게 진리를 전해야 할 때에, 이 사업이 경비의 절약 때문에 장애를 받도록 해서는 안 된다. …
참석자를 확보함
한번은 우리 교회가 잘 알려지지 않은 어느 큰 도시 근방에서 장막 전도회를 가질 준비를 하고 있었는데, 어느 날 저녁에 나는 사전의 준비를 위해서 의논하는 회의에 참석하고 있었다. 그 때에, 사람들은 일을 크게 벌려서, 광고지와 전도지를 돌리는 데 많은 경비를 지출하기로 제의하고, 이 일을 하기 위해서 여러 가지 준비가 진행되고 있었다. 그 때에, 지혜로운 자가 아래와 같은 권고를 주었다.
“먼저 천막을 치고 집회를 시작하라. 그런 연후에 광고하라. 그러면, 더 많은 일을 이룰 것이다. 산 설교자의 입으로 말하는 진리는 같은 것을 전도지에 인쇄하여 내는 것보다 더 큰 감화를 끼친다. 그러나 이 두 가지 방법을 겸하면, 그보다 더 큰 능력을 발휘할 것이다.
해마다 같은 방법으로 일하는 것은 최선의 방법이 아니다. 방법을 변경하라. 기회와 여유만 주면, 사단은 곧 자기의 군대를 소집할 준비를 하고 할 수 있는 대로 모든 영혼들을 멸망시키려고 활동한다.
사람들이 진리를 들을 기회를 가지고 그들이 반대하고 있는 바가 무엇임을 깨닫기 전에 반대를 일으켜서는 안 된다. 전도회가 시작하기 전보다 전도회가 끝난 이후에 행할 강력한 활동을 위해서 자금을 남겨 놓으라. 만일, 전도회를 하는 동안에 사용할 수 있는 인쇄기가 있고 그것으로 광고지, 전도지, 신문을 인쇄할 수 있다면, 그것은 뚜렷한 효과를 나타낼 것이다.”어떤 장막회에서는 일꾼들이 반을 조직하여 도시와 교외로 나가 인쇄물을 전하며 사람들을 장막회로 모으는 일을 하였다. 이리하여, 수백 명이 장막회의 후반기에 정규적으로 집회에 참석하게 되었는데, 만일 이와 같이 아니하였다면 그들은 장막회에 대하여 별로 관심이 없었을 것이다.
우리는 사람들에게 빛을 전할 수 있는 모든 정당한 방법을 취하지 않으면 안 된다. …
말씀에 흥미를 갖게 된 자들은 인기 있는 목사들로부터 궤변과 거짓 이야기를 듣지 않을 수 없게 된다. 그러나, 그들은 이것들에 대해서 어떻게 답하여야 하는지를 알지 못한다. 그러므로, 산 설교자로 말미암아 증거된 진리를 가능한 한 간결하게 인쇄하여 널리 배포해야 한다. 할 수 있는 한, 장막회에서 행한 중요한 설교들을 신문에 발행하도록 하라. 이렇게 함으로써, 한정된 사람들에게 소개되던 진리가 많은 사람들에게 전해질 것이다. 또, 진리가 와전된 곳에서는 목사가 무엇이라 말했는지를 확실히 알 수 있는 기회를 주게 될 것이다.
사무적인 일
장막회는 가능한 한 전적으로 영적인 면에 유익을 주기 위해서 바쳐져야 한다. 장막회를 사무적인 일을 처리하는 기회로 삼아서는 안 된다. 이 때에는 각 분야에 있는 교역자들이 다 모이므로, 각 분야의 사업에 관련된 사무적인 일들을 의논하고 또 각기 다른 분야에서 일하는 일꾼들을 훈련할 좋은 기회로 생각된다.
이러한 일들도 모두 중요하다. 그러나, 장막회에서 그 일들을 한다면, 영혼들에게 실제로 필요한 진리를 취급할 시간을 별로 갖지 못하게 된다. 목사들은 하나님의 자녀들에게 가장 거룩한 믿음을 증진시켜 주어야 할 그들의 의무를 이해하지 않으며, 장막회는 본래의 목적을 이루지 못하고 있다.많은 사람들이 흥미를 갖지 못하는 집회들이 많이 열리고 있어서,
사람들이 그 모든 집회에 다 참석한다 할지라도 새로움과 유익을 얻는 대신에 싫증을 느끼고 돌아갈 것이다. 많은 사람들이 장막회에서 도움을 받으려던 기대가 어긋나 실망한다. 배우고 또 힘을 얻기 위해서 왔던 자들이 저들의 가정과 교회에서 일하는 데 있어서 장막회에 참석하기 이 전보다 별로 도움을 못 받고 집으로 돌아간다.
사무적인 일들은 특별히 그 일을 전담한 사람들이 처리할 것이다. 가능한 한 그러한 일들은 장막회 이외의 다른 기회에 제기하여야한다. 문서 전도, 안식일학교 사업, 선교 활동에 관한 가르침은 본 교회나 특별히 마련된 집회에서 실시할 것이다. 이 원칙은 요리 학교에 있어서도 마찬가지다. 이 모든 일들을 적당한 시기와 장소에서 행하는 것은 가하나 장막회의 시간은 빼앗지 않도록 해야 한다.
합회장이나 목사들은 신자들에게 영적으로 유익을 주기 위해서 전심 전력해야 하므로 그 회집에 따르는 모든 기계적인 일들을 사양해야 한다. 목사는 필요에 따라 그 장막회에서 가르치기도 하고 지도도 할 수 있도록 준비할 것이며, 이런 일에 싫증을 느끼지 말아야 한다. 그는 새로운 힘과 마음에 즐거움을 가져야 한다. 이것은 그 집회를 위해서 매우 요긴한 것이다. 목사는 기쁨과 용기를 주는 말을 하고 정직한 마음 밭에 신령한 진리의 씨를 심을 수 있어야 한다.
젊은 일꾼을 양성함어떤 분야에서든지, 일하기 위해 훈련을 받고 있는 자들은 장막회에서 일할 수 있도록 모든 기회를 활용해야 한다.
어디서든지 장막회가 열릴 때마다, 의학 방면에 교육을 받은 젊은이들은 그 일에 참여하는 것을 저들의 의무로 생각해야 한다. 저들은 의료 방면에서만 일할 뿐만 아니라, 현대 진리의 요점들을 이야기하며 또 자기가 제칠일 안식일 예수 재림교인이 된 이유를 설명해야 한다. 만일 이 청년들이 경험 있는 목사들과 함께 일할 기회를 갖게 되면, 많은 도움과 축복을 받을 것이다.
잘 경영하기만 하면, 장막회는 목사와 장로와 집사들이 주님을 위하여 더 완전한 일을 하기 위하여 배울 수 있는 학교가 된다. 장막회는 노유를 막론하고 교인들이 주의 법도를 더욱 완전하게 배울 수 있는 학교와, 신자들이 타인을 돕는 일에 도움이 될 교육을 받을수있는 장소가 되어야 한다. …
* *
어떤 중요한 회집이 있기 전날 밤이었다. 내가 잠자다가 보니 나의 형제들과 회합을 하고 있는 것 같았는데, 한 권위 있는 분의 음성이 들렸다.
“이 집회에서 전해질 진리에 대해서 전연 무지한 많은 영혼들이 참석할 것이다. 그리스도께서 그들을 이끄실 터이므로, 그들은 말씀을 귀담아 듣고 흥미를 가질 것이다. 그들이 듣는 바가 참됨을 그들의 양심이 말해 줄 것인데, 그것은 성경에 근거를 둔 때문이다. 이 사람들을 지도하는 일에 매우 신중하지 않으면 안 된다.그 사람들이 능히 터득하고 파악할 만큼 얼마의 기별을 그들에게 나누어 주라. 혹 그 기별이 이상하고 놀랍게 보일지라도 많은 사람들이 하나님의 말씀 위에 비추인 새 빛을 기쁨으로 인식하게 될 것이다.
그러나, 만일 새 진리를 그들이 다 이해하지 못할 만큼 너무 많이 갑자기 소개하면, 물러가 다시는 돌아오지 않을 자들이 있을 것이다. 그리고 어떤 이들은 그들이 들은 바를 다른 사람들에게 이야기해 주려 할 때에 그것을 잘못 전달하는 경우가 있을 것이고 혹은 다른 사람들의 마음을 혼란시키기 위해서 성경을 왜곡하는 자들도 있을 것이다.
그리스도의 교수 방법을 연구하며 그 방법을 좇기 위해서 자신을 수양하는 자들은 그리스도가 당시에 사람들을 이끄셨던 것처럼 지금도 많은 사람들을 이끌 것이다. 사단은 전도회마다 참석하여 하나님과 인간 사이에 그의 흉악한 그림자를 던지고, 영혼 위에 비치는 모든 빛을 가로막는다. 그러나, 그대가 영혼들을 사랑하고 그들에게 실제적인 진리를 말할 때에 하나님의 성령께서 그들의 마음을 감명시키실 터이므로, 그들이 마음에 찔림을 받게 될 것이다.
겸손으로 무장하고 하나님의 천사들이 그대 곁에 가까이 와서 마음에 감동을 주도록 기도하라. 그대가 성령을 움직이는 것이 아니다. 성령께서 그대를 움직여야 한다. 진리로 감화 있게 하시는 이는 성령이시다. 항상 끊임없이 실제적인 진리를 사람들 앞에 전하라.”
사람들이 우리가 그리스도를 믿고 또한 그리스도의 신성과 선재 하심을 믿고 있음을 알기까지는 그들의 관습과 풍습을 비난하는 기별을 말하지 말라. 세상의 구속주의 증언을 깊이 숙고하라. 그분은 말씀하시기를 “나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라”(계 22:16) 하셨다.할 수 있는 한 모든 중대한 설교에는 성경 연구가 뒤따라야 한다.
성경 연구회를 통해서, 이미 소개된 문제들을 깊이 연구하고 질문도 받고 바른 사상을 주입시킬 수 있다. 꾸준히 사람들을 가르치는 일에 많은 시간을 쓸 것이며, 또 그들로 자기의 의사들을 표시할 수 있는 기회를 갖게 해야 한다. 경계에 경계를 더하며 교훈에 교훈을 더하여 사람들에게 신중하게 가르치는 것이 그들에게 필요하다.
소개한 진리에 대하여 흥미를 가지는 구도자와 또 가르침을 받아야 할 사람들을 위해서 특별한 회집을 가져야 한다. 이 특별 회집에 사람들을 초청할 것이며, 신자나 불신자나 간에 누구나 아직 확실치 않은 문제들에 대해서 질문할 수 있는 기회를 줘야 한다. 누구든지 의문되는 점들을 갖고 있을 것이므로, 그것을 발표할 수 있는 기회를 그들에게 줘야 한다. 어떤 설교나 성경 공부에 있어서도 사람들로 하여금 우리가 주장하는 신앙과 교리에 대해서 어느 모로 든지 하나님의 분명한 성경 말씀이 뒷받침하고 있음을 깨닫도록 해야 한다.
이것이 그리스도께서 사용하신 교수법이었다. 주께서 사람들에게 말씀하실 때에 사람들은 그분의 말씀의 뜻에 대해서 질문하곤 하였는데, 겸손히 빛을 구하는 자들에게 그리스도께서는 지체하지 않고 항상 말씀을 풀이해 주셨다. 그러나, 그리스도께서는 비평이나 흠잡는 일을 장려하지 않으셨다. 그러므로, 우리도 그런 것을 장려해서는 안 된다. 혹 어떤 사람들이 논쟁의 초점이 되는 어떤 교리를 토론하고자 할 때에는, 그러한 토론을 위해서 모인 모임이 아니라는 것을 그들에게 말하라. 그대가 질문에 대답할 때에는 청중들로 하여금 분명히 알아듣게 할 것이며, 또 질문을 하다가 그치게 해서 다시 되묻는 일이 없도록 하라. 이와 같이 하여 한 걸음 한 걸음 더듬어 나가되 얼마나 앞으로 나갔는지를 알아야 한다. ― 6T, 31-69.
제 87 장
적게 설교하고 많이 가르침

우리의 장막회에 있어서 설교하고 성경을 가르치는 모든 일을 전부 한두 일꾼에게만 맡겨서는 안 된다. 때때로, 큰 회중을 몇 부분으로 나누어 가르침으로써 더 큰 성과를 보게 된다. 또, 이와 같이 함으로써, 성경의 진리를 가르치는 교사는 많은 회중 가운데 있을 때보다 사람들에게 더욱 가까이 접근할 수 있다.
흔히 장막회에서 필요 이상의 많은 설교를 한다. 이것은 목사들에게 지나친 부담을 줄 뿐만 아니라 그 결과로 주의해야 할 많은 것들이 등한시된다. 또, 큰 불행을 초래케 하는 많은 사소한 일들을 그대로 지나쳐 버리게 된다. 따라서, 목사는 육체의 힘을 잃게 되고, 자신의 영혼이 항상 하나님의 사랑 안에 거하게 하기 위하여 묵상하고 기도드려야 할 귀중한 시간을 빼앗기고 만다. 그리고, 많은 설교가 연달아 계속되면, 사람들은 그것을 소화할 시간을 못 얻게 된다. 또, 그들의 마음이 복잡해짐과 동시에 그들에게 지루하고 싫증나는 예배가 되고 만다.
설교는 적게 하고, 가르치기를 많이 하라. 설교로 얻는 빛보다도 더 많은 명확한 빛을 요구하는 자들이 있다. 어떤 사람은 소개한 요점들을 이해하는 데 다른 사람들보다 시간이 더 오래 걸린다. 만일, 소개한 진리를 좀더 알기 위해 설명할 수만 있었다면, 사람들이 그것을 깨닫고, 그것을 붙들고 마치 단단한 나무에 박힌 못처럼 놓지 않을 것이다.나는 장막회가 장차 많은 흥미를 일으키고 또 성공을 많이 거두게 되리라는 계시를 보았다. 나는 종말이 가까울수록 장막회에서 설교는 적어지고 성경 공부가 많아질 것에 대해서 보았다.
온 땅에는 적은 무리들이 모여 앉아 각기 손에 성경책을 들고 연구할 것이며, 같지 아니한 모든 사람들이 자유로운 대화 방법으로 성경 공부를 지도할 것이다.
그리스도께서는 이런 방법으로 제자들을 가르치셨다. 구세주의 주위에 많은 무리가 모여 왔을 때에, 그분은 언제나 그 제자들과 무리들을 가르치셨다. 그리고, 그분의 말씀이 마친 후에는, 제자들은 백성 가운데 들어가서, 그들에게 그리스도께서 말씀하신 것을 다시 되풀이하였다. 청중들이 그리스도의 말씀을 곡해하는 때가 많았으나, 그럴 때에 제자들은, 성경에 기록된 말씀과, 그리스도께서 가르쳐 주신 대로 말하였다. ― 6T, 87, 88.
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크신 교사 예수께서는 청중을 천연계의 사물에 접촉하게 하여 모든 피조물에게 말하고 있는 목소리를 듣게 하고, 그리하여 저희 마음이 부드러워지고 저희 생각이 받아들일 만하게 되면 저희가 보고 있는 만상의 광경에서 영적 교훈을 해석하여 주셨다. 예수께서 진리에 대한 교훈을 가르치시는 데 즐겨 사용하신 비유들은 그분의 정신이 얼마나 일상 생할의 환경으로부터 영적 교훈을 수집하는 일을 즐겨하셨는지를 보여 준다. 공중의 새, 들의 백합화, 씨를 뿌리는 자와 씨, 목자와 양, 이런 것들을 가지고 그리스도께서는 불멸의 진리를 설명하셨다. 또한, 날마다의 생활에서 일어나는 일 곧 청중이 잘 아는 실제적 경험인 누룩, 감추인 보물, 고기 잡는 그물, 잃어버린 은전, 탕자, 바위와 모래 위에 세운 집 같은 데서 실례를 들어 말씀하셨다. 그리스도의 교훈에는 각 사람의 마음에 흥미를 일으키고 각 사람의 감정에 호소하는 무엇이 있었다. ― 실물교훈, 133.
제 88 장
파종과 추수

“한 사람이 심고 다른 사람이 거둔다”(요 4:37). 구주께서는 제자들을 임명하여 내보내실 것을 예상하시고 이 말씀을 하셨다. 그리스도께서는 온 유대 땅에 항상 진리의 씨를 심으셨다. 또, 구속의 경륜에 관하여 명백히 말씀해 주셨다. 항상 그분의 입에서는 진리가 떠나지 아니하였다. 이제 크신 교사의 지상 사업은 곧 끝마치게 되었다. 그리고 제자들은 예수님의 뒤를 따라가며 그분께서 심은 곳에서 거둠으로 심는 자와 거두는 자가 함께 기쁨을 누리도록 해야 하였다.
오늘날 하나님의 큰 농장에는 심는 자와 거두는 자가 필요하다.심으러 가는 자나 또 거두러 가는 자나 각기 일터에 나가는 자는 결코 자기가 수고한 결과에 대해서 자신에게 영예를 돌려서는 안 된다는 것을 잊지 말도록 하라. 저들이 일하기에 앞서 하나님께서 지정하신 일정한 사업을 이루시고 씨앗을 뿌리고 추수하는 일을 위해서 그 길을 준비해 놓으신 것이다. 그리스도께서는 “내가 너희로 노력지 아니한 것을 거두러 보내었노니 다른 사람들은 노력하였고 너희는 그들의 노력한 것에 참여하였”(요 4:38)다고 말씀하셨다.“거두는 자가 이미 삯도 받고 영생에 이르는 열매를 모으나니 이는 뿌리는 자와 거두는 자가 함께 즐거워하게 하려 함이니라”(요 4:36). 이 말씀을 잘 읽어 보고 그 뜻을 음미해 보라. 이 말씀은 하나님의 경륜의 개요를 말해 준다. 많은 무리와 적은 무리들 앞에서 많은 수고를 들여서 현대의 요긴한 진리를 소개하며 씨를 뿌리는 자는 항상 그 수확을 거둬 들이지는 못할 것이다. 때때로, 주의 일꾼들이 심한 반대를 만나고 그들의 사업에 장해를 받게 된다.
그들은 자기의 최선을 다해 일하며 열심과 근실한 노력으로 선한 씨를 뿌린다. 그러나, 반대의 세력이 점점 심해져서, 청중 가운데 어떤 이들은 진리를 확신하지만 반대를 무서워하여 자기의 확신을 말할 용기를 가지지 못한다.
교역자의 생명이 사단의 휘하에 있는 자들에 의하여 위협을 당할지 모른다. 이 때에는 주님의 모본을 따라서 다른 지방으로 피해야 한다. “내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라”(마 10:23)고 그리스도께서 말씀하셨다. 진리의 사자들은 다른 지방으로 옮겨 가야 한다. 그 곳이 일하기가 훨씬 유리하며, 또 성과 있게 진리의 씨를 심으며 수확을 거두게 될 것이다. 그리고 그들의 성공에 대한 소문이 전에 외견상으로는 성공하지 못한 그 지방에까지 미치게 될 것이며, 따라서 다음에 다른 진리의 사자가 그 곳에 갈 때에는 보다 나은 영접을 받게 될 것이다.
고난과 낙담 중에 뿌린 씨는 생명과 활력을 갖는다. 역경과 슬픔, 재산의 손실, 하나님의 섭리의 변화 등은 여러 해 전에 하나님의 충실한 종이 한 말을 생생하게 상기시켜 준다. 이미 뿌린 씨는 돋아나 열매를 맺는다.
하나님께서는 자기에게 맡겨진 일을 수행하기 위하여 열심히 일할 총명한 남녀를 요구하신다. 하나님께서는 영혼을 회개시키는 일에 그들을 당신의 도구로 삼으실 것이다. 어떤 이는 심고, 어떤 이는 심은 것을 거둘 것이다. 각 사람마다 최선을 다해 자기의 재능을 활용하여, 하나님께서 심는 자나 혹은 거두는 자로 자기를 사용하시도록 하라.